牛，是人類最忠實的朋友。它忠誠勇武，吃苦耐勞，孺子可牽。它伴隨勞動人民，從中國農(nóng)業(yè)的起源、發(fā)展一路走來，直到今天的現(xiàn)代化，有著3000多年的歷史。軍事上，戰(zhàn)國齊將田單的火牛陣、 宋代武清牛鎮(zhèn)楊六郎的牤牛陣等，名垂青史。魯迅先生把“俯首甘為孺子?！弊鳛?a target="_blank">自己人生的座右銘，是對牛的最佳褒獎。

“對牛彈琴”，為什么讓人們那么不屑一顧呢？這要追溯到一段文字的誤導上，一個1800多年的文字冤案今天就要得以昭雪了。

“對牛彈琴” 這個成語出自漢·牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈《清角》（古雅的曲調的名稱）之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻（吸血的蒼蠅）之聲，孤犢（離開母親的小牛）之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞（邁小步來回走動）而聽?！?/p>

譯文：春秋時期， 魯國著名的音樂家公明儀曾經(jīng)給牛彈奏古雅的清角調琴曲，雖然曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然像先前一樣低著頭埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不入它的耳。 于是公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音， 有的模仿蚊蟲嗡嗡聲，有的像迷路的小牛犢的叫聲。這時候牛才警覺起來，擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著，警惕的聽著。

人們用這句成語比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說內行話，白白浪費時間；也用來譏笑人說話不看對象。

科學發(fā)展到今天,這樣解釋“對牛彈琴”的意思已經(jīng)不夠確切了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們先來看前半部分：“昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故?！迸＝K日勞作，吃的卻是營養(yǎng)極其低下的草，所以牛除了勞作外，能夠安閑地吃草就是它一生中的最大樂事。聽著美妙的樂曲“伏食如故”，這正是牛安祥舒適悠閑的正常反應。如果它像如今的歌星們的粉絲一樣，狂呼亂叫，如醉如癡，那它還是牛嗎？所以“非牛不聞，不合其耳矣?！边@句判斷應該是不準確的。

再看后半部分，為什么“轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽”呢？不是悅耳動聽的音樂，牛便不再吃草，而是警覺地豎耳踱步而聽，這不正說明，牛聽懂琴音了嗎？

馬戲團、動物園里動物們的表演，足以證明，動物對音樂是有感應的，牛也不例其外?？茖W家已經(jīng)證實，雞聽了音樂能多下蛋，奶牛聽了音樂也會多產(chǎn)奶。對牛彈琴，已經(jīng)是當今的養(yǎng)牛廠習以為常的工作程序了，我們的思維再不革新，行嗎？

人的胚胎，是在經(jīng)歷著人類幾百萬年由低級向高級進化的過程，人腹中的胎兒并不比牛高級，音樂對其影響也只是后天成長的、看不見摸不著的作用，胎兒對音樂的反應是無動于衷的，如果以其沒有明顯的反應而不再對其彈琴，那么，當今流行的胎教音樂，人們?yōu)槭裁茨敲礃反瞬黄Ｄ兀?/p>

十幾年前，閑聊時談起西方發(fā)達國家交通秩序好，沒有人闖紅綠燈，今天我們明白了，原來外國人彈的是“罰款”的琴，我們彈了，現(xiàn)在闖紅綠燈的不也少多了嗎？

二十幾年前，農(nóng)村老頭老太太一說起城里人散步、跳舞，經(jīng)常聽到的一句話是：“吃飽了撐的！”現(xiàn)在，不也都三五成群地散步、跳舞了嗎？“全民健身”的琴彈出結果了吧！

現(xiàn)在，國家把酒駕列為違法行為，彈的是“以法治駕”的琴，酒文化日趨文明，交通安全指數(shù)不斷提高不是顯而易見的嗎？

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“ 對牛彈琴”，何樂而不為？

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