我看到“邯鄲學(xué)步”這則歷史故事忽然覺得有時(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)是那么的相同。漢語詞典對“邯鄲學(xué)步”的解釋“戰(zhàn)國時(shí)一燕國少年到趙國都城邯鄲去，見那里的人走路姿勢很美，便跟著學(xué)，結(jié)果非但沒學(xué)會(huì)，連自己原來的走姿也忘記了，只好爬著回去”這則成語故事比喻：只知道盲目地模仿別人，結(jié)果連自己原來技能也丟掉了。還比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。也是，現(xiàn)在生活好了，學(xué)習(xí)有條件了，人們愿意多學(xué)點(diǎn)東西，也無可厚非。但學(xué)東西要學(xué)點(diǎn)有用的東西，學(xué)回來的不倫不類，就讓人們覺得心里有點(diǎn)別扭了。

燕國一少年聽說邯鄲人走路姿勢很美，決心到邯鄲去看一看學(xué)一學(xué)，一到邯鄲感覺到處新鮮，看到小孩走路他覺得活潑美，學(xué)，見到老人走路覺得穩(wěn)重好，學(xué)，見到婦女走路搖擺多姿太美了，學(xué)，過了一段間路費(fèi)用光了，結(jié)果自己學(xué)走路沒學(xué)會(huì)，到把原來的走路忘了，也只好爬著回去了。

學(xué)東西也要從國情出發(fā)；從實(shí)際出發(fā)；從風(fēng)俗習(xí)慣出發(fā)；從文化傳承出發(fā)。學(xué)回來的東西不倫不類讓人感覺得象吃了一只蒼蠅似的不舒服。在文字上我們的知識階層是不是又深入細(xì)致的學(xué)會(huì)了“邯鄲學(xué)步”呢?

大陸和臺灣隔絕了六十多年，兩岸人民都希望相互了解、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、更希望能統(tǒng)一。國民黨原主席連戰(zhàn)，二零零六年年來大陸時(shí)掀起了一股臺灣熱，連戰(zhàn)熱。大陸的人好一頓學(xué)連戰(zhàn)，連戰(zhàn)的說話方式、連戰(zhàn)走路姿勢、連戰(zhàn)用詞等等。連戰(zhàn)在清華大學(xué)演講時(shí)，用到了幾個(gè)詞“情勢”；“考量”；“愿景”“福祉”。然后整個(gè)大陸就成了全國“情勢”一片大好，“考量”“愿景”“福祉”篇篇文章少不了。真是全國山河一片紅。

現(xiàn)在政府的五年規(guī)劃，十年規(guī)劃，一些單位的五年規(guī)劃，十年規(guī)劃也普遍的用上了“愿景”；“情勢”；“福祉”；“考量”我查了一下二零零二年的漢語詞典，“愿景”這個(gè)詞，用“愿”組詞找不到“愿景”這個(gè)詞，用“景”組詞也找不到“愿景”這個(gè)詞。

“福祉”這個(gè)詞，用“福”組詞沒找到“福祉”這個(gè)詞，用“祉”組詞到有“福祉”這個(gè)詞，但也沒有什么更多的解釋，只是解釋“幸福”，福祉這個(gè)詞給人們的感覺就好像是畫餅充饑的感覺。以前文章的用詞都是“為人民福利”“福利”這個(gè)詞有明確解釋：是指生活上的福利，特指對人民的食、宿、醫(yī)療等，使人民的生活上得到利益。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“愿景”二零二年的漢語詞典找不到“愿景”這個(gè)詞，用“愿”組詞和用景組詞都是找不到“愿景”這個(gè)詞，我個(gè)人理解是：只是愿意達(dá)到的但不一定能達(dá)到，也是畫餅充饑。請問我們的國家規(guī)劃用這些虛無縹緲的詞，說明個(gè)什么問題呢，我們的國民、我們的文字工作者心情、思想是浮躁的，做事是不務(wù)實(shí)的。也不管文字是什么意思，只要新鮮就好，只要外來就好。

“情勢”這個(gè)詞，漢語詞典上有解釋：“事情的壯況和發(fā)展的趨勢”，這和“形勢”的意思相近，但不是大陸的用詞習(xí)慣，比如：國際“形勢”讓國民好理解但國際“情勢”讓人感覺不符合大陸的習(xí)慣。

一個(gè)國家、一個(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的精神面貌和心態(tài)。文學(xué)工作者、文學(xué)愛好者、文字工作者，你們的文章，你們的組詞就代表這個(gè)時(shí)代的精神面貌和心態(tài)。現(xiàn)在我們國民的心態(tài)處在焦慮、浮躁的狀況。這樣下去，就會(huì)造成國民思想萎靡得過且過，形式主義，面子工程盛行。這種不務(wù)實(shí)，虛無縹緲的思想，就像罌粟花一樣看似美麗，可它是實(shí)實(shí)在在的，在毒害我們的機(jī)體。

文者“昂然

寫于:2013年7月11日

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