贊歌與避諱

傅伯勇

中國(guó)有一句老話，叫“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。所以，就有忌諱，倘若遇到一個(gè)極其丑陋的母親，你也不能當(dāng)著他兒子的面，說(shuō)她“丑陋”；你如果真要這么一說(shuō)，那兒子肯定是要找你拼命的。而狗呢？之所以謂之“忠誠(chéng)”，可能也源于它的不離不棄，始終如一，誓死效忠。

我們不說(shuō)“狗”的事情，來(lái)談?wù)勅说氖虑?。其?shí)，母親丑不丑，就在那里客觀地?cái)[放著，既不能因?yàn)閯e人說(shuō)丑就會(huì)丑起來(lái)，也不能因?yàn)?a target="_blank">自己認(rèn)為美就會(huì)美起來(lái)。丑與美，不單單由自己說(shuō)，也不單單由別人說(shuō)。比方說(shuō)吧，頭上有疤，就算用頭發(fā)遮住，也只是掩蓋而已，但是疤還是會(huì)在，會(huì)在那兒明明白白地?cái)[放著。所以，如果母親要是真丑，別人要說(shuō)她丑，那也無(wú)妨，因?yàn)檫@是事實(shí)；做兒子的，唯一要做的，就是“不嫌”。如果兒子偏要去理論，偏要去爭(zhēng)執(zhí)，那就是一種袒護(hù)，甚至于是一種賴(lài)皮，顛倒是非，混淆黑白。

但是，由于有這樣的傳統(tǒng)，一些人往往就拼命地維護(hù)著自己的不足；對(duì)這些不足，往往還要將它精致地包裹起來(lái)。而相反，對(duì)別的東西，尤其是對(duì)“敵對(duì)”的東西，則一概以拒之。

拿資本主義來(lái)說(shuō)吧，一談到它，就認(rèn)為它這樣也不行，那樣也不行，只有自己才行。它確實(shí)不行，但是，過(guò)去30年間，中國(guó)各類(lèi)出國(guó)留學(xué)精英總數(shù)達(dá)139萬(wàn)人，只有39萬(wàn)人歸國(guó)，足足有100萬(wàn)人留在了資本主義社會(huì)里，回國(guó)率僅為28%；它的確不行，但是，中國(guó)流失的頂尖人才數(shù)量居世界首位，其中科學(xué)和工程領(lǐng)域滯留率平均達(dá)87％，他們也主要留在了資本主義社會(huì)里；它的確不行，但是，一些高官富豪及社會(huì)名流卻紛紛移民資本主義國(guó)家，甚至還包括一些人大代表和政協(xié)委員；它的確不行，但是，現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)源于資本主義，社會(huì)財(cái)富也主要來(lái)源于資本主義；它的確不行，盡管很多人明里都在反對(duì)他們的“憲政”，但是，暗地里卻在拼命向往。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

國(guó)內(nèi)知名留學(xué)機(jī)構(gòu)啟德教育集團(tuán)總裁李朱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“當(dāng)中國(guó)超過(guò)美國(guó)的時(shí)候，人才自然回歸?！边@說(shuō)明什么？說(shuō)明中國(guó)還沒(méi)有“超過(guò)美國(guó)”，在很多方面也還沒(méi)有超過(guò)其他國(guó)家，還沒(méi)有超過(guò)這些資本主義國(guó)家。說(shuō)明這些資本主義國(guó)家至少現(xiàn)在還是魅力十足！這個(gè)“超過(guò)美國(guó)”是僅指經(jīng)濟(jì)上超過(guò)呢，還是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)及學(xué)術(shù)等等水平上的全面超過(guò)？可能還是指后者吧。

如果厚道，面對(duì)自己的“丑”也不要避諱，而面對(duì)別人的美也可以唱贊歌?！巴鈦?lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”，我并不這樣認(rèn)為；一味這樣認(rèn)為，與“洋奴”可能沒(méi)有兩樣。但是，一味地將自己的“丑”捂起來(lái)，拼命地不知天高地厚地唱贊歌，這又與“家奴”有何區(qū)別？正如魯迅先生所說(shuō)：“我相信自己的主張，決不是‘受了帝國(guó)主義者的指使’，要誘中國(guó)人做奴才；而滿(mǎn)口愛(ài)國(guó)，滿(mǎn)身國(guó)粹，也于實(shí)際上的奴才并無(wú)妨礙?！?/p>

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