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讀點(diǎn)經(jīng)典吧

2012-03-05 19:00 作者:山風(fēng)  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

街燈列照如晝,霓虹閃爍,車水馬龍,流光溢彩,好一派繁華景象。行走在兩旁高樓林立、人流車流擁堵的街道上,我卻深感愛(ài)的失落——失落的不只是愛(ài),還有心靈的感受力。蒙塵的只能是無(wú)遮攔的,原本純真無(wú)遮攔的天性一經(jīng)塵埃蒙覆,心也便麻木了許多。走到鬧市中,嘈雜的市聲使我恍然悟得,在追求物欲的時(shí)候,我們仿佛忘了該添點(diǎn)什么東西!什么東西呢?莫不是精神層面的吧?是啊,是該添點(diǎn)精神層面的追求——文化的,經(jīng)典的,使我們?cè)谖镉鷩讨胁恢旅允Х较颍夷軋?jiān)守一份屬于自己的心靈凈土,固守人類那片道德家園的精神文明。

樓房高上去了,街道寬起來(lái)了,鈔票多起來(lái)了,酒肉香起來(lái)了,可也得人心健康呀。如若道德滑坡,人心向惡,那,拿什么來(lái)拯救呢?“嗟夫,今日世界唯一之流行病,則爭(zhēng)權(quán)奪利而已。推原病之所由起,公道之?dāng)挠捎谒降轮畯U弛,人心之囂張由于道心之汩沒(méi),坐使權(quán)利之病深入膏肓而不自知。始而病己,且病人,終病國(guó)矣。”傅連璋在《菜根談》序中所說(shuō)的這一段話,令人沉思。在能夠澆筑鋼筋水泥、托舉宇宙飛船的今天,我們啊,是不是該同時(shí)養(yǎng)養(yǎng)良心,扶扶正氣,培植道德,以便“各祛其醉心權(quán)利之病至于病己病人而病國(guó)”?

你我生在天地間,看花開(kāi)花落,看云卷云舒。雖然時(shí)光流逝,風(fēng)云變幻,心境總有所動(dòng),然而,有修為的必有定力,盡管功力高低深淺有所不同,畢竟定力會(huì)有,令方寸在關(guān)鍵時(shí)刻不為所亂。不是說(shuō)“善惡往往就在一念之間”嗎?這“一念之間”就要靠心靈的定力,就是日常修為所致。不是有這話嗎:“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”?要想做個(gè)真正寫得起來(lái)的“人”字,得時(shí)常練習(xí)練習(xí)基本功。我想,歷史是面鏡子,先哲古圣是思想的先導(dǎo)者,常常讀書,多讀讀古典美文,吸收心靈養(yǎng)分,該是我們時(shí)刻不忘的基本功課吧。

于是,靜里,獨(dú)與書對(duì),另尋新世界。巍巍大中華,悠悠五千年,華文化,底蘊(yùn)豐厚,經(jīng)典國(guó)學(xué),是為源頭。我尤愛(ài)古典,時(shí)常默默地與古圣先哲交談,靜心傾聽(tīng)千古圣人講述至仁至愛(ài)之理。

且不說(shuō)婦孺皆知的求學(xué)名言“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,也不說(shuō)耳熟能詳?shù)臑槿酥馈凹核挥?,勿施于人”,就說(shuō)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,雖是古時(shí)士人的理想,也足以催今人奮進(jìn)。而實(shí)現(xiàn)理想的途徑先哲說(shuō)得又何其清楚:“物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平?!保ā洞髮W(xué)》)

你看,古圣先哲告訴我們,修身是何等重要:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!保ā洞髮W(xué)》)開(kāi)卷有益,獲益匪淺??!欣欣然讀著,其時(shí)心地圣明,通體透亮,文字的精華浸潤(rùn)了肉體性靈,時(shí)空仿佛合一,思接千載,情通萬(wàn)極??鬃邮歉呱械?,儒學(xué)是博大慈愛(ài)的。有了這種夜讀經(jīng)典的生活,生命的個(gè)體仿佛高拔了許多。自我凈化的過(guò)程使心靈高尚了起來(lái),至少先有所知,知仁知愛(ài),知善知德。那么,“道不遠(yuǎn)人”,為善積德就不遠(yuǎn)了,因?yàn)榛A(chǔ)已經(jīng)有了。淡淡然的閱讀,自自然然的記憶,不是為了應(yīng)付考試,不是為了炫耀學(xué)問(wèn),字詞眼中過(guò),義理心底留,心慢慢清靜了許多,心性平和了,為人豁達(dá)了,處事淡然了,總之被陶冶了。曦輝初臨,庭花帶露,晨起捧讀吟哦,似孩童咿呀學(xué)語(yǔ),再返童真,又得心靈佳境,何樂(lè)而不為?或許有人覺(jué)得,早已成熟的大人,這樣做豈不可笑?對(duì)此,我則不敢茍同??諝馐且獣r(shí)刻呼吸交換的,沒(méi)有新鮮的空氣,身體健康必受影響甚至致命,如若不曉得此理,只是熟視無(wú)睹罷了。同理,心靈的凈化工程豈容一刻疏忽?心田蕪雜,需常鋤常清,以利道德嘉木茁壯成長(zhǎng)繁茂成蔭。譬如,利令智昏,多少原本清正之士毀在“利”字上。對(duì)此,儒家經(jīng)典《大學(xué)》里早有言道“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財(cái)恒足矣”,“仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”《中庸》里也提醒說(shuō)“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也”。如此等等,皆金玉良言,雖然古樸,卻成色十足,用之于今,依然蕩滌心胸,振聾發(fā)聵。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)書,走出一代代人。秦皇漢武、唐宗宋祖,在字里行間復(fù)活,李白杜甫在熠熠文采下歌詠吟唱————經(jīng)典里,走來(lái)了成仁取義的孔孟,走來(lái)了憂國(guó)憂民的屈原,走來(lái)了忍辱負(fù)重的司馬遷————;經(jīng)典里,書寫著岳鵬舉“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的壯懷激烈,輝映著文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的凜然正義,銘刻著黃道周“綱常萬(wàn)古,節(jié)義千秋;天地知我,家人無(wú)憂”的千古忠烈,噴灑著譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的千秋熱血——-代代英雄,千古忠義,編織了中華史冊(cè)。

華夏大地,炎黃子孫,有根,悠遠(yuǎn)深厚!

“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!”

“位卑未敢忘憂國(guó)”!

渾厚的寄語(yǔ)經(jīng)由黃黃的書頁(yè)透過(guò)歷史的通道一直傳到今天,入耳入心,沁入血脈,流成了長(zhǎng)江,流成了黃河。于是,有根有血的中國(guó)人,站成了巍巍太行山,站成了萬(wàn)里鐵長(zhǎng)城。

南宋詩(shī)人陸游以終生愛(ài)國(guó)彪炳史冊(cè),他有“待飯未至先讀書”之勤,備受稱道。飯前飯后,閑暇時(shí)光,心閑氣定,讀之三言兩語(yǔ),雖只片言,可它對(duì)于精神的作用,其實(shí)不遜于飯桌上佳肴珍饈之于身體。當(dāng)然,電視節(jié)目是精彩的,電腦上網(wǎng)也挺方便,可淺薄之與典雅,娛樂(lè)之與修身,畢竟是不同的。

茶余飯后,呼朋引伴,或?qū)ぞ蒲顼?,或聚賭作樂(lè),或逛街游園,拋時(shí)光于腦后,心無(wú)所掛,已是時(shí)髦方式,且成常態(tài),美其名曰“享受生活”。我非禪家宗師,也食人間煙火,也閑閑度過(guò)了許多閑暇時(shí)光。只是每每閑游作樂(lè)之后,常感空虛?;蛴芯迫獯┠c過(guò),憂愁心中來(lái)的苦悶,或有興盡晚來(lái)歸,人生何復(fù)來(lái)的感慨,或有閑閑無(wú)所為,中心常戚戚的百無(wú)聊賴。總感覺(jué)所謂的享受之后,仿佛又被掏空了許多。是青?是活力?是血肉?是靈魂?是什么呢?這種感覺(jué)很微妙,一時(shí)難以言說(shuō)清楚。不過(guò),好在我至今仍心有所好,愛(ài)讀一些書,尤其是經(jīng)典名著。同樣是消費(fèi)閑暇時(shí)光,兩相比較,閱讀名著的感覺(jué)要好得多。盡管過(guò)后眼澀腰酸,但心里總是滿滿的,有一種充實(shí)感。掩卷回味,或?yàn)楂@得新知而高興,或?yàn)橛兴I(lǐng)悟而安然,或?yàn)楸鞈懭硕崱泊朔N種,斑駁繁復(fù),另成一世界,可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。徜徉在這片風(fēng)光下,生命仿佛厚重了許多,生活仿佛灑脫了許多。

享受生活,娛樂(lè)是必需的,修身是必需的,我以為。讀點(diǎn)好書,是娛樂(lè),是修身,怡情養(yǎng)性,有什么不好?我倒認(rèn)為很有必要,尤其是在燈紅酒綠行將蓋過(guò)小橋流水的年代,讀點(diǎn)經(jīng)典吧!確實(shí)很有必要,我以為。

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