曠達

曠，明也，達，暢也。曠達，心明行暢之謂也。

古人有“曠達”一詞的精典注解： “謂知能通達之人?！保追f達）“順通塞而一情，任性命而不滯者，達人也?！保〞x·葛洪《抱樸子·行品》）“達人孤高與世踈，百年直寄猶須臾?！保ń稹っ献讷I《張仲山枝巢》）“循理稱達人，險難亦何戚?！保鳌ば煳肌蹲云殖沁M延平》）

具體點說，曠達，給人是一種什么感覺呢？

晚唐司空圖《二十四詩品》有曠達一品。司空圖用詩的形式描寫了曠達的韻味。

原文：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。

花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

白話文：

人生有百年，算來有幾何！歡樂日子少，憂愁實在多。何如攜樽酒，前往煙蘿處。

鮮花覆茅檐，任微雨飄過。飲盡樽中酒，拄藜杖行歌。人生誰無死，只有南山巍峨。

于此可知，“曠達即人在面對人生諸多困境時，以曠放通達的胸襟態(tài)度超越之?！保ā?lt;二十四詩品>的詩歌美學》云南大學張國慶教授）。

我們體會司空圖對曠達的理解，人要有曠達的胸襟，似乎有以下幾個要點：

一是要認識到生命苦短，憂愁實多。

二是要有對付樂少苦多的現(xiàn)實的方法。一種是消極的方法，飲酒至倒，用一種醉態(tài)夢境對待，一種是積極的方法，快樂人生，疏雨本過，杖藜行歌。還有一種，司空圖沒有說，就是要直面人生，豪邁奔放，不拘一格。

看來，曠達是一種值得效仿施行的人生態(tài)度，人生選擇和人生精神。

人生會遇到許多困境，逆境，會有許多麻煩，苦惱，有了曠達的胸襟，就能擺脫這些人生的糾纏干擾。

說到遇到了過不去的坎，佛教所謂的劫難，道教的所謂禍諯，心胸要曠達，還真的是有訣竅的。我以為金針渡人，大約有幾個絕招：

當你感覺不順心的時候，首先應該靜心，按照曠達人生的要求，往大處想。人的生命是世界上最最重要的東西。你要非常非常地重視他。不管在什么情況下，都要重視生命。自己要樂生，對別人的生命要有同樣的尊重和重視。這是積極人生的出發(fā)點。在生命過程中出現(xiàn)的任何挫折和煩惱，都不應該阻擋生命的進程。所以，在任何情況下，要活下去，是人生最偉大的動力。這樣一想，你人生中的困厄算得了什么？同時，個體的人生對于大自然的天來說，人生又是短暫的、渺小的。這樣 一想，人生又是多大的事，麻煩再大，有天大嗎？沒有！生命誠可貴，但是“人生幾何！譬如朝露”，那么，還要在“憂思難忘”中間去渡過人生嗎?。窟@樣想，你可以曠達地去“對酒當歌”，“慨以當慷”了。

其次，你要明白，生命是很脆弱的。“天有不測風云，人有旦夕禍福。今晚脫了鞋和襪，未審明朝穿不穿?！比松鸁o常，為什么要為那些不關(guān)性命的事煩惱？即使死到臨頭，都要平靜地面對，砍了腦袋，就碗大個疤。再說，人生自苦誰無死，為什么要為死煩惱？有了這樣的思想境界，你就曠達了。

人生曠達，就要把人生看透。人生總是有煩惱的。在生命的長河中，一切都有可能發(fā)生，一切也都會過去，日月交替，寒來暑往，困苦憂愁總是伴隨人生同行的，但它不是人生的主旋律，只是人生華章的伴奏。這樣一想，煩惱一下，就當調(diào)劑一下情緒。沒有必要糾結(jié)郁悶！

既然曠達，遇到不愉快的事，就要想開點。退一步想。比上不足時就不要向上比，要向下比。我們可以向白居易學習：“吾生天地間，才與行不逮于古人遠矣；而富于黔婁，壽于顏回，飽于伯夷，樂于榮啟期，健于衛(wèi)叔寶：幸甚幸甚！馀何求哉？”《醉吟先生傳》自得其樂，過自己的小日子：“識分知足，外無求焉。如鳥擇木，姑務巢安。如龜居坎，不知海寬。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時飲一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將終老乎其間。”《池上篇》

人活得曠達，要會化苦這樂，以苦為樂。孟郊有詩說得好：“四時如逝水，百川皆東波。青春去不還，白發(fā)鑷更多。達人識元化，變愁為高歌。傾產(chǎn)取一醉，富者奈貧何。君看土中宅，富貴無偏頗?！?/p>

人要活得曠達，還有一法，就是高低貴賤由他去，我就是這樣子的。自己活自己的命，自己過自己的日子，做自己以為應該做的事。做官做得曠達，做隱士做得曠達，得意時曠達，走在流放的路上也曠達。

當然，要曠達地活著，那有功夫想那許多道理?；畹锰靼?，那好累呵。所以曠達人等，多以飲酒以示自己曠達。喝酒好，一醉解千秋，把自己搞醉了，不去想那些煩惱的事，真的是一個好辦法。難怪，歷史上那些曠達之士個個都要飲酒，還要飲酒賦詩。

人生曠達，活得瀟灑。人生不為煩惱羈絆，可以活出人的真性！

注意，事情都是相對的。曠達人必不拘小節(jié)，不拘常理，有獨立之人格。但是且不可“曠達不羈”，做出損害公眾的事來，也不要做出損毀自己名譽的事來。

2013-8-11

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