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贊歌與避諱

2013-08-08 18:57 作者:茶海之心  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

贊歌與避諱

傅伯勇

中國(guó)有一句老話,叫“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”。所以,就有忌諱,倘若遇到一個(gè)極其丑陋的母親,你也不能當(dāng)著他兒子的面,說(shuō)她“丑陋”;你如果真要這么一說(shuō),那兒子肯定是要找你拼命的。而狗呢?之所以謂之“忠誠(chéng)”,可能也源于它的不離不棄,始終如一,誓死效忠。

我們不說(shuō)“狗”的事情,來(lái)談?wù)勅说氖虑?。其?shí),母親丑不丑,就在那里客觀地?cái)[放著,既不能因?yàn)閯e人說(shuō)丑就會(huì)丑起來(lái),也不能因?yàn)?a target="_blank">自己認(rèn)為美就會(huì)美起來(lái)。丑與美,不單單由自己說(shuō),也不單單由別人說(shuō)。比方說(shuō)吧,頭上有疤,就算用頭發(fā)遮住,也只是掩蓋而已,但是疤還是會(huì)在,會(huì)在那兒明明白白地?cái)[放著。所以,如果母親要是真丑,別人要說(shuō)她丑,那也無(wú)妨,因?yàn)檫@是事實(shí);做兒子的,唯一要做的,就是“不嫌”。如果兒子偏要去理論,偏要去爭(zhēng)執(zhí),那就是一種袒護(hù),甚至于是一種賴(lài)皮,顛倒是非,混淆黑白。

但是,由于有這樣的傳統(tǒng),一些人往往就拼命地維護(hù)著自己的不足;對(duì)這些不足,往往還要將它精致地包裹起來(lái)。而相反,對(duì)別的東西,尤其是對(duì)“敵對(duì)”的東西,則一概以拒之。

拿資本主義來(lái)說(shuō)吧,一談到它,就認(rèn)為它這樣也不行,那樣也不行,只有自己才行。它確實(shí)不行,但是,過(guò)去30年間,中國(guó)各類(lèi)出國(guó)留學(xué)精英總數(shù)達(dá)139萬(wàn)人,只有39萬(wàn)人歸國(guó),足足有100萬(wàn)人留在了資本主義社會(huì)里,回國(guó)率僅為28%;它的確不行,但是,中國(guó)流失的頂尖人才數(shù)量居世界首位,其中科學(xué)和工程領(lǐng)域滯留率平均達(dá)87%,他們也主要留在了資本主義社會(huì)里;它的確不行,但是,一些高官富豪及社會(huì)名流卻紛紛移民資本主義國(guó)家,甚至還包括一些人大代表和政協(xié)委員;它的確不行,但是,現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)源于資本主義,社會(huì)財(cái)富也主要來(lái)源于資本主義;它的確不行,盡管很多人明里都在反對(duì)他們的“憲政”,但是,暗地里卻在拼命向往。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

國(guó)內(nèi)知名留學(xué)機(jī)構(gòu)啟德教育集團(tuán)總裁李朱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“當(dāng)中國(guó)超過(guò)美國(guó)的時(shí)候,人才自然回歸?!边@說(shuō)明什么?說(shuō)明中國(guó)還沒(méi)有“超過(guò)美國(guó)”,在很多方面也還沒(méi)有超過(guò)其他國(guó)家,還沒(méi)有超過(guò)這些資本主義國(guó)家。說(shuō)明這些資本主義國(guó)家至少現(xiàn)在還是魅力十足!這個(gè)“超過(guò)美國(guó)”是僅指經(jīng)濟(jì)上超過(guò)呢,還是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)及學(xué)術(shù)等等水平上的全面超過(guò)?可能還是指后者吧。

如果厚道,面對(duì)自己的“丑”也不要避諱,而面對(duì)別人的美也可以唱贊歌?!巴鈦?lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”,我并不這樣認(rèn)為;一味這樣認(rèn)為,與“洋奴”可能沒(méi)有兩樣。但是,一味地將自己的“丑”捂起來(lái),拼命地不知天高地厚地唱贊歌,這又與“家奴”有何區(qū)別?正如魯迅先生所說(shuō):“我相信自己的主張,決不是‘受了帝國(guó)主義者的指使’,要誘中國(guó)人做奴才;而滿(mǎn)口愛(ài)國(guó),滿(mǎn)身國(guó)粹,也于實(shí)際上的奴才并無(wú)妨礙?!?/p>

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  • *清*
  • 孤帆鳶影
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