馨梅居士

從馬嶺鎮(zhèn)西行10公里處，有一座風(fēng)光秀麗的大山—清山崖。山上，樹木蔥蘢，蒼翠欲滴；山下，桫欏成林，泉水叮咚。清晨，雄壯峻拔的山峰在晨霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，大山深處的雄雞喚醒了沉睡的山林，雀鳥歡歌，蝶飛蜂舞，人置身其中，仿佛置身于一個(gè)鳥語(yǔ)花香的童話世界。清涼洞就坐落在風(fēng)景如畫的青山崖半山腰，今年5月，清涼洞摩崖造像成功晉級(jí)第七批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，成為敘永縣繼春秋祠后第二個(gè)“國(guó)寶”單位。我懷著虔誠(chéng)、仰慕之心，和友人一道，冒著烈日酷暑，爬山涉水，來(lái)到清涼洞，親眼目睹“國(guó)寶”尊容，探訪它鮮為人知的秘密，不得不為它的處境與命運(yùn)擔(dān)憂。。。

從一塊殘缺的石碑上，我們依稀可見碑上刻著“四川都司瀘州衞……正德九年五月初一……正德十二年二月吉旦”的文字，由此推斷清涼洞摩崖造像落成于明朝正德（公元1506-1521年）年間，222尊雕刻精美、栩栩如生的摩崖造像已經(jīng)在這里歷經(jīng)風(fēng)霜500余年。在殘碑?dāng)嘣?，我們查找到大清順治、光緒之類的文字，但沒(méi)有完整的碑文記載，從這些文字，我們只能猜測(cè)清涼洞的摩崖石刻在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中艱難地涉險(xiǎn)徒步的足跡。

“這是芋頭和尚化緣塑像修行留下的東西?！碑?dāng)?shù)厝烁嬖V我們。芋頭和尚法號(hào)惠顯法師，師徒三人從永川來(lái)此地勢(shì)偏遠(yuǎn)的青山巖，最初在離此不遠(yuǎn)的天洞寺塑造神像，建廟修行，至今尚留下石刻54尊，后移居到此清涼洞，繼續(xù)化緣塑造神龕?！坝箢^和尚”為人謙和，樂(lè)善好施，深受當(dāng)?shù)厝俗鹁础Ｏ鄠?，他栽了一片芋頭，每天只吃一個(gè)芋頭便可度日，若有信男善女前來(lái)化災(zāi)祈福，惠顯法師便以芋頭招待，吃了他的芋頭，有病治病，有災(zāi)消災(zāi)，久而久之，“芋頭和尚”名聲遠(yuǎn)播，清涼洞香火鼎盛，世人仰慕。

“芋頭和尚修成正果了的！” 看守清涼洞不計(jì)報(bào)酬，精心呵護(hù)摩崖造像16年的劉朝永繼續(xù)講述?！坝箢^和尚圓寂的那天，當(dāng)?shù)赜腥擞H眼見他頭戴草帽，足踏祥云，飄然而去。他的徒弟將他肉身焚化，在他圓寂的地方鑿一四方格，將骨灰安葬在四方格內(nèi)，建寶鼎蓋在四方格上面?！彼呎f(shuō)邊帶我們到至今尚存的寶鼎處查看。寶鼎四尖上翹，上壓兩圓石，簡(jiǎn)單樸素。寶鼎旁的石壁上刻有三尊石像，據(jù)說(shuō)，中間那尊慈眉善目的石像就是芋頭和尚自己。離寶鼎不遠(yuǎn)處，有一塊馬鞍形石頭，據(jù)說(shuō)芋頭和尚明天早上和傍晚都在石頭上打坐清修，天長(zhǎng)日久，石頭就成了現(xiàn)在可見的馬鞍形狀。站在寶鼎前，似乎看到當(dāng)年的芋頭和尚不畏酷暑嚴(yán)寒出山化緣，親自刻石造像，修造“清涼洞”山門，率弟子躬身為善男信女修橋鋪路、祈?；癁?zāi)的身影。

清涼洞摩崖造像成功通過(guò)國(guó)家文物保護(hù)單位的評(píng)定，成為第七批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，原來(lái)芋頭和尚徙步化緣的山路已經(jīng)變成勉強(qiáng)能通行車輛的公路，山溝里的成片桫欏林和東漢崖墓開始喜迎八方賓朋，新的山門屹立在崖邊，洞內(nèi)石欄桿保護(hù)前來(lái)圓夢(mèng)祈福的善男信女，也保護(hù)著探究古跡的文史愛好者和探奇尋謎的驢友，每天來(lái)此游玩的游客在逐漸增多，省文物局派駐的專業(yè)修葺隊(duì)伍已經(jīng)抵達(dá)，開始實(shí)施搶救性保護(hù)過(guò)程，保護(hù)、開發(fā)利用這些石刻的重?fù)?dān)似乎在減輕。然而，奇缺的保護(hù)開發(fā)經(jīng)費(fèi)，落后的基礎(chǔ)設(shè)施條件，閉塞的信息，仍使“國(guó)寶”養(yǎng)在深閨人未識(shí)，何日展顏，喜迎四海來(lái)賓，“國(guó)寶”在等待，世人在待。。。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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