14，民國(guó)沙朗葬禮習(xí)俗之一，選墳地做棺材

葬禮文化，是地域文化中的一個(gè)重要部分。沙朗人不管來(lái)自何方，也不管何時(shí)來(lái)沙朗，都相信用棺材土葬，入土為安。沙朗自有文字記載后，隨著朝代的變遷，各時(shí)期的葬禮是有不同。聽老輩里人講，民國(guó)初年，段山二夾壩尚未筑好時(shí)，沙朗南沙地區(qū)的葬禮大致分大、中、小三種等級(jí)，三種花費(fèi)、三種排場(chǎng)、三種禮數(shù)。

沙朗人相信，一個(gè)人墳地選得好壞，關(guān)系到家族的興衰，子孫的禍福。有一定經(jīng)濟(jì)條件的，總希望在死前選找好墳地、修好墳院，做好棺材，而且將他當(dāng)做第一項(xiàng)要事來(lái)辦。所以，人死前選找好墳地，卻是當(dāng)年沙朗葬禮風(fēng)俗中，最重視、最講究的一步。當(dāng)然這里有迷信，不可全信。

人死，一般有老死、久病死、意外死、暴死種種，意外死有溺死、撞死、嚇?biāo)?、吃飯噎死等，暴死有得暴病死、突然被人殺死、自殺死（如吊死、刀刺死等）、凍死、餓死等。所以死前選找好墳地，并修好墳院，做好棺材的，也僅僅是有錢有勢(shì)有權(quán)有地的人家，他老了、久病不冶了，可以決定去做的要事。他（她）死后，有墳院的人家，也必定會(huì)按大葬禮儀式辦衰事。而且沙朗對(duì)老死、久病死的不叫死，叫“老”，“老了”。

選找墳地，先要請(qǐng)瞎子算命先生，先在自己已有的土地內(nèi)，推算有沒(méi)有可以做墳地的優(yōu)秀地塊，若沒(méi)有，則要按瞎子算命先生指出好墳地位置，在購(gòu)買前，先請(qǐng)風(fēng)水先生（陰陽(yáng)先生）到選出的優(yōu)秀地塊上查看風(fēng)水，定具體的墳地葬穴。不是自家的土地，就要采取各種有效手段將好墳地弄到手。這中間勢(shì)迫會(huì)發(fā)生以強(qiáng)欺弱、強(qiáng)取豪奪的事。

沙朗有錢人家修的墳院，比起老江南、江南腳朗有錢人家修的墳院要簡(jiǎn)單得多，即便在太字圩港兩邊的老沙沙頭上、老夾北灘上，當(dāng)年也沒(méi)有修有圍墻的墳院，看墳屋也很簡(jiǎn)陋，一般是種植幾棵松、柏、檜，最多用冬青將墳地圈起來(lái)。第一入葬的老人的葬穴，一定要風(fēng)水先生測(cè)查：葬穴方位，頭腳位置，挖穴深淺、大小，墳頭大小、高度。若用的棺材是楠木等重材做的大棺，則落葬時(shí)須修挖斜坡，將棺材滾滑下穴，斜坡開在哪個(gè)方面。今后兒孫死后，落葬位置的安排等等。但挖葬穴，須人死后才能修挖。當(dāng)年沙朗墳院大小有幾分地到幾畝地的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

墳院里的看墳屋，一是清明、七月半、冬至主家上墳時(shí)有歇腳的地方，二是墳院修好后要人看，看墳院的傭人是主家信任的人，他可在墳院里開墾種糧飯，原則上除水稻外，什么作物都能種，而且不用交租鈿。平時(shí)只是看牢墳院，不許小人上墳院瞎攪，不許眾牲進(jìn)墳院。還有主家上墳時(shí)服侍好，準(zhǔn)備好茶點(diǎn)等。

有錢人家，能做大葬禮、中葬禮儀式的人家，人過(guò)五十就要制棺材，準(zhǔn)備好放在那里，這叫“壽材”。即便在太字圩港西邊的老沙沙頭上、老夾北灘上，沙朗也沒(méi)有像樣的祠堂，因此沙朗人不能象老江南、江南腳朗有祠堂的地方一樣，將壽材存放在祠堂里，只好放在自己家中。沙朗有錢人家的壽材，最貴重的是用楠木制造，也有其它好樹材做的，要做油漆，有的打底糯米石膏膩?zhàn)右氪绾?。油漆的顏色，也要?qǐng)瞎子算命先生算過(guò)，據(jù)說(shuō)，壽材的顏色和他的生辰八字、他家族情況有關(guān)，人死后，牛頭馬面就可以很方便的尋到他（她），很快就能投胎轉(zhuǎn)世。

沒(méi)有土地的，有家有戶的佃雇農(nóng)們，生前既無(wú)能力做棺材，也沒(méi)地下葬。死后，只能申請(qǐng)?jiān)崃x冢，搞個(gè)小葬儀式。所謂義冢，就是地方上（鄉(xiāng)、保政府）拿出一塊土地（公地），由地方鄉(xiāng)紳出錢，政府顧人看管的土葬墳地，也造幾間看墳屋。管義冢的人叫葬頭、葬工，為人寫靈魂牌子的葬工，叫先生。申請(qǐng)?jiān)崃x冢的佃雇農(nóng)，可由他的地主資助一只白坯薄皮棺材。葬入義冢后，三年一到，有子孫的要買拾骨缸將骨頭拾回自己家中，埋入自家屋基下，沒(méi)有子孫的，或根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力買拾骨缸的，義冢就負(fù)責(zé)拾好骨，將拾骨缸砌埋在一起。

而如自耕農(nóng)、或稍為有點(diǎn)財(cái)力的人家，人死了，做不起中葬禮衰事，只能按小葬禮儀式辦衰事。家有老人和久病的人，人死前，一般也預(yù)先做棺材（壽材），但只能用一般樹材，簡(jiǎn)單油漆，或就揩一揩桐油，請(qǐng)風(fēng)水先生在自家田里選找一只墓穴。這已是很講究了。

當(dāng)年沙朗，天災(zāi)人禍時(shí)時(shí)有，意外死、暴死的人時(shí)時(shí)有，一遭洪災(zāi)，死者幾百上千，絕戶的不少，每年冬天，總有人凍死在土地廟里、街上門洞里，春荒時(shí)，總有人餓死在荒野里，大都是沒(méi)人認(rèn)尸、收尸的窮人，只好由各地方看義冢的葬頭，領(lǐng)他手下葬工去收尸，蘆菲一裹埋入亂葬崗，但不做墳墩頭。當(dāng)年沙朗各鄉(xiāng)都有亂葬崗，也是地方政府拿出的土地，平時(shí)沒(méi)人管理。

這種將無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的溺死、冷死、餓死、意外死、暴死的的尸體，就尸裹蘆菲，埋在亂葬崗的做法，據(jù)說(shuō)這是歷史上沙朗曾因沒(méi)有及時(shí)處理洪水災(zāi)害中死去的尸體，發(fā)生瘟疫后，歷朝歷代都采用的收尸辦法。為防發(fā)生瘟疫，看義冢的葬頭也負(fù)責(zé)收埋死了的流浪狗、貓，死后無(wú)人管的雞、鴨、鵝等。

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