聲華千古動山川

————探尋田南才子江玉琳的歲月印痕

劉水騰

“彈琴人去是何年？尚有亭存曲澗邊。相業(yè)一時垂鼎鼐，聲華千古動山川。秋風(fēng)別調(diào)傳金昊，夜雨余音漱玉泉。傳語山靈同愛護(hù)，鳳臺今已勝云煙?！保〒?jù)《永新縣志》版） 一首蕩氣回腸的《琴亭》，讀來令人感概萬千?；蛟S很多人對這首詩耳熟能詳，但是，對于其詩作者，卻并不一定熟悉。

那么，就讓我們沿著一些歷史的痕跡，去探尋一下這個蓮花歷史上赫赫有名的才子————江玉琳。

從永新通往蓮花319國道的白云洞處，往左轉(zhuǎn)入平直的水泥路就到了蓮花縣三板橋鄉(xiāng)。溯西安溪而上，抵達(dá)贛湘邊界交匯處一個名叫田南的村莊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

田南自古以來就是一個商貿(mào)往來重地。翻閱乾隆版《蓮花廳志》，古時田南也叫棠墟（后稱棠市），乃湘贛交界著名的“商貿(mào)三條街”之一，名聞遐邇。街中古道上通茶陵，下達(dá)永新，商賈行人，絡(luò)繹不絕，物流繁華，買賣盛行。在田南上家山街上有位老人經(jīng)營一個小小的草鞋鋪?zhàn)?，原本也沒什么說得出來的精采，卻因兩個才子的邂逅相遇，成就一段文人佳話，在當(dāng)?shù)亓魝髦两瘛?/p>

話說明代內(nèi)閣首輔吉水人解縉被貶回鄉(xiāng)期間，途經(jīng)田南上家山街，路過此鋪，遠(yuǎn)看層巒疊嶂，近處緊臨曲澗，令人心曠神怡。在云煙浩渺之中，卻有雞犬之聲相聞，綠竹圍繞屋舍，盡顯清凈幽深。此情此景，與臨印道上景致十分相象。惹起才子一股子雅興，遂親筆題寫“斑竹鋪”三個大字，贈與老人作鋪之名號。于是，“斑竹鋪”名聲傳開，招來眾人駐足稱贊，生意竟好了許多。由此，引出了田南一個鼎鼎有名的文人奇才。

此人名江玉琳，字正夫，明代1391年生，1453年歿。原礱西第二十都棠墟山田人，即今三板橋鄉(xiāng)田南村上家山人。祖籍蓮花下坊金家村(原為梅溪龍光塘)，后裔散落今湖南永州市祁陽縣境內(nèi)。江玉琳八個月喪父，由母劉氏獨(dú)力撫養(yǎng)成人。劉氏以貞節(jié)名聞鄉(xiāng)鄰，每天辛勤勞作，矢志撫養(yǎng)幼子長大，鼓勵幼子努力學(xué)習(xí)。俗話說：窮人家的孩子早成材，貧困的家境造就了江玉琳積極向上的品質(zhì)。江玉琳自小發(fā)憤學(xué)習(xí)，且天生異賦，才氣逼人，鋒芒漸長，在鄉(xiāng)里掙得了一些名聲，自有幾分傲氣。八歲大的江玉琳聽聞高人贈字，特地趕來觀看，抬頭見“斑竹鋪”三個大字，遒勁有力，大氣磅礴，遂題詩一首：“誰寫斑竹鋪，銀勾鐵畫長。仙人何處去，翰墨有余香?！辟N于字旁，江玉琳詩中描述的便是北宋徽宗傳神的瘦金體，貴見情韻、格調(diào)和氣息，自有對書法藝術(shù)贊賞之意，也流露出不服輸暗自較量之心。后解縉復(fù)至，讀詩之后，頗感驚奇。身為明代“三大才子”之一的解縉，小時就被人稱之為神童，后因主持篡修《永樂大典》而名留千古，自是慧眼識英才。老人特意告知解縉：寫詩之人乃江玉琳。一大一小兩名才子由此邂逅，因字而識，遂成忘年之交。

之后，解縉舉薦江玉琳列博弟子員之林。其間，有秀才自持才高，到縣里拜訪先師，也不依循禮儀, 還故意指責(zé)。江玉琳在公庭上，徑直糾正秀才過失。由于江玉琳學(xué)識淵博，品行端正，工作勤勤懇懇，任勞任怨，立下了不少功績，得到了朝廷召見，并考查了他的學(xué)業(yè)，朝廷對江玉琳的表現(xiàn)很滿意，予以獎勵。

斑竹鋪雖小，名聲卻大。先是解縉留下墨寶，后有江玉琳揮毫題詩，江西兩大才子以書詩邂逅相遇，成就了一段文人佳話。此所謂：非江不能識解，非解不能識江。兩人偶然相遇之奇特，正是斑竹鋪成就了他們的天作之合，而斑竹鋪之名也借由他們二人傳之不朽。

1427年，江玉琳考中進(jìn)士，為二甲傳臚。在明朝考中進(jìn)士是很不容易的，名列二甲傳臚（即全國第四名）則更難。中了進(jìn)士，算是出人頭地了。范進(jìn)只不過中了個舉人，就高興得發(fā)瘋。而江玉琳中了進(jìn)士，還是全國第四名，那就更了不得了。從江玉琳身上，體現(xiàn)出來一種蓮花人的靈性和才氣。

江玉琳考中進(jìn)士之后，令歸進(jìn)學(xué)，回了一次田南。途經(jīng)琴水河上琴亭橋，相傳唐朝宰相姚崇隨母在蓮花玉壺山元陽洞攻讀，曾于此地彈琴詠志，借以抒懷，悠揚(yáng)的琴聲伴著潺潺的水聲，余音繞梁，滌人心胸，江玉琳到亭中瀏覽，留下大氣磅礴之千古絕唱：“彈琴人去是何年？尚有亭存曲澗邊。相業(yè)一時垂鼎鼐，聲華千古動山川。秋風(fēng)別調(diào)傳金昊，夜雨余音漱玉泉。傳語山靈同愛護(hù)，鳳臺今已勝云煙。” 這首《琴亭》抒發(fā)了詩人對唐相功業(yè)的崇敬和對琴亭留戀忘返的一片癡情。與其早期所題《斑竹鋪》之詩對照，竟有異曲同工之妙，此詩后被琴亭（蓮花）人廣為傳頌，鏗鏘于耳，余韻不絕?；氐?a target="_blank">家鄉(xiāng)的江玉琳，為記深居永新碧波巖書院苦讀一事，游山禮佛，吟詩作賦，留下了許多珍遺墨跡。其詩《碧波巖》云：“高巖容坐嘯，笙鶴若聞聲。雪意收寒昭，云層發(fā)晚晴。降雪行欲近，碧海望還月。將駕長風(fēng)去，松喬萬古情?！焙靡粋€江玉琳，對碧波巖的愛戀渲示得惟妙惟肖，誰能不起江山垂愛之感觸呢？江玉琳從碧波巖書院返回的時候，見到了一方清澈見底的泉井，噴流不息，可以飲用，便帶回一壺，以自勉心胸象那井水一樣清澈、無私。

1436年，江玉琳提拔為福建道監(jiān)察御史。據(jù)正統(tǒng)元年六月十八日敕命之寶記載：“奉天承運(yùn)，皇帝敕曰：朝廷設(shè)監(jiān)察御史，欲其振紀(jì)綱而厲風(fēng)俗，以弼成國家之治，茍非其人曷克以稱爾，文林郎福建道監(jiān)察御史江玉琳，發(fā)身賢科，授以斯職式，克勤慎以舉其官，是用錫之敕命，以示褒嘉。夫官以察為名，以言為職在，明大體而略細(xì)，故愛君子而戒小人。其亦端爾志，益堅(jiān)爾守。毋私于法，毋傷於訐，明以燭之，公以行之，懋修而不懈，尚有爵以待爾承。欽哉?！眻?zhí)政期間，節(jié)操高潔﹑剛正不阿﹑不懼權(quán)貴。凡是他提出的意見，都是應(yīng)興應(yīng)革而又急需要辦之事，因此少有駁回。傳說福州城內(nèi)原有“吉安會館”房屋一棟，有一個宦官義子企圖據(jù)為己有，要強(qiáng)行霸占。當(dāng)時在場的紳士們見情紛紛避之，不敢抗?fàn)帯＝窳找姞?，?dú)自挺身而出，與他理論，同時將其中一名歹徒捆綁起來，押送衙門判刑。會館從此不受霸。

江玉琳在任日久，朝廷對他十分信任，擢升他為廣西按察僉事(正五品省監(jiān)察廳長) 。那時，廣西的土司賊寇猖獗，經(jīng)常騷擾邊疆。有一個李指揮，勾結(jié)賊寇，與賊相通，江玉琳接到許多告發(fā)李指揮的狀子，馬上把他召來責(zé)問，并限令他撲剿賊寇，將功贖罪。不久，賊犯平定。江玉琳返朝述職時，呈報了此事，英宗帝特意嘉獎。京師人追仰裁至今，呼所寓巷為江家巷。

在江玉琳心里，有兩個非常重要的人，對他的一生影響甚大。一個是解縉，另一個則是母親劉氏。劉氏生下江玉琳才八個月，卻遭遇喪夫之痛，決心獨(dú)力將幼子哺育成人。日勤操作，長勉以學(xué)，非一般人不能及。當(dāng)?shù)刂V語云：團(tuán)箕曬谷，教子讀書。從中也顯示出劉氏一種不畏艱難努力向上、改變人生和命運(yùn)的決心。先有其母，則有其子。正統(tǒng)元年六月十八日敕命之寶記載：“奉天承運(yùn)，皇帝敕曰：國家推恩臣下，必褒顯及親，所以重源本也，爾劉氏子江玉琳為福建道監(jiān)察御史，皆爾善德所致，茲特封為大孺人，服此隆恩尚懋敬之?！泵鞴獾摯蠓?，柱國少師兼尚書大學(xué)士楊榮撰《欽定四庫全書》記述江母：烈女不二夫，古道誰信然。懿哉昔共姜。守志能自堅(jiān)。至今栢舟詩，耿耿垂簡編。偉矣百世下，有此江母賢。年當(dāng)二十余，奄忽失所天。子生甫八月，勵志矢弗遷。辛苦事織纴，嚴(yán)恭奉其先。一心抱貞白，皎若明月懸。延師教孤子，夙夜惟勉旃。子幸登巍科，冠豸方騰騫。受封荷御勅，光寵何昭宣。遂令邑里間，稱羨無間焉。婦道既無愧，母德亦已全。作詩紀(jì)貞節(jié)，庶為千載傳。明內(nèi)閣首輔江西泰和人陳循詩曰：節(jié)義都賢者所固有也，非過不幸不足以表于世，然則節(jié)義之表，豈忠臣節(jié)婦之所愿耶，唯非所愿幫為其所得，雖千百世之遠(yuǎn)，自有不容掩也，若江母者，可以觀矣。一生勤苦緝家門，鐿里鸞鳳忍遂分，詞忍玉堂皆鳥篆，誥須天闕盡龍紋。凡能教子心愈切，剪發(fā)延賓志益敦，喜有賢郎登憲紀(jì)，家門千古播清芬。明兵部尚書杭州人徐琦詩曰：有美江家母，芳年失所天。期墜金石操，誓繼百舟篇?？楍殴┫褥?，詩書教子賢。圣恩旌厥里，貞節(jié)永相傳。據(jù)乾隆版《蓮花廳志》記載：有司聽說了劉氏的事情，上奏皇帝下詔表彰劉氏。劉氏活了八十多歲。禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，兼兵部尚書楊士奇，與當(dāng)朝薦紳大夫，都用詩歌來歌頌她。知州柯暹(云南按察使,工書，尤善行草)認(rèn)為她品性高尚，作文刻碑傳揚(yáng)她的美名。后來經(jīng)歷過兩次兵火戰(zhàn)亂，其它東西都不存在了，只有石碑沒有被毀壞。到了隆慶年間，石碑上活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出婦人的形狀。后人感到驚奇，在上面摩挲，但婦人之形磨而不滅，越久越明顯。傳言劉氏人雖離去仍在關(guān)注兒子的言行呢。傳說無論真假，足見劉氏愛子心切。

1449年, 江玉琳從巡按御史的職位以老疾告歸，英宗皇帝極力挽留他，江玉琳感激涕零。土木事變后江玉琳回到家鄉(xiāng)，立義校義倉，以興民間教育和貧困救助事業(yè)，為人排紛解難，為百姓切切實(shí)實(shí)地做了許多好事，時時以“清、誠、勤、善”和“樂道何妨有菜羹”的處世之道來勉勵后學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人在追記江玉琳的人生經(jīng)歷時，有感而發(fā):“先生天生異賦終成器，雖晚而器利，我等難望其項(xiàng)背也！”

斯人已去存余韻，聲華千古動山川。時光可以帶走很多東西，但是那些燦若珍珠的詩文，刻入骨骼的名聲，如青草般瘋長的鄉(xiāng)野趣聞、江湖舊事，卻和江玉琳的名字一樣，散落在廣袤無垠的土地上，融合在寂然不語的山水間。在田南，在蓮花，在很多的地方，歷久彌新，從未稍離。

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