南豐自古就有桔都儺鄉(xiāng)之稱。此行不為采桔來，專程卻是來看儺。

儺為何物？同行者感到陌生，甚至讀音都會錯。在我的記憶中，也僅僅是零散的碎片而已。

儺是上古時期原始宗教的產(chǎn)物，儺的生命張揚(yáng)，體現(xiàn)在儺祭儀式中借助神靈之威力，驅(qū)疫禳害。是多元宗教、民俗、藝術(shù)文化的融合體，是一個穿越時代、社會、民族、國界的龐雜而神秘的文化復(fù)合體。儺的起源與原始狩獵、圖騰崇拜、巫術(shù)意識有關(guān)。

兒子就讀于上海師大音樂學(xué)院，今年的畢業(yè)論文選擇了儺舞音樂研究，于是一家人帶著迷茫和好奇，帶著對我國原始文化的探訪，在蛇年春節(jié)過后的農(nóng)歷十六這一天，直奔南豐。我執(zhí)意多年對儺的模糊記憶，終于在重重大山阻隔的三溪鄉(xiāng)石郵村，不斷組合成一幕幕連續(xù)不斷的印象。

下午四點(diǎn)多就進(jìn)村了。盡管儀式還要在傍晚舉行，我們先行進(jìn)村采風(fēng)，捕捉靈感。

走在村里的小巷，看七星池、訪古祠堂，與村民聊天，了解一切與儺有關(guān)的信息。正巧還碰上了在村里采風(fēng)的央視11套兩位記者和來自日本的一男兩女儺文化研究專家。央視記者年前就來了，準(zhǔn)備拍攝儺文化專題片；日本專家廣田律子是神奈川大學(xué)教授、漢文化研究所長，已經(jīng)是多次來石郵村采風(fēng)并有研究專著；省文聯(lián)劉華、余大喜主席率全國民俗文化考察團(tuán)幾十人也專程來觀摩。與他們交流，收獲頗多。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

石郵村已有上千年的歷史，村子中的主體建筑建于明末清初，雖然已經(jīng)有些破敗，但仍然顯得尊貴。石郵村距南豐縣城10公里，現(xiàn)有300余戶， 1200多人，以吳姓為主，輔以羅、葉、李、劉等雜姓。

石郵村與眾不同之處不是年前的忙碌，也不是初一至元宵的熱鬧非凡，而是十六這天盛大、熱烈、莊重的“搜儺”儀式。石郵人也利用此機(jī)會，用美酒、佳肴再加上豐厚的千年文化盛宴，來集中招待四鄰八鄉(xiāng)和遠(yuǎn)道而來的親戚、朋友。是晚，這個僅千余人的小小山村，要承載起近3萬人的狂歡。

傍晚時分，山村的夜拉下了帷幕，一座低矮、平淡無奇的普通“儺神廟”，卻成了整個村莊的聚焦點(diǎn)，此時的村莊被這神秘、莊重的氣氛浸染，神廟里的神案上早已擺上兩排一米多長的紅色大蠟燭，廟內(nèi)薰香彌漫，燈火通明，人山人海，水泄不通。門外，來自四面八方的村民和國內(nèi)外游客自覺地在廟前擠出了一條兩米寬的甬道，期盼著隆重“搜儺”儀式的開始。

三聲火銃驚天動地，無忌的爆竹炸響個不停，小山村村民的激情瞬間點(diǎn)燃、釋放，震撼場面讓人心靈激蕩。這是村民對春天的呼喚，對大山的吶喊。

八位身著古裝的儺神從村子里竄出，在儺旗的引領(lǐng)下，踩著鑼鼓的節(jié)奏，魚貫跑來，或威武、或猙獰、或憨態(tài)的儺面，成了儺的神秘化身。進(jìn)到廟中，對著端坐在臺上的小太子——一個被供奉在儺神廟中代表上天的小木偶，行起叩拜大禮。大伯高聲朗誦著贊詞主持儀式。先是吃起馬酒禮儀，八弟子向儺神作揖，每人嘴中含酒噴灑儺面。酒畢，儺班鼓鑼急敲不停，門外爆竹、銃聲大作。眾儺神開始先搜儺神廟儀式。他們舞之蹈之，時而廟內(nèi)時而廟外跳躍著，口中念念，動作不停，外行人只是看熱鬧，知道鐘馗最后要將鬼疫捉住。緊接著，就是上馬參神儀式。懸掛在廟對面檐下的十多掛萬響爆竹瞬間點(diǎn)燃，炮隊(duì)十余支神銃也一起放響，幾捆竹火把燃燒起通明的火光。廟前小廣場霎時震天動地，聲傳數(shù)里，儺班弟子似乎在頃刻之間領(lǐng)到了儺神的旨意，急速沖出門外，舉著火把、敲著鑼鼓、挑著桶擔(dān)等家什、吹著唿哨，奔向寒夜空曠的田野中，開始挨家挨戶“索室毆疫”，此乃古儺的原生態(tài)形態(tài)特征。

家家戶戶為祈求平安，都在廳堂內(nèi)供好了“三牲儺飯”，虔誠恭迎。儺班3人在戶主門前擊鼓喊辭，緊接著鐘馗率兩小鬼，手舞鐵鏈沖入廳堂，在屋內(nèi)呼嚎跳躍，口中“儺、儺、儺”之聲不絕于耳，最后以鐘馗把“鬼”捉住而告終。

這一晚，儺班要挨家竄到每戶跳儺，為全村人驅(qū)鬼迎神、祈愿豐年。近300戶人家走一遍也得累身汗，更何況要跳儺舞、祈頌辭，可見其虔誠厚樸之鄉(xiāng)誼民風(fēng)。

誰能不被此情此景感染！我像醉酒的漢子，穿梭在人群中、村莊里，體味著這神秘的宗教、厚樸的文化氛圍，腦海里時時迸發(fā)出靈感火花。

儺舞儀式是有嚴(yán)格時間限定的，一般是農(nóng)歷正月初一到十六，包括“起儺、演儺、搜儺、圓儺”四個環(huán)節(jié)，初一“起儺”，十六“搜儺”。 “起儺”之后，儺班開始到四處巡回，十六日回村“搜儺”。

一個儺班，在新年里，走村竄戶，用古老原始的宗教儀式，舞動著儺的身影，唱起祝愿的歌曲，為小山村、為村民祈福驅(qū)疫，渲染著山村春的意象，迎接春天的到來，此等激情，如此壯觀場景，令人激奮澎湃。

意猶未盡，興致盎然。興奮了一晚的我，決定次日再進(jìn)石郵村，進(jìn)行仔細(xì)的探訪。

半夜的綿綿春雨，洗凈了昨日的喧囂與煙塵，雨后初晴，湛藍(lán)如洗，石郵村回歸了往日的寧靜。上午，我們又走進(jìn)村里，在村主任葉根明的引領(lǐng)下，來到大伯——羅會武家采訪。

大伯長得個矮體壯，濃眉大眼，面善可親，純樸言寡，今年74歲，在儺班有50年。他見我們造訪，似乎多見不怪，按我們的要求，他和另一小伙——七伯示范了7種儺舞的鑼鼓節(jié)奏。儺舞用的是“咚咚鏘”節(jié)奏，鼓是主樂器，鑼是伴奏樂器，除此，就沒有其它樂器伴奏了。

石郵儺舞，共有八個節(jié)目：開山、紙錢、雷公、儺公儺婆、跳酒壺、跳凳、雙伯郞、祭刀，其鑼鼓伴奏或激昂、或低沉、或優(yōu)揚(yáng)、或緩慢，都能敲打出不同的節(jié)奏點(diǎn)。我們分門別類，或?qū)ｄ浌狞c(diǎn)、或鑼聲、或合奏、或配合唱辭，錄下這彌足珍貴的原始音樂，為了研究，也為了珍藏。

儺神在當(dāng)?shù)胤Q為“伯”，其來歷也頗有講究，來自其儺班嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜腴T制度。儺班成員都是從吳姓以外的其他小姓中挑選出來的，并且有著嚴(yán)格的輩份，從大伯一直延續(xù)到八伯，一位過世了，另外一位補(bǔ)上來，最小的八伯由頭人們推舉，再從雜姓中挑選，這樣一來，就可以永遠(yuǎn)保持八個人。八位伯也有著嚴(yán)格的分工，大伯、二伯屬德高望重、年齡較高者，不做雜事；三伯專司頌詞、八伯負(fù)責(zé)挑擔(dān)子。

座落在軍峰山連綿起伏山坳中的石郵村，是南豐儺文化的保護(hù)區(qū)，是我國現(xiàn)今極為罕有的古代儺祭儀式的遺存，它與《漢書．藝文志》所載漢代宮儺基本方面相似之處令人瞠目。

南豐舞儺已有兩千多年的歷史，它是由村民們自己演繹的，稱“鄉(xiāng)人儺”，素有中國舞蹈“活化石”之稱，被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南豐現(xiàn)有116個儺班、90多個傳統(tǒng)節(jié)目、2000余名舞儺藝人和120多種儺面具。古代在宮廷里主持儺祭的官吏叫方相氏，在石郵村主持儺祭的人則是世襲享有至高無上宗教權(quán)利的吳姓頭人們。

采訪近兩個小時才結(jié)束，太多太多的故事、奧妙，吸引著我想去探究，時間有限，只好作罷。

要感謝和值得一提的是引領(lǐng)我們?nèi)ゲ稍L的葉主任，他本身就從事過儺班的差事，有二十多年的經(jīng)歷，到任三伯時，不幸遇過一次車禍，右腿留下殘疾，再也不能隨儺班出巡舞儺了。但他是一位聰敏過人之人，上過初中，有點(diǎn)文化，口才表達(dá)能力也強(qiáng)，整個儺事活動中的跳舞、樂器他全部精通，還能向外人詳細(xì)系統(tǒng)地介紹儺的歷史和有關(guān)逸聞趣事。退出后，他當(dāng)了村主任，接待各方來客、專家學(xué)者，是當(dāng)然的導(dǎo)游。為了普及儺文化，他提議在小學(xué)開課，向?qū)W生講授儺知識，辦培訓(xùn)班，還親自帶學(xué)生，已經(jīng)培養(yǎng)出四、五批學(xué)員，成為傳播儺文化的使者。

鄉(xiāng)村之儺，有了這種土壤，永續(xù)千年，生生不息，就不愁它會衰落了。

正好時值中午，儺神廟門前已經(jīng)擺開了幾桌飯菜。整個活動參與人員，有頭人、村干部和儺班成員聚在一起，理理事務(wù)，結(jié)結(jié)財(cái)務(wù)，吃吃昨晚從各家收來的魚肉、飯。總結(jié)工作，以待來年。

葉主任留我們用餐，本想婉拒，但他神秘地介紹說：“這是千家飯，吃了健康長壽，萬事順利。一般人是吃不到的，你們有緣?！?/p>

如此美餐豈不吃乎。與村民喝著米酒，談天說地，感受濃濃鄉(xiāng)情。此時他們的話匣就不用引導(dǎo)了，爭先恐后，圍著你說起一段段津津有味的有關(guān)儺的往事、傳說。

一位當(dāng)過村書記的頭人吳君煌，抽著長煙斗，給我講起了文革那段辛酸的往事：文革時，儺舞理所當(dāng)然地被劃為毒草、迷信之列受到?jīng)_擊，廟被拆毀、儺面被燒廢，村里有開山、雷公、判官、紙錢四張儺面被村民冒著風(fēng)險藏起才幸免于難，成為恢復(fù)儺事的珍貴物品。1982年，吳任村書記，他力排眾議，倡導(dǎo)維修儺廟，重跳儺舞，興辦儺事活動。儺面具少了自己做，他請來工匠，憑著村民的回憶，反復(fù)設(shè)計(jì)泥塑模型，做出了新的儺面具。儺藝生疏，他就帶著儺班成員四處學(xué)藝或是請人進(jìn)村教藝，石郵村在短時間就全面恢復(fù)了儺事活動。經(jīng)過二十多年的跳儺活動，越來越引起了市縣領(lǐng)導(dǎo)和省文化部門領(lǐng)導(dǎo)的重視，在2002年，江西省和撫州市還在村里舉辦了首屆國際儺文化藝術(shù)節(jié)，讓石郵村乃至全縣的儺文化在國內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響。日本、韓國、歐洲等國還邀請石郵村儺班出訪表演，在1992年的廣西儺戲國際學(xué)術(shù)討論會上為國內(nèi)舞蹈專家專場演出，震動“儺壇”，讓石郵人火了一把。談及此，幾位伯臉上洋溢著自豪的光彩。在以前，頭人就是管理者，伯是下人，是跳儺者，一主一仆，規(guī)矩分明。隨著他們走出國門、到國內(nèi)各地表演，跳儺者卻成了實(shí)實(shí)在在的藝人，受到各地的寵愛歡迎。印證了勞動者最光榮，有為就有位的哲理。

儺是一種民間的力量宗教儀式，它神秘、神圣，它又粗獷、威武。它給小山村鄉(xiāng)民們帶來美好的生活憧憬，給山村帶來嚴(yán)格莊重的秩序。這是漢民族文化的沉淀、延續(xù)，是文脈傳承的橋梁。

儺舞驅(qū)疫逐鬼、祈福禳災(zāi)，祈盼的是新年的風(fēng)調(diào)雨順、人畜平安，是農(nóng)耕文明最淳樸厚重的心愿。難怪乎在石郵，當(dāng)晚家家戶戶徹夜不眠，都在客廳擺上供品，待儺班來驅(qū)疫祈福，任爆竹無忌炸響，他們在呼喚春天的到來，期盼蛇年的豐收安康。

這不也是我的企盼嗎！

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