民間有很多關(guān)于夜壺的傳說，很難一一敘說。但夜壺在退出其實(shí)用性的歷史舞臺(tái)的過程中，逐漸演變成了一句罵人的粗話。對(duì)那些辦事無能，說話不中用的男人就喻為“提不起的夜壺”，有些強(qiáng)勢(shì)的女人，更損人的表述就是：“你連幫我提夜壺的資格都不夠”。而戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也有很多熱血男人立志殺敵，常把敵人貶喻為夜壺，以此激勵(lì)自己。如抗日時(shí)期的七絕：“未報(bào)舊仇添齒恨，沸騰熱血怒聲出。磨刀霍霍擒倭寇，砍下頭顱當(dāng)夜壺”。讀來催人淚下。而給我印象最深的當(dāng)是村里徐大爺那只湖北馬口鎮(zhèn)產(chǎn)的紅陶，耐腐蝕，防滲漏，敲擊鏗鏘有聲的夜壺了。

徐老大爺是我遠(yuǎn)房堂姑爺?shù)耐T師兄，對(duì)武當(dāng)硬氣功較有研究，我曾拜他的獨(dú)子阿青為師，學(xué)過幾招，算來他也算是我的師爺了。什么馬步，站樁，三節(jié)鞭，什么硬功輕煉，秀蹆花拳，都略知一二。每當(dāng)煉功時(shí)，徐老大爺有時(shí)走到中央，指指畫畫。有時(shí)坐在墻角叨叨嘮嘮：站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。學(xué)武之人講究以德修身等等，等等。所謂臥如弓，說白了就是煉功之人晚上睡覺時(shí)，要側(cè)臥而睡，一般是五六個(gè)師兄弟同擠在在一張木制的門板搭就的床上，背靠背，頭朝外，腳頂墻，時(shí)間長(zhǎng)了，你就習(xí)慣成自然，功力必然增加很多。而煉功之人最講究的就是早晨不能排尿，你必須通過發(fā)功，用功力將晨尿排出體外，讓其自然消失。對(duì)于剛?cè)腴T的習(xí)武之人來講，早晨不排尿是件十分困難的事。因此大清早煉功，實(shí)在有憋急了，受不了的，稍息時(shí)，徐老大爺就會(huì)遞過隨手拿著的夜壺，師兄弟們就排著隊(duì)，等著去享用，而師兄弟們絕沒有一個(gè)敢走出門外，去室外隨地撒野，否則，你就要受到師傅最嚴(yán)厲的懲罰。

當(dāng)然，我對(duì)于徐老大爺?shù)木粗夭皇且驗(yàn)樗俏业膸煚?，而純屬因?yàn)樗种械哪前岩箟亍Ｓ幸欢螘r(shí)間，我要替老爸陪徐老大爺去小隊(duì)倉(cāng)庫(kù)守夜，照看禾場(chǎng)。倉(cāng)庫(kù)與禾場(chǎng)里有耕牛、糧食、農(nóng)耕的家什。那里存放著全隊(duì)所有老老少少，歸屬集體，可看得見，摸得著的延息生命的實(shí)物家當(dāng)。從家里到小隊(duì)的倉(cāng)庫(kù)有二三里的彎延小路，一到春季，雜草叢生，甚是泥濘，每當(dāng)太陽西下，我總跟在徐老大爺?shù)暮竺妫掠龅缴?、鼠之類的小?dòng)物，而徐老大爺左手駐著拐杖，右手拿著夜壺，嘴里哼著小調(diào)，不緊不慢，小心地借著夜色前行。那夜壺每次都被徐老大爺?shù)膬合贝甑脻崈裘髁粒ㄔ谀菚r(shí)的農(nóng)村，婆婆在村里人面前擺呼兒媳如何孝順時(shí)，往往會(huì)說：俺家媳婦呀?jīng)]得說的，老爺子的那夜壺都搓得干干凈凈，明明亮亮，照得出人影兒。），那馬口陶所呈現(xiàn)的淡黃色，有時(shí)在月光下額外明亮，讓我這位對(duì)什么都好奇的少年總想上前去撫摸一下，有時(shí)上前想幫他提提，但他總是推托，說那是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攤鞒邢聛淼?，生怕我不小心弄壞了似的。而讓?a target="_blank">感動(dòng)的是每到早晨，徐老大爺總是要小心地又將那盛滿尿液的尿壺往回提，我十分不解，我說，大爺，為什么不把尿倒凈了再拿回去呢？而他總是說提回去可以澆菜呀，這人尿施過的蔬菜香甜可口，味道不一般。用現(xiàn)在的觀念，那才是正宗的綠色、環(huán)保了。

看來，徐老大爺走在彎延的小道上，提著的那把夜壺，不只是值夜備防晚上受涼的方便，更主要的是在乎那夜壺能夠讓自留地里的青菜催肥的尿液。我也一直在思考，感悟夜壺中的故事與是是非非，也閃爍出不少啟迪、智慧或低調(diào)為人，保家衛(wèi)女人的哲理。自從聽說楊表哥的腕表后，也真正領(lǐng)悟到了徐大爺那夜壺實(shí)質(zhì)上也是一種擺呼－－窮擺呼，苦酸的窮擺呼。實(shí)質(zhì)上那時(shí)候的農(nóng)村，人們沒有什么值錢的家當(dāng)，徐老大爺從值夜來回走在小路上提著的那把夜壺，也算是農(nóng)村老人的一種滿足，一種炫耀，一種男人的身份象征，折射出了擁有一只馬口陶制夜壺農(nóng)村老爺子的最真實(shí)的格調(diào)或品味。

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