早就聽文友說(shuō)過(guò)柳拂橋的名字，相見(jiàn)卻在2013年的盛夏。

柳老師要拍周瑜的片子，率“風(fēng)雅江山”攝制組到廬江來(lái)了，朋友打電話讓我過(guò)去。頂著未消的暑熱，我們陪柳老師在周瑜墓園拍攝。他沒(méi)來(lái)廬江的時(shí)候，我心里就直打鼓，在這里到底能拍到些什么，能給人一些什么樣的歷史的，文化的，場(chǎng)景的感覺(jué)？他來(lái)了，拍了，也沒(méi)看出他有什么不滿意，還偶爾說(shuō)上一兩句“很好"之類的話。我本以為，那些感覺(jué)一定是留給主持人去發(fā)揮了。不料，柳老師卻說(shuō)，他不喜歡拍灌輸類的片子，有解說(shuō)員的簡(jiǎn)短解說(shuō)，有游人說(shuō)笑和豐富的表情就足夠了。這樣的片子 ，生活的味道更濃一點(diǎn)，也更活色生香一些。細(xì)細(xì)想想，我們不得不佩服他制片為文的獨(dú)辟蹊徑。

拍完周瑜墓的片子后，柳老師贈(zèng)我一本他新近出版的散文集《在時(shí)間里漂浮》。在燥熱的夏夜，帶著沉沉的酒意，打開文集，走馬觀花的翻看，發(fā)現(xiàn)每一篇文章都不太長(zhǎng)，是我喜歡的文章長(zhǎng)度。也許是心的浮躁，也許是太多的長(zhǎng)文思想空虛，所以我一般不喜歡去讀那些王奶奶裹腳的文字。開篇《獨(dú)坐天門山》不足千字，而作者那種獨(dú)特的人生感悟，那種獨(dú)特的行文方式，不得不讓人嘆服其人生積淀的豐厚與高超的文字技巧。再讀讀《走過(guò)花街滄桑的臉》、《板子磯隨想>，全都是些性情的文字，在一種文化的情懷里閃爍著思想的火花。讀著讀著，讀走了夏夜的燥熱，讀來(lái)了微醺的醉意。因?yàn)檎f(shuō)好了第二天要爬冶父山，迫不得以的枕著那本文集休息了。

無(wú)論你有多堅(jiān)強(qiáng)的體魄，上冶父山要說(shuō)不累的話，我想，除非你是神人，何況我們上山那天還冒著35度的高溫呢！接近山頂時(shí)，我們坐在一座亭子旁小憩。當(dāng)有人提起蘇軾時(shí)，我說(shuō)，現(xiàn)在各種版本的文學(xué)史，都也該要重新寫寫了，文學(xué)就是文學(xué)，用一把大秤，用一把尺子，去秤去量，顯然是不行的。張若虛、柳永、周作人、郁達(dá)夫、沈崇文這些人，對(duì)他們都應(yīng)重新評(píng)價(jià)。想不到這么大的運(yùn)動(dòng)量絲毫沒(méi)影響柳老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣。他滔滔不絕的跟我們說(shuō)他的一些想法。譬如蘇軾，文學(xué)史上對(duì)他的評(píng)價(jià)就有些以偏概全。他寫的詞大多都是“色貌如花”的婉約風(fēng)格，如果硬是給他貼上個(gè)豪放的標(biāo)簽，明顯是不全面的。他的“明月幾時(shí)有”，文學(xué)史上給他的評(píng)價(jià)也太高，其實(shí)這首詞沒(méi)有絲毫的新意，形式上也僅是移花接木而已。他能超過(guò)《春江花月夜》嗎？就那首著名的“大江東去”，也只不過(guò)是在“詞別一家”的習(xí)慣重圍中，劍走偏鋒，殺出一條新路罷了。當(dāng)然這種嘗試也確實(shí)開辟了宋詞的新境界，可以當(dāng)作一個(gè)成功的范例。但這不能代表蘇軾的 整個(gè)作品。

在江北小九華冶父山巔的無(wú)梁殿里，本玄大師熱情的接待了柳老師一行。佛門中人，見(jiàn)了柳老師似乎也有許多話要說(shuō)，這是難道是一種文化的融通嗎？問(wèn)佛，佛不語(yǔ)，也許是的。

下山后，想寫寫柳老師，又不敢動(dòng)筆，柳老師不是誰(shuí)想寫就寫得了的， 轉(zhuǎn)念想想，也沒(méi)什么。我的文字既然不能給老師生色，又怎能具備那種貶損的力道呢？正在信筆亂涂的時(shí)候，收到小路在清晨五點(diǎn)從芝加哥發(fā)來(lái)的短信。說(shuō)她昨天在現(xiàn)場(chǎng)聽希拉里報(bào)告的心里沖擊。我知道，一個(gè)專業(yè)心理學(xué)研究者的心靈不是輕易沖擊得了的?？纱笱蟊税兜男÷方?，你知道嗎？來(lái)自清弋江畔的一個(gè)叫柳拂橋的東方人，再短短的兩天里，用他的文化情懷，用他在時(shí)間漂浮的文字，用他的奇思妙想，給我的沖擊，有種倒海翻江的震撼。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不管說(shuō)的正確與否，跟著柳老師漂浮，感受的是性情，享受的是文化，接受的是離心靈很近的思想。文友微雨青荷說(shuō)，你就跟著享受漂浮的快樂(lè)吧！是的，這不是快樂(lè)，在哪里才能尋到快樂(lè)呢？

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