一個不孝的人，既是一個沒有人性

情感的人，這種人，不配稱為人。

－－題記

百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當?shù)?a target="_blank">人生義不容辭的責任和義務，是回報父母親養(yǎng)育之恩的起碼品德風范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。但是，我們?nèi)祟悈s很悲哀，有些人情感的投入，吝嗇得令人心寒。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個過程有種美感。人到晚年容易孤獨寂寞，兒女送去一聲親切的問候，就能帶來老人一陣歡喜，經(jīng)常帶著孫男外女回家看看。女兒下廚燒兩道老人可口的小菜，兒子多陪老父親喝杯酒侃侃大山，女兒多陪老媽嘮嘮家常。當今社會的人們?yōu)榱?a target="_blank">生活和工作，起早貪晚的參與竟爭和創(chuàng)業(yè)，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應有的人性。

盡孝更是種高雅的快樂，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒有真心朋友，因為養(yǎng)育他的父母親都感動不了他，問世間有誰能交下他？不孝之人沒有市場，萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長在不同的社會環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿，更不應該以你的觀點，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。

盡孝的本身是一個道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關(guān)系，其實，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候；不論是數(shù)以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水......在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。

當今社會，千萬富翁比比皆是，而他的老人們?nèi)卞X少藥者也履見不鮮；廳處級貪官可以包多個“二奶”來金屋藏嬌，可對自己的老人生活卻很少噓寒問曖；鄉(xiāng)下父母親可以含辛茹苦把子女送到城里把大學讀完，娶了城里媳婦的兒子忘了爹娘的也很常見。

孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區(qū)，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團聚。

盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們在有生之年生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。

盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質(zhì)和精神的無私投入，父母健在時應多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。

盡孝是什么？其實，盡孝是人性良心的一個形式表現(xiàn)，是人性坦誠對恩情回報的過程一個詮釋。盡孝是人生通往天堂的快樂驛站......

2012年3月1日記于大慶市東風新村

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