五十年差不多就要過去了，真可謂彈指一揮間，該提高的沒見著多少，比如身高沒有增，學(xué)問見識沒有增，財(cái)富沒有增，反倒是負(fù)擔(dān)接踵而至，比如體重，比如“三高”?？纯瓷磉叺耐g人，提高的多矣，可他們依然在為美好的明天，不懈地給超載的身體降低負(fù)荷。沒有身體，哪來奮斗，哪來享受？

其實(shí)，該減負(fù)的又豈止是身體？看看我們的心靈，欲望的枝蔓瘋長，貪婪的荊棘葳蕤，人性的雜草叢生……這樣的心靈，還怎開得出純潔芬芳的花，還怎長得出飽滿的麥穗，還怎能容納美好、快樂？

記得《紅樓夢》中有一首“好了歌”，說盡了眾生的可憐和可悲。沒有誰不羨慕神仙，卻又誰真正能割舍得了世俗的功名、金錢、兒孫、情愛，做到清心寡欲。于是，代代輪回，世世悲嘆，成為眾生的宿命。

功名是欲望綻放的最邪惡的花朵，是自由心靈最大的羈絆。自古以來，為禍之烈，無出其右者。功名害人，勝似鴉片?；蛘哒f，功名就是一種精神上的鴉片。

“人活一張臉，樹活一張皮”，中國人把臉面看成是活著最神圣的傳統(tǒng)的普世價(jià)值，推崇為臉面活，實(shí)際上就是推崇為別人活、為大眾活，為身名活。中國人從小就被浸泡在這種功名思想的醬缸里，焉能不沾染“功名”味？

“功名”者，功績和名聲也。自隋代科考以來，功名就成了普天下讀書人眼巴巴追求的東西，因?yàn)檫@東西能帶來意想不到的實(shí)惠。只要功名到手，地位、金錢、美女，這些夢寐以求的，眨眼間便唾手可得。有道是“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”。所以，范進(jìn)一聞及中舉喜訊便高興得發(fā)瘋，丑態(tài)百出。這太正常了，平明百姓，誰又能不為命運(yùn)的改變心動(dòng)？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

通常意義的功名，其實(shí)就是能帶來好處的名聲。沒有人不愿得好處，而要得到好處，非憑借名聲不可，它是一本萬利的軟實(shí)力。

功名本身無所謂好壞，就如同一把菜刀，兇手拿著行兇就成了恐怖的兇器，廚師拿著就能做出叫人饞涎欲滴的美味佳肴。適度的功名心，能激勵(lì)人上進(jìn)，但功名心過重，對人對己，可能就是一種傷害。

中國人推崇的所謂功名，其實(shí)很大程度上是對權(quán)利、對物質(zhì)的一種崇拜，排斥為自己活，為生命活。于是，“人不為己，天誅地滅”，被冠之以極端自私的個(gè)人主義哲學(xué)，受到大批特批。而一旦功名在手，又在行動(dòng)上拼命地維護(hù)“人不為己，天誅地滅”。在功名理念的支配下，不少人的人性被蒙蔽，被壓抑，甚至被扭曲，人格分裂。可以這樣說，中國人的虛偽，源自一種文化的虛偽。

為了所謂的功名，碰得頭破血流者體無完膚者有之，巧取豪奪無所不用其極者有之，皓首窮經(jīng)兀兀窮年者有之。為了功名，“既生亮，何生瑜”的喟嘆不絕于世。好友反目，兄弟拆臺(tái)，彼此仇視，相互憎恨?！皻⒉涣烁F人，就做不成富人”，穆仁智的哲學(xué)成了這類人的人生座右銘。功名，把一個(gè)個(gè)真實(shí)的人變成自私、虛偽、狡詐，狠毒的偽君子、劊子手?！懊恳粋€(gè)紅頂子上，都染滿了無數(shù)人的鮮血”，并非是聳人聽聞。人的形象，因這樣的功名變得模糊不清、深不可測。視功名為糞土，有幾人能做到？許多時(shí)候，這不過是失敗者的一種虛假自嘲，是狐貍吃不到葡萄說葡萄是酸的把戲。

功名是生命最厲害的殺手。許多人是因?yàn)楸池?fù)了太過沉重的功名，累死的。功名這東西，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人產(chǎn)生錯(cuò)覺，幻覺亂生，甚至?xí)裢赜X得“人定勝天”，做出一些本不該做出的傻事，釀成不必要的悲劇。

要放下功名之心，對于很多人來說，如同戒毒，恐怕并非易事。就普通人而言，很難擺脫世俗的桎梏。怕冷落，怕別人不重視、不關(guān)注，怕被人瞧不起，應(yīng)該說是人之常情。正是因?yàn)橛羞@怕那怕，導(dǎo)致打腫臉充胖子，明知不可為卻勉為其難地去強(qiáng)為之，吃力不討好。

舍棄功名的念頭，非得有超然世外的心態(tài)，有壯士斷腕的決絕，有甘于寂寞樂于孤獨(dú)的韌性。這方面，陶淵明做得很徹底，很漂亮。正因?yàn)槿绱耍О倌旰笕越腥藶橹畠A倒，為之癲狂。

作為一個(gè)普通人，特別是如我一樣有了一定年紀(jì)的人，冷靜地想想，所謂的功名，在別人眼里，實(shí)在不值一提。要錢沒錢，要地位沒地位，就更不用說能帶來好處的名聲了。我們所看重的所謂功名，就像一個(gè)在成人面前跌跌撞撞學(xué)步的小孩能邁幾步的得意，幼稚可笑。就我而言，終其一生，其實(shí)是無功名可言?？赐缸约?，才能看淡自己。這與斗志無關(guān)。

既然如此，如果自己還把針尖當(dāng)泰山，把雞毛當(dāng)令箭，把蒜皮當(dāng)人生，不懂得撒手，那是真糊涂，最終會(huì)落得柳宗元寓言中的那種叫蝜蝂的蟲子一樣的下場。據(jù)說，那蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲，爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會(huì)散落，終于被壓倒爬不起來。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。為背負(fù)不該背負(fù)的東西而累死，怪得了誰，那是活該！

由此開來，弄清個(gè)體生命為誰活、為什么而活，就顯得尤為重要。可以說，這是一個(gè)大是大非的問題，是生命哲學(xué)的基點(diǎn)。為自己活，并不排斥活的高尚。只有自己活得好好的，活得滋潤，才有可能讓生命活出意義，活出價(jià)值。惟利己方能利人。生命的意義，價(jià)值，是活著的過程中創(chuàng)造的，是活的附屬品。心懷天下，是每一個(gè)人都應(yīng)該的，但要求每一個(gè)人都為天下活，就太不切實(shí)際了。

因此，一個(gè)普通人，如果能夠舍棄所謂的功名，進(jìn)而看淡利祿，該放手時(shí)做到干干凈凈地放手，實(shí)現(xiàn)心靈的減負(fù)，生命定當(dāng)輕裝上陣，活出另外一番風(fēng)采。事實(shí)上，我們每一個(gè)人都重要，但每一個(gè)人又都不過是生命滄海中的一粟，可以忽略不計(jì)。這讓人很喪氣，但這是事實(shí)。

為什么就不能放下那些生命之外的人為的負(fù)載，大張旗鼓地宣稱為自己活呢，勇敢地踐行為自己活呢？是的，在為身體減負(fù)的同時(shí)，我們更要為心靈減負(fù)。惟其如此，才可能去做一個(gè)無牽無掛的快活的人，純粹的人，對社會(huì)有益無害的人。

活著因?yàn)榭鞓?，快樂在于心靈！

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