長(zhǎng)久的白皮松

散文

狼溪河水，潺潺流淌。岸邊，明代神宗特批購(gòu)建的占地六十畝的皇家墓園耀眼輝煌。這就是明代禮部尚書(shū)，太子少保兼東閣大學(xué)士于慎行的陵園。

走進(jìn)位于濟(jì)南西郊平陰境內(nèi)的于慎行墓園， 耀入眼簾的是那經(jīng)歷四百多年風(fēng)雨滄桑的通直的44株白皮松。通圓的樹(shù)干，圍經(jīng)約有兩米有余。干軀直向蘭天，遮天蔽日。蒼勁的枝葉，飄逸芳香，鳥(niǎo)兒在上面嬉戲歌唱。面對(duì)高大蒼勁的古松，讓我穿越四百多年的歷史隧道，來(lái)到泱泱大國(guó)的大明年間。

那是明嘉靖世宗年間的1545年的一天，一個(gè)幼小的生命在一個(gè)普通百姓家庭呱呱落地。父母親望兒子長(zhǎng)大成人后，謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，認(rèn)真行事，便起名為‘慎行’。孩子未辜負(fù)大人的期望，他懂事后，便抓住時(shí)機(jī)，刻苦求學(xué)做人，似一位堅(jiān)強(qiáng)的勇士，走在泥濘的道路上，并咬緊牙關(guān)一步一步地走下去。1562年，17歲的于慎行便進(jìn)京趕考，入翰林院授吉庶士。明嘉慶二年（1568）年，23歲中進(jìn)士，后為修撰，輔政兼充日講官，一干就是十余載。他秉公辦事，辦事認(rèn)真，深得朝野愛(ài)戴與器重。不久，官升為禮部尚書(shū)詔加為太子少保，兼東閣大學(xué)士。1579年，因與皇帝首輔張居正失和，于本年稱(chēng)疾回故郷，1582年被神宗重新召回京城重用輔政。1591年因病告老還鄉(xiāng)。

在明廷累計(jì)二十多年內(nèi)輔政期間，先后任神宗（朱翊鈞）及其子孫的三代老師，深得大明官員的敬重。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在家鄉(xiāng)養(yǎng)病放閑的日子里，忙里取閑，似一個(gè)帶傷的烈馬，不服軟地去專(zhuān)訪，去考證，寫(xiě)史志，著卓文。他著有【谷城山館文集】42卷、【谷城山館詩(shī)集】20卷、【讀史漫錄】20卷等。主持編撰了【兗州府志】的文藝部分。

1607年被皇帝二次重啟赴京重用，抱病工作的于慎行，身體一天不如一天，13天后，終因老疾過(guò)度，病逝京城。神宗朱翊鈞含淚命批：在山東平陰狼溪河畔購(gòu)地六十畝，建筑太子少保東閣大學(xué)士于慎行的皇式墓園。他鄭重強(qiáng)調(diào)：于慎行的病逝，是大明朝的一大損失，要按國(guó)葬標(biāo)準(zhǔn)處理其后事。他特別強(qiáng)調(diào)：在他的墓園里，園林師一定要選好一級(jí)白皮松優(yōu)質(zhì)大苗，栽活栽好，這是關(guān)系到大明國(guó)家江山社稷，萬(wàn)古長(zhǎng)青的大事。于是，明代京都重臣，個(gè)個(gè)像背水一戰(zhàn)的戰(zhàn)士，摩拳擦掌，選聘能工巧匠，帶上心腹護(hù)衛(wèi)，龍車(chē)裝上上等優(yōu)質(zhì)苗木白皮松，由明軍護(hù)送其靈柩，然后乘上京杭大運(yùn)河的官船，一路南下，直駛山東境內(nèi)，登上魯?shù)?，?lái)不及拜謝夾道歡迎的當(dāng)?shù)毓倜?，直奔恩師于慎行的家郷東阿鎮(zhèn)。在四面環(huán)山和潺潺流水的狼溪河岸，高規(guī)劃，嚴(yán)要求地栽好百余株的白皮松苗木。與這同時(shí)，調(diào)遣的能工巧匠們，根據(jù)御旨，緊鑼密鼓地興土木，建陵園，給“于文定公”行了隆重的國(guó)葬。

泱泱的古老中國(guó)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的狼溪河岸，養(yǎng)育了濟(jì)南東阿鎮(zhèn)首個(gè)國(guó)家忠臣，封建帝王為下級(jí)忠臣逝世后進(jìn)行國(guó)葬者實(shí)屬少見(jiàn)。

大明王朝主宰國(guó)事的276年中，先后更換帝王17位，平均每位在位16年。而于慎行教過(guò)的萬(wàn)歷神宗帝、其子朱常洛，其孫朱由校三代帝王，深受朝野擁戴，而萬(wàn)歷神宗帝朱翊鈞主持朝政時(shí)間最長(zhǎng)，在位達(dá)47年。

神宗派遣的園林藝匠們，從狼溪河提來(lái)一桶一桶的水倒在一個(gè)一個(gè)的樹(shù)穴內(nèi)，一株株的白皮松幼苗被扶正，行植地栽植在一個(gè)個(gè)的樹(shù)穴里。于是，一天天，一年年白皮松喝著墓園管理人員打來(lái)的狼溪河水，長(zhǎng)大長(zhǎng)高。它們?nèi)缫粋€(gè)個(gè)老壽星，經(jīng)歷過(guò)許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨，見(jiàn)證著人間一代又一代人間苦難，像一個(gè)個(gè)巨人似的維護(hù)者涵養(yǎng)著人們賴(lài)以生存的狼溪河。四百多年過(guò)去了，如今，淵源流長(zhǎng)的狼溪河還是那么請(qǐng)，還是如此美，還是潺潺流。

現(xiàn)在，置身于萬(wàn)歷神宗御批修建的于慎行墓園內(nèi)，呈現(xiàn)于眼球的首先是一座占地十平方米，髙約十米的圓形的于慎行墳塋。且不說(shuō)瑩前的甬道；不說(shuō)兩則所立的石俑、石馬、石羊、石虎和華表；不說(shuō)華表上部雕塑的望天吼如何形態(tài)逼真，如何惟妙惟肖，威武雄壯；也不說(shuō)前門(mén)旁的兩座高大石獅，如何雕刻逼真細(xì)膩，氣勢(shì)瀟灑磅礴。更不講前門(mén)外的兩塊石碑，明代東阿縣令是怎樣撰立的；更不談東邊石碑額書(shū)“恩光金鑲”，如何大氣猶在；西邊石碑額書(shū)“崇溢春秋”，如何豪爽醒目；無(wú)須說(shuō)墓前所建“帝錫玄盧”坊一座，刻有的萬(wàn)歷御書(shū)“責(zé)難陳善”四字，怎樣的剛勁無(wú)比；無(wú)須說(shuō)石坊兩旁立的十三石碑，每塊前文均刻有的“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，和其中一塊無(wú)字碑，含義如何。無(wú)須說(shuō)園內(nèi)“于文定公墓碑”，碑文的慎行弟子邢侗如何瀟瀟灑灑書(shū)寫(xiě)的。然而，傲然挺拔的明代栽植的白皮松，卻是十分值得令我與觀客游人駐足觀容的。它們數(shù)百年不老，挺拔向上，不屈不撓的崛起精神，給人啟迪，給人力量！

這座明代修建的皇家墓園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們稱(chēng)之為‘于林，’這名字是萬(wàn)歷皇帝神宗朱翊鈞恩批的，還是黎民百姓給起的，至今，不得而知，仍是個(gè)謎。園內(nèi)永長(zhǎng)的白皮松，蒼勁遮天，潔白的肢軀，不由讓人想到歷代那些潔身清白一塵不染的清官。然而，僅留有幾十株白松的“于林”的稱(chēng)謂，卻讓人難以理解?；蛟S，當(dāng)初植松的原意是讓代代的后人補(bǔ)栽成真正的自然森林，那么，除了園內(nèi)的建筑物占地外，剩余的面積寥寥無(wú)幾能行嗎？可植樹(shù)成林嗎？令我百思難解，苦苦沉思……

四百多年過(guò)去了，然而，為大明輔政二十余年的于慎行，清廉勤政、嚴(yán)于律己以及他病告回鄉(xiāng)后瀝血編史著書(shū)的堅(jiān)韌形象不時(shí)地呈現(xiàn)在我的腦海。他娓娓向大明三代帝王講述治國(guó)安邦的理念與為人做事的標(biāo)準(zhǔn)在我耳邊時(shí)時(shí)地響起；他那深夜抱病在暗淡的豆油燈下，冒著虛汗，忍著病痛，用毛筆洋洋灑灑地寫(xiě)著一卷又一卷的蠅頭小楷的艱辛場(chǎng)面讓我敬佩沉思……一幕一幕的場(chǎng)景，又令我雙目一亮。于是，44株古老白皮松頓時(shí)高大起來(lái)，猶如一個(gè)個(gè)的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士，忠于職守地捍衛(wèi)者華夏的一草一木與大好河山。我猛然感到，給擁有44株白皮松的墓園所起的‘于林’這個(gè)名字，起的好，好極了！十分妥帖，極其親切。潔白無(wú)瑕的歷史官員可與一望無(wú)際的林子相媲美?！坝诹帧保?a target="_blank">純凈豐富的內(nèi)涵資源、久遠(yuǎn)深沉的底藴效應(yīng)，把實(shí)實(shí)在在的自然森林遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了它的后面。

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