回到原點(diǎn)-(文言文版)
驀回首,月華畢,駐繁華,霓虹繚繞,身疲心累,追畢生金銀,惟留骸骨,故今懷敞翔自然,沐浴春風(fēng),回歸原點(diǎn)哉??;
俯瞰天下,庸者茍且,欲者無趣,拜金者則心疲交瘁、一生惶惶而終!惟獨(dú)回到原點(diǎn)者,與日月共賞,同螢蟬共息,夜覓花之妙趣,如無所懸掛之子伯,登臨冰凍五千年之高寒,橫笛一曲,吹落五千年之文明古夏,哂笑固守自然之律,終日為名利而茍喘者!此非回原點(diǎn)之樂哉?;
憶往昔,和紳者,力求追功顯利,無睹回到原點(diǎn)之益。阿諛皇子,貪婪財錢,污垢忠賢,損踏朝庭法律之不顧。雖其財富可敵國,功利垂青,顯赫一時一方。而非久之也,唾罵之名,賜死之辱,被后人銘記,則恨之也!其不悲哉,痛哉!誠為不知和仁為本,回歸人之本性也?;氐皆c(diǎn),沐浴那份田園之趣也!若和紳者,曉回到原心之本,那怎會如此之果哉?;
回到原點(diǎn)非退了,而回歸人之善,理性于初衷,反省前之過,巧避誤區(qū),達(dá)共享自然之趣哉!而回歸人之善,理性于初衷,反省前之過,巧避誤區(qū),達(dá)共享自然之趣哉!如利舟修其帆、固其桅桿、察其航盤,今其無一失,穩(wěn)而前也!回到初之衷,觸其本,銘其質(zhì)。故有日:“吾三省吾身,而猶未悔。”此非回到原點(diǎn),掌其人之正道乎?;
現(xiàn)蓋追韓和者,昔乃被封王納位,官居天子足下,后察天子有忌賢之心,故回歸原點(diǎn),棄仕途而歸田園。賞月同日升,鋤禾伴稀星,品茶之酣,游中水之樂,無案牘之勞形,無阿諛暗算之郁,無恐背諫損言!此非回到原點(diǎn)之益乎?爾后,韓信者,慕功名而脅天子,不知適可乃止,回到原點(diǎn),后受天子誅之。此不悲哉!固不領(lǐng)回到原點(diǎn)之諦也!類曉回到原點(diǎn)者。多也,太白者、范蠡者、淵明者、學(xué)良者……此咸智覓回到原點(diǎn)之能者也!避難于時,識其時務(wù),巧歸原點(diǎn)!;
天巧務(wù)人,人巧務(wù)時,懂得回到原點(diǎn),乃大智也。今乃經(jīng)濟(jì)之時,誘惑多多,犯罪之勢更是屢見?;氐皆c(diǎn)之重,更為可倡。迷財失道者有之;忘法犯罪者有人;若時銘之于心,?;氐皆螯c(diǎn)而省之。必可防也。而途亦正也。藥家鑫者,不知回到原點(diǎn)。誠大學(xué)之文憑者,且視法之不見,撞人滅口。其果不知法律乎?其果不知?dú)⑷藝L命乎?非也,其知之也。而事之時非知回到原點(diǎn),回歸人之性,法之識。亂其心,使其犯之。若其頭冷之,回歸原因點(diǎn)善。送傷者醫(yī)之,其怎至勞入獄之苦,臭其名,累其家,更者,償其命乎?故回到原點(diǎn),是反省之舉也!是心靈和思維又一冷卻也!是避難而保命之妙也!;( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
回到原點(diǎn)!地為人也,人為本也!半徑以愛之畫圓者,幸福無限也!以回到原點(diǎn),撫生命之污塵,保心靈之萬純,固社計之和諧??;不
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