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沙朗撈塌坎第三分卷民風(fēng)、民俗14

2013-08-21 20:26 作者:退一居士  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

14,民國(guó)沙朗葬禮習(xí)俗之一,選墳地做棺材

葬禮文化,是地域文化中的一個(gè)重要部分。沙朗人不管來(lái)自何方,也不管何時(shí)來(lái)沙朗,都相信用棺材土葬,入土為安。沙朗自有文字記載后,隨著朝代的變遷,各時(shí)期的葬禮是有不同。聽老輩里人講,民國(guó)初年,段山二夾壩尚未筑好時(shí),沙朗南沙地區(qū)的葬禮大致分大、中、小三種等級(jí),三種花費(fèi)、三種排場(chǎng)、三種禮數(shù)。

沙朗人相信,一個(gè)人墳地選得好壞,關(guān)系到家族的興衰,子孫的禍福。有一定經(jīng)濟(jì)條件的,總希望在死前選找好墳地、修好墳院,做好棺材,而且將他當(dāng)做第一項(xiàng)要事來(lái)辦。所以,人死前選找好墳地,卻是當(dāng)年沙朗葬禮風(fēng)俗中,最重視、最講究的一步。當(dāng)然這里有迷信,不可全信。

人死,一般有老死、久病死、意外死、暴死種種,意外死有溺死、撞死、嚇?biāo)?、吃飯噎死等,暴死有得暴病死、突然被人殺死、自殺死(如吊死、刀刺死等)、凍死、餓死等。所以死前選找好墳地,并修好墳院,做好棺材的,也僅僅是有錢有勢(shì)有權(quán)有地的人家,他老了、久病不冶了,可以決定去做的要事。他(她)死后,有墳院的人家,也必定會(huì)按大葬禮儀式辦衰事。而且沙朗對(duì)老死、久病死的不叫死,叫“老”,“老了”。

選找墳地,先要請(qǐng)瞎子算命先生,先在自己已有的土地內(nèi),推算有沒(méi)有可以做墳地的優(yōu)秀地塊,若沒(méi)有,則要按瞎子算命先生指出好墳地位置,在購(gòu)買前,先請(qǐng)風(fēng)水先生(陰陽(yáng)先生)到選出的優(yōu)秀地塊上查看風(fēng)水,定具體的墳地葬穴。不是自家的土地,就要采取各種有效手段將好墳地弄到手。這中間勢(shì)迫會(huì)發(fā)生以強(qiáng)欺弱、強(qiáng)取豪奪的事。

沙朗有錢人家修的墳院,比起老江南、江南腳朗有錢人家修的墳院要簡(jiǎn)單得多,即便在太字圩港兩邊的老沙沙頭上、老夾北灘上,當(dāng)年也沒(méi)有修有圍墻的墳院,看墳屋也很簡(jiǎn)陋,一般是種植幾棵松、柏、檜,最多用青將墳地圈起來(lái)。第一入葬的老人的葬穴,一定要風(fēng)水先生測(cè)查:葬穴方位,頭腳位置,挖穴深淺、大小,墳頭大小、高度。若用的棺材是楠木等重材做的大棺,則落葬時(shí)須修挖斜坡,將棺材滾滑下穴,斜坡開在哪個(gè)方面。今后兒孫死后,落葬位置的安排等等。但挖葬穴,須人死后才能修挖。當(dāng)年沙朗墳院大小有幾分地到幾畝地的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

墳院里的看墳屋,一是清明、七月半、冬至主家上墳時(shí)有歇腳的地方,二是墳院修好后要人看,看墳院的傭人是主家信任的人,他可在墳院里開墾種糧飯,原則上除水稻外,什么作物都能種,而且不用交租鈿。平時(shí)只是看牢墳院,不許小人上墳院瞎攪,不許眾牲進(jìn)墳院。還有主家上墳時(shí)服侍好,準(zhǔn)備好茶點(diǎn)等。

有錢人家,能做大葬禮、中葬禮儀式的人家,人過(guò)五十就要制棺材,準(zhǔn)備好放在那里,這叫“壽材”。即便在太字圩港西邊的老沙沙頭上、老夾北灘上,沙朗也沒(méi)有像樣的祠堂,因此沙朗人不能象老江南、江南腳朗有祠堂的地方一樣,將壽材存放在祠堂里,只好放在自己家中。沙朗有錢人家的壽材,最貴重的是用楠木制造,也有其它好樹材做的,要做油漆,有的打底糯米石膏膩?zhàn)右氪绾?。油漆的顏色,也要?qǐng)瞎子算命先生算過(guò),據(jù)說(shuō),壽材的顏色和他的生辰八字、他家族情況有關(guān),人死后,牛頭馬面就可以很方便的尋到他(她),很快就能投胎轉(zhuǎn)世。

沒(méi)有土地的,有家有戶的佃雇農(nóng)們,生前既無(wú)能力做棺材,也沒(méi)地下葬。死后,只能申請(qǐng)?jiān)崃x冢,搞個(gè)小葬儀式。所謂義冢,就是地方上(鄉(xiāng)、保政府)拿出一塊土地(公地),由地方鄉(xiāng)紳出錢,政府顧人看管的土葬墳地,也造幾間看墳屋。管義冢的人叫葬頭、葬工,為人寫靈魂牌子的葬工,叫先生。申請(qǐng)?jiān)崃x冢的佃雇農(nóng),可由他的地主資助一只白坯薄皮棺材。葬入義冢后,三年一到,有子孫的要買拾骨缸將骨頭拾回自己家中,埋入自家屋基下,沒(méi)有子孫的,或根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力買拾骨缸的,義冢就負(fù)責(zé)拾好骨,將拾骨缸砌埋在一起。

而如自耕農(nóng)、或稍為有點(diǎn)財(cái)力的人家,人死了,做不起中葬禮衰事,只能按小葬禮儀式辦衰事。家有老人和久病的人,人死前,一般也預(yù)先做棺材(壽材),但只能用一般樹材,簡(jiǎn)單油漆,或就揩一揩桐油,請(qǐng)風(fēng)水先生在自家田里選找一只墓穴。這已是很講究了。

當(dāng)年沙朗,天災(zāi)人禍時(shí)時(shí)有,意外死、暴死的人時(shí)時(shí)有,一遭洪災(zāi),死者幾百上千,絕戶的不少,每年冬天,總有人凍死在土地廟里、街上門洞里,荒時(shí),總有人餓死在荒野里,大都是沒(méi)人認(rèn)尸、收尸的窮人,只好由各地方看義冢的葬頭,領(lǐng)他手下葬工去收尸,蘆菲一裹埋入亂葬崗,但不做墳墩頭。當(dāng)年沙朗各鄉(xiāng)都有亂葬崗,也是地方政府拿出的土地,平時(shí)沒(méi)人管理。

這種將無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的溺死、冷死、餓死、意外死、暴死的的尸體,就尸裹蘆菲,埋在亂葬崗的做法,據(jù)說(shuō)這是歷史上沙朗曾因沒(méi)有及時(shí)處理洪水災(zāi)害中死去的尸體,發(fā)生瘟疫后,歷朝歷代都采用的收尸辦法。為防發(fā)生瘟疫,看義冢的葬頭也負(fù)責(zé)收埋死了的流浪狗、貓,死后無(wú)人管的雞、鴨、鵝等。

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