驀回首，月華畢，駐繁華，霓虹繚繞，身疲心累，追畢生金銀，惟留骸骨，故今懷敞翔自然，沐浴春風(fēng)，回歸原點(diǎn)哉??；

俯瞰天下，庸者茍且，欲者無趣，拜金者則心疲交瘁、一生惶惶而終！惟獨(dú)回到原點(diǎn)者，與日月共賞，同螢蟬共息，夜覓花之妙趣，如無所懸掛之子伯，登臨冰凍五千年之高寒，橫笛一曲，吹落五千年之文明古夏，哂笑固守自然之律，終日為名利而茍喘者！此非回原點(diǎn)之樂哉？；

憶往昔，和紳者，力求追功顯利，無睹回到原點(diǎn)之益。阿諛皇子，貪婪財錢，污垢忠賢，損踏朝庭法律之不顧。雖其財富可敵國，功利垂青，顯赫一時一方。而非久之也，唾罵之名，賜死之辱，被后人銘記，則恨之也！其不悲哉，痛哉！誠為不知和仁為本，回歸人之本性也?；氐皆c(diǎn)，沐浴那份田園之趣也！若和紳者，曉回到原心之本，那怎會如此之果哉？；

回到原點(diǎn)非退了，而回歸人之善，理性于初衷，反省前之過，巧避誤區(qū)，達(dá)共享自然之趣哉！而回歸人之善，理性于初衷，反省前之過，巧避誤區(qū)，達(dá)共享自然之趣哉！如利舟修其帆、固其桅桿、察其航盤，今其無一失，穩(wěn)而前也！回到初之衷，觸其本，銘其質(zhì)。故有日：“吾三省吾身，而猶未悔。”此非回到原點(diǎn)，掌其人之正道乎？；

現(xiàn)蓋追韓和者，昔乃被封王納位，官居天子足下，后察天子有忌賢之心，故回歸原點(diǎn)，棄仕途而歸田園。賞月同日升，鋤禾伴稀星，品茶之酣，游中水之樂，無案牘之勞形，無阿諛暗算之郁，無恐背諫損言！此非回到原點(diǎn)之益乎？爾后，韓信者，慕功名而脅天子，不知適可乃止，回到原點(diǎn)，后受天子誅之。此不悲哉！固不領(lǐng)回到原點(diǎn)之諦也！類曉回到原點(diǎn)者。多也，太白者、范蠡者、淵明者、學(xué)良者……此咸智覓回到原點(diǎn)之能者也！避難于時，識其時務(wù)，巧歸原點(diǎn)！；

天巧務(wù)人，人巧務(wù)時，懂得回到原點(diǎn)，乃大智也。今乃經(jīng)濟(jì)之時，誘惑多多，犯罪之勢更是屢見?；氐皆c(diǎn)之重，更為可倡。迷財失道者有之；忘法犯罪者有人；若時銘之于心，?；氐皆螯c(diǎn)而省之。必可防也。而途亦正也。藥家鑫者，不知回到原點(diǎn)。誠大學(xué)之文憑者，且視法之不見，撞人滅口。其果不知法律乎？其果不知?dú)⑷藝L命乎？非也，其知之也。而事之時非知回到原點(diǎn)，回歸人之性，法之識。亂其心，使其犯之。若其頭冷之，回歸原因點(diǎn)善。送傷者醫(yī)之，其怎至勞入獄之苦，臭其名，累其家，更者，償其命乎？故回到原點(diǎn)，是反省之舉也！是心靈和思維又一冷卻也！是避難而保命之妙也！；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

回到原點(diǎn)！地為人也，人為本也！半徑以愛之畫圓者，幸福無限也！以回到原點(diǎn)，撫生命之污塵，保心靈之萬純，固社計之和諧??；不

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