群山環(huán)繞溪水碧，

山村小鎮(zhèn)江邊傍。

三溪相匯柳西江，

水陸交通慣八方。

三百舟船泊古埠 ，

舷歌對(duì)唱鬧浙西。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

千米長(zhǎng)街青石鋪，

萬家商鋪依兩傍。

商賈云集頻聚首，

“唐昌首鎮(zhèn)”遠(yuǎn)名揚(yáng)。

風(fēng)雨千年伴古鎮(zhèn)，

塵煙盡逝曲飛揚(yáng)。

河橋古鎮(zhèn)位于杭州臨安市，坐落在蒲溪、昌南溪、昌化溪三水交匯處，因有河有橋，遂稱河橋。

1200多年前，也就是唐玄宗時(shí)期的“安史之亂”時(shí)，有一戶汪姓人家為避戰(zhàn)亂，從安徽出發(fā)，攜老扶幼千里輾轉(zhuǎn)流落到了昌化。此時(shí)的他們，因一路的奔波早已人困馬乏。就在幾近末路的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)此地高山環(huán)繞，水土肥美，山川秀麗，一片祥和之景，遂決定在此繁衍生息。

就這樣，一場(chǎng)戰(zhàn)亂竟無意間揭開了河橋千年歷史的開端。而汪家，也一定無法預(yù)料到在接下來的歲月中，這個(gè)地處高山之中的小鎮(zhèn)會(huì)演繹出怎樣的繁華。

到了明嘉靖年，唐昌即（昌化縣）設(shè)四鎮(zhèn)，河橋因“邑水口形勝商務(wù)獨(dú)冠唐昌”被列為首位。其間有洪、胡、潘、沈、程等姓氏從安徽、武康等地相繼遷居至此，置地造屋、建橋鋪路、繁衍子孫。一戶戶人家相繼扎根于此，河橋漸漸地?zé)狒[了起來。后歷經(jīng)更迭，至清代形成如今的千米長(zhǎng)街，有“河橋一帶幾里許，煙火不下千家”的盛況。而汪、洪、胡、潘、沈、程等即被視為當(dāng)?shù)卣冢两袢哉贾饕煞?。每年?a target="_blank">清明，胡氏后裔依舊俗照例要輪番置酒擺筵、祭祀祖先。

河橋因戰(zhàn)亂而生，因水而興。

三溪于此地交匯成柳溪江，與小鎮(zhèn)相依而過，獨(dú)特的水陸優(yōu)勢(shì)使河橋成為了盛極一時(shí)的浙西商賈重鎮(zhèn)，自建鎮(zhèn)起便有著“唐昌首鎮(zhèn)”的美譽(yù)。據(jù)《康熙志·河橋形勝記》載：“唐昌之南五都，據(jù)縣之南十五里曰河橋，邑之首鎮(zhèn)也?！倍κr(shí)期，這里是浙西最大的藥材集散地，有“三百舟船泊古埠，舷歌對(duì)唱鬧浙西 ”之景，繁榮的河運(yùn)帶來了不息的人潮，往來商賈云集，達(dá)官貴人在此聚首。紅頂商人胡雪巖龐大的商船隊(duì)，就常在這里順?biāo)?，由徽州直通杭州。?zhèn)上酒旗招展，青樓林立，河中畫舫對(duì)開，琴聲拍岸，女子的精美妝容把柳溪江染成了一彎“胭脂水”，又給柳溪江送上了“女人河”與“浙西秦淮”的風(fēng)情別稱。

繁榮的經(jīng)濟(jì)催生了小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化，這其中許多都與水有關(guān)。比如水燈節(jié)。水是河橋鎮(zhèn)繁榮之本，但行船的危險(xiǎn)也是鎮(zhèn)里人最大的憂患。為祈求行船平安，每年農(nóng)歷七月十五，河橋人便會(huì)做“盆蘭會(huì)”，請(qǐng)僧人做道場(chǎng)祭鬼，演“目連戲”驅(qū)鬼，放水燈驅(qū)鬼。慢慢的，每年次日變成了盛大的節(jié)日——水燈會(huì)。屆時(shí)兩岸婦女兒童手捧蓮花燈，吟唱平安歌謠。待到暮色降臨，村長(zhǎng)將第一盞水燈放入河中，千百盞水燈便依次在潺潺流水中隨波逐流，交相輝映，美不勝收。時(shí)過境遷，水燈會(huì)在解放后一度被廢止。不過聽說近些年，隨著柳溪江的旅游開發(fā)，這一盛大的節(jié)日被恢復(fù)了.

水燈會(huì)是為了祈福求平安，而河橋的另一項(xiàng)盛事，每年農(nóng)歷十月十二日的“廟會(huì)”（又稱“會(huì)市”），就是河橋繁華實(shí)實(shí)在在的證明。這廟會(huì)也和“水”有關(guān)，相傳五代時(shí)的杭州太守柯寧，告老還鄉(xiāng)后回到河橋，親自帶領(lǐng)百姓歷盡千辛在水流湍急的大流灘治水，方便過往船只，造福世人。后人為追頌他的功德，建立老相公殿，并在其生日那天舉行廟會(huì)，以祭尊柯老相公。屆時(shí)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)、三教九流的人匯聚河橋，售貨、購(gòu)物、唱戲、雜耍、把戲、品嘗風(fēng)味小吃，熱鬧非凡。如今每逢農(nóng)歷十月十二日，昔日廟會(huì)期間，無需有人牽頭，仍然沿襲傳統(tǒng)，四面八方的人不約而同來到河橋，進(jìn)行物資交流，火爆場(chǎng)面不減當(dāng)年。

到了民國(guó)時(shí)期，河橋逐漸承接了昌化及鄰近地區(qū)的進(jìn)出口貨物的承接運(yùn)送業(yè)務(wù)。最為繁華時(shí)，多達(dá)260余艘的木帆船，從河橋中街的楊家埠頭一直泊到柳溪江面上，船只“一”字排開，蔚為壯觀?！昂訕蛴薪?、河邊有船、河中有排”是古鎮(zhèn)河橋一道別致的風(fēng)景畫。

鎮(zhèn)中商鋪林立，“程怡和”“許益隆”“惠元堂”“汪幽米”等老商店鱗次櫛比，近千米的街巷彌漫著蠶繭、生絲、藥材的味道。一家緊挨一家的店鋪，都秉承著謙恭而守規(guī)矩的徽商遺風(fēng)，無論掌柜伙計(jì)，站有站相，坐有坐相；立不倚門，笑不露齒，熱情而不過于拉客，交談而無太多寒暄。舉止有禮，又節(jié)制有度。不僅如此，來往此間的商船更帶來了來自西方的身影，傳教士1935年便在這里建造了耶穌教堂，而今仍是鎮(zhèn)上基督信徒做禮拜的地方。繁榮的貿(mào)易，中西交融的文化，讓河橋贏得了“小上?！钡拿雷u(yù)。

一直到抗戰(zhàn)時(shí)期，河橋始終是浙西的商業(yè)集市。而仿佛是千余年前的重演一樣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，再一次將河橋推上了歷史的舞臺(tái)。滬杭淪陷，周邊鄰縣亦在日寇鐵蹄之下，民不聊生。唯有河橋因位于群山茂林之中，沒有受到炮火的侵?jǐn)_。此時(shí)，大批青年學(xué)子隨浙西三中遷來河橋就讀，昌南諸小學(xué)高年級(jí)學(xué)生也涌至河橋雙溪小學(xué)。同時(shí)眾多軍隊(duì)和行署機(jī)構(gòu)在河橋駐節(jié)，更有浙西行署修械廠，為抗戰(zhàn)生產(chǎn)快慢機(jī)和輕機(jī)槍、彈筒和槍榴彈、大刀刺刀等，并仿照“德國(guó)造”、“日本造”的做法，全部打上“河橋造”的標(biāo)記，為小鎮(zhèn)書寫上了血與火的一筆。此時(shí)的河橋，不僅是浙西北商貿(mào)中心，更是教育乃至軍事中心！

至此河橋鎮(zhèn)到達(dá)了繁盛的頂峰?？箲?zhàn)勝利之后，眾多行署機(jī)構(gòu)紛紛搬離這里。之后更是隨著水路的消亡，河橋也不再是浙西北的商貿(mào)中心，小鎮(zhèn)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，漸漸沒落了。因水而興的河橋，歸于沉寂。

今天的河橋，唯有那銹跡斑斑的老銅環(huán)、楊家埠口的系船石，依舊在鍥而不舍的講述著那段時(shí)光。只可惜如今不僅不復(fù)當(dāng)年的輝煌，更是有幾分破敗的景象，惹人惋惜。河橋，或許正如古鎮(zhèn)西門，由20世紀(jì)70年代河橋中學(xué)章敦尚先生與譽(yù)光村名匠揚(yáng)朝中、王家槐合作的“唐昌首鎮(zhèn)”四個(gè)大字一樣，傲然而又無力……

拂去塵埃，河橋古鎮(zhèn)的價(jià)值并未被世人遺忘。作為山區(qū)小鎮(zhèn)，憑借周圍秀麗的山水風(fēng)光，輪廓依舊的老街，百余幢清代民國(guó)時(shí)期的建筑，2000年，河橋入選浙江省第二批省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2010年，杭州打造13個(gè)“風(fēng)情小鎮(zhèn)”，河橋位列其中。

鵝卵石與青石板鋪就的河橋老街，東西走向，沿江而建。街道兩邊，店挨店、門排門，前臨河，后依山，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歲月滄桑，河橋老街仍不失當(dāng)年風(fēng)貌，尚幸存著100多幢古老建筑物，老城門、老石板路、老店號(hào)、老民居、老戲臺(tái)、老茶樓、老作坊、老弄堂……

走進(jìn)河橋老街，你仿佛走進(jìn)了歷史的深巷.

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