中國(guó)古代造紙活化石——“構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝”瀕臨失傳

馨梅居士

地處川、云交界的敘永縣分水鎮(zhèn)，擁有許多民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)——“構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝”就是其中一絕，被譽(yù)為中國(guó)古代造紙活化石。近年來(lái)，由于諸多因素影響，構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝瀕臨失傳。2009年該工藝入選第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，分水鎮(zhèn)政府也正采取有效措施進(jìn)行保護(hù)，這項(xiàng)古老原始的造紙術(shù)看到了被拯救的曙光。

千年工藝 深山存蹤跡

造紙術(shù)是我國(guó)古代的“四大發(fā)明”之一，距今已有數(shù)千年歷史，在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中產(chǎn)生著無(wú)可替代的巨大影響。一項(xiàng)傳承了蔡倫造紙術(shù)，距今有1900多年歷史的古老造紙技藝，堪稱中國(guó)古代造紙活化石的構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝，如今雖瀕臨滅絕，但是仍可在“雞鳴三省”的敘永縣分水鎮(zhèn)深山中覓到蹤跡。

構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝，主要分布在分水鎮(zhèn)廣子村和木格島村沿河流域。走進(jìn)廣子村傳承人童正洪家的后院，如同闖進(jìn)了1900年前古人造紙的勞作現(xiàn)場(chǎng)——一排排晾曬著的“精紙”成品，簡(jiǎn)易的木制工具、石制的碗狀器皿……男人在石槽邊用竹簾一次撈出兩張“雛形紙”，壓出水分，女人將它貼曬在墻上，如此反復(fù)著…( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“我的老祖先和蔡倫同是湖南人。老祖先從湖南遷到這里，也把這門(mén)手藝帶了過(guò)來(lái)。”分水鎮(zhèn)廣子村造紙工藝傳承人童正洪用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言向人們講述構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝傳到分水的過(guò)程。

童正洪從18歲起，在父親的指點(diǎn)和自己的摸索下，成為當(dāng)?shù)卦旒埬苁?，也是該村目前最后的造紙傳承人?，F(xiàn)在，很多會(huì)造紙的都不造了，但童正洪仍在堅(jiān)持。盡管是小作坊經(jīng)營(yíng)，生意還是不錯(cuò)，每年可掙幾千上萬(wàn)元，貼補(bǔ)家用還是挺劃算的。同時(shí)他也盡力將造紙工藝傳給下一代。

歷史厚重 工藝臨失傳

使用構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝造出的紙顏色白而亮，紙質(zhì)經(jīng)久耐磨，敘永當(dāng)?shù)厝私小熬垺?，取其?jīng)久耐磨之意，貴州人稱“皮紙”。過(guò)去，這種紙遠(yuǎn)銷(xiāo)到云南威信、鎮(zhèn)雄、昭通，貴州畢節(jié)、金沙、大方，以及瀘州、宜賓、敘永等地，主要用來(lái)制燈芯、剪鞋樣、制作鞭炮、扎燈籠、扎龍燈、做油紙傘和民間祭祀等，用途十分廣泛。

構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝流程十分復(fù)雜，時(shí)間跨度大，分為采料、曬干、泡料、染料、磕料、蒸料、踩料、洗料、漂料、打料、煮料、再蒸料、洗料、泡料、濾料、舀紙、壓紙、晾紙、炕紙、鉗紙、揭紙等，共72道工序。造紙人從每年的農(nóng)歷十月間開(kāi)始造紙，一直要忙到次年的三月。

構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝的原材料主要是構(gòu)樹(shù)皮、叢樹(shù)根和竹根。構(gòu)樹(shù)皮采集時(shí)間主要集中在農(nóng)歷二至三月。童正洪在農(nóng)閑季節(jié)，還遠(yuǎn)到云南、貴州等地去采伐、購(gòu)買(mǎi)構(gòu)樹(shù)皮。每年農(nóng)歷十月，童正洪就和家人一起在河邊搭建一座草棚，作為他造紙的簡(jiǎn)易“車(chē)間”。從搭茅草棚開(kāi)始，一干就是半年，從泡料到舀紙一直與水打交道。造紙時(shí)，單是蒸料一個(gè)環(huán)節(jié)就要重復(fù)兩次，第一次蒸料后要將原料在河邊清洗，再次搗碎后進(jìn)行下一輪蒸料。最苦的環(huán)節(jié)是舀紙。他們一家人往往從天蒙蒙亮就到“車(chē)間”，一直工作到深夜，一站就是十七八個(gè)小時(shí)，除了吃飯，其余時(shí)間都在“車(chē)間”里不停地舀紙、壓紙。

“除了干農(nóng)活，單造紙一項(xiàng)，一年還能掙好幾千上萬(wàn)元，再苦、再累，還是值?！闭勂鹪旒埖钠D辛，童正洪很坦然。

構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝在養(yǎng)育著數(shù)十代童姓族人的同時(shí)，沉淀著厚重的歷史底蘊(yùn)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，這一原始的造紙工藝逐步淡出歷史舞臺(tái)，現(xiàn)今瀕臨失傳。

入選非遺 傳承現(xiàn)曙光

“這是我父親傳給我的唯一一門(mén)手藝?，F(xiàn)在父親離開(kāi)我了，我一定要把這門(mén)手藝做好，一代一代地傳下去”。童正洪和他的族人們，正憑著一種意志艱難地傳承著這項(xiàng)祖?zhèn)鞯氖炙?。說(shuō)起這一傳承了幾百年的技藝，和即將面臨失傳的境遇，童正洪深邃而凝重的眼神讓我們讀懂了執(zhí)著與無(wú)奈。

從2007年7月開(kāi)始，敘永縣從全縣70多個(gè)具有民族和地域特色的項(xiàng)目中，篩選出了構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝送省里參評(píng)。2009年7月13日，該工藝入選第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)了解，分水鎮(zhèn)正在向上級(jí)積極爭(zhēng)取資金，深入挖掘其文化內(nèi)涵；對(duì)構(gòu)樹(shù)造紙工藝進(jìn)行完整建檔；保護(hù)、完善造紙基礎(chǔ)設(shè)施；大力發(fā)展構(gòu)樹(shù)種植；落實(shí)專人學(xué)習(xí)造紙術(shù)等，對(duì)構(gòu)樹(shù)皮造紙工藝進(jìn)行保護(hù)。同時(shí)，納入鄉(xiāng)村旅游群眾參與項(xiàng)目，進(jìn)一步擴(kuò)大其影響。

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