探秘川南苗族踩山節(jié)

馨梅居士

懷著對苗族踩山節(jié)的敬仰之情，我真誠拜訪了四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——川南苗族踩山節(jié)傳承人古哲金。他用質(zhì)樸而純摯的語言，向我們揭開了川南苗族踩山節(jié)的神秘面紗。

素有“川南門戶”、“雞鳴三省”之稱的敘永縣，聚居著苗族同胞3萬余人，是四川省苗族人口最多的縣。廣泛流傳于敘永縣境內(nèi)的苗族踩山節(jié)是當(dāng)?shù)孛缱逋?dú)特的、自發(fā)紀(jì)念其始祖蚩尤的傳統(tǒng)慶典活動，是一種群眾性民間節(jié)慶節(jié)日，也稱“踩花山”、“?；ㄉ健?、“跳場”。

“踩山節(jié)的起源，要從四、五千年前說起”，傳承人古哲金告訴筆者。相傳大約在四、五千年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族（即苗族祖先）在今河北省涿縣一帶展開了一場大戰(zhàn)——史稱涿鹿之戰(zhàn)。蚩尤戰(zhàn)敗，苗族祖先被迫從黃河中下游遷入長江中下游，其中九黎部族入居洞庭湖地區(qū)。據(jù)《敘永縣志》記載，敘永苗族古稱“三苗”，為九黎部族之后，初為散居，明朝末年由洞庭湖大批遷居川南赤水河流域——敘永縣南面分水、枧槽、麻城、合樂等高寒山區(qū)。入川以后，苗族同胞為紀(jì)念先祖蚩尤，歡度新春佳節(jié)，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，決定每年正月初一到十五日（具體節(jié)日的時(shí)間由聚居地苗族同胞約定俗成，枧槽地區(qū)為每年正月的初一至初三），在居住地附近的山包或林間舉行為期三天的踩花山活動，逐步演變成現(xiàn)在的踩山節(jié)，此習(xí)俗距今已經(jīng)延續(xù)四百余年。

踩山節(jié)期間，成千上萬的苗族同胞和各族友人從四面八方涌來，圍著場地中高高豎起的花桿載歌載舞、求神許愿、舉辦雜技、斗鳥、對歌等民間競技和各種娛樂比賽，青年男女借機(jī)尋找夢中情人談情說愛，精明的商家也借機(jī)搭建商貿(mào)往來平臺等等。整個(gè)節(jié)日洋溢著洋洋喜氣，充滿著笑語歡歌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

踩山節(jié)最神圣的儀式是立花桿?；U選材和安放十分講究，花桿一般由高大挺直的杉樹和柏樹做成，杉樹為男，柏樹為女，古代多將柏香枝條捆綁在杉樹桿上，象征男女合一交媾之意，現(xiàn)代只是剝?nèi)ブθ~和皮，在桿上捆扎五顏六色的鮮花和彩旗，把花桿裝飾的五彩繽紛?；U需臘月選好，采伐的人正月初一天不明就上山，在樹下燒香跪拜后才能夠采伐，采伐后裝飾好，抬到族中選定的踩山處，由族中選出的“花桿頭”在節(jié)日的第一個(gè)早晨，太陽出來前將花桿栽在最高處?；U栽好后就是祭花桿，花桿下設(shè)祭壇，擺放著香、燭、紙錢、酒、肉等祭品，祭祀由掌壇師主持，族中人按照老、幼、尊、卑在祭壇前行跪拜禮，焚香禱告花桿神保佑族中人丁興旺、遇難成祥，來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祭花桿還有一個(gè)作用就是求子女許愿，許愿者帶香、紙錢、酒、肉等祭品，獻(xiàn)與花桿神，并將自己愿望告訴掌壇師，向花桿跪拜、作揖，掌壇師用竹制的卜具進(jìn)行占卜，給許愿者答復(fù)，如果事后如愿，必須在踩山節(jié)上還愿，生子者，以公雞還愿；生女者，以母雞還愿。祭祀結(jié)束后，族中人圍著花桿，手牽著手，吹起蘆笙，跳起舞蹈，祈求新的一年家庭和睦、子孫安康、生活幸福美滿，從而拉開了踩山節(jié)歡快、喜慶的序幕。整個(gè)立花桿活動，充分表達(dá)了苗族同胞對生殖文化的虔誠崇拜和祈求平安吉祥的美好心愿。。

踩山節(jié)最歡快的活動就是蘆笙舞。蘆笙舞因舞者雙手持蘆笙，配合鼓點(diǎn)節(jié)奏，邊吹邊舞而得名。舞蹈有轉(zhuǎn)腳舞、幻腳舞、三步舞、斗羊舞等14種舞步，可以一人表演、二人表演或者多人表演，氣氛熱烈，頗具觀賞性。跳舞時(shí)苗族同胞身著節(jié)日盛裝，和友人一起，手牽著手，吹起蘆笙，隨著鼓點(diǎn)和音樂的節(jié)拍翩翩起舞。苗家幺妹穿戴著苗族小姑娘特有的服飾，端著苗家特釀的包谷酒，唱著悅耳動聽的祝酒歌，笑臉如花，深情款款地將可口的美酒送到友人面前，友人每喝下一碗包谷酒，就會迎來一陣歡聲笑語。漸漸的，整個(gè)蘆笙舞現(xiàn)場就形成了一個(gè)歡樂的海洋，讓人其樂融融、流連忘返。

踩山節(jié)最令人神往的是領(lǐng)略苗族青年男女獨(dú)特的婚戀方式。在古代，苗族中流行著“搶親”的習(xí)俗，苗家阿哥在踩山節(jié)上看中了某一個(gè)苗家阿妹，就讓自己家里的女性親屬或親戚，將該阿妹拉回自己家中，給這個(gè)阿妹吃好的、穿好的，服侍非常周到，千方百計(jì)阻止阿妹回家，用真情打動阿妹的心，讓阿妹心甘情愿地答應(yīng)嫁給自己。阿妹答應(yīng)后，男方阿哥家才委托家族中德高望重的人去阿妹家提親，女方阿妹家同意后，通過苗族特有的婚姻習(xí)俗“三回九轉(zhuǎn)”，這對小戀人方能結(jié)為連理。阿妹在阿哥家小住期間，阿哥絕不容許強(qiáng)迫阿妹和自己同床，如果這樣做了，會被人看不起而被族人笑話?，F(xiàn)代，苗家男女青年多數(shù)通過對歌的方式相互認(rèn)識、相互了解，雙方中意后，就選擇一個(gè)比較僻靜的地方互贈信物，主要是相互贈送腰帶，傳遞愛慕之意。隨后，男方才委托媒人去女方家提親，踩山節(jié)又承擔(dān)起了現(xiàn)代月老的特殊作用。

踩山節(jié)最激動人心的是各種競技表演。節(jié)日活動非常注重群眾的參與性，將吹嗩吶、耍雜技、爬花桿、斗牛、斗雞、斗鳥、賽馬等競技活動引入其中，既豐富了節(jié)日的活動內(nèi)容，又給參與者搭建了一個(gè)展示自己才藝的平臺。每一項(xiàng)活動都富有挑戰(zhàn)性，讓人驚喜，動人心魄。就拿爬花桿來講，五、六米高的花桿頂上掛著裝滿包谷酒的酒葫蘆，參與者沒有任何安全保護(hù)和助力設(shè)備，在眾人的鼓勵(lì)和哄笑聲中，靠自己的雙手、雙腳相互配合，從花桿底部爬上去，取到酒葫蘆才算成功，沒有堅(jiān)強(qiáng)的耐力和充沛的體力是無法完成的。取到葫蘆后，在眾人的贊揚(yáng)聲、歡笑聲、掌聲匯成的海洋中，你會由衷地感受到成功的喜悅和自豪。只要你參與活動，都會得到一份意想不到的收獲，活動的佼佼者，除了會得到活動組織者的相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)外，還會被苗族同胞譽(yù)為英雄豪杰。

現(xiàn)在的踩山節(jié)，已經(jīng)不在局限于苗族同胞的節(jié)日，而是方圓百里的民間盛會，苗族同胞原始的蠟染服飾、棉麻制品，現(xiàn)代的金銀首飾、日常用品都可找到銷售的市場?，F(xiàn)在流行歌舞、民族傳統(tǒng)舞蹈、民間雜技、魔術(shù)、武術(shù)都可找到展示的平臺。整個(gè)踩山節(jié)洋溢著民族團(tuán)結(jié)和睦，商業(yè)購銷兩旺，人民吉祥幸福的普天同樂景象。

采訪結(jié)束時(shí)，傳承人古哲金向筆者表達(dá)了對該節(jié)日傳承的擔(dān)憂和期望：“現(xiàn)在的年輕人，連苗語都說不全了，更不要講把這個(gè)節(jié)日完整的傳承下去。我希望國家采取切實(shí)可行的措施，精心挑選培養(yǎng)民族文化傳承人才，深刻挖掘民族文化內(nèi)涵，切實(shí)打造民族文化品牌，著力將民族文化發(fā)揚(yáng)光大”。

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