因為一些牽掛不能入睡，輾轉反側中想到了身處其中的婚姻。這些年看多了身邊的離合聚散，親嘗了婚姻中的酸甜苦辣，關于婚姻的譬喻最喜歡的還是錢老先生的圍城論，總記得他說一無可進的進口，一無可去的去處，城外的人想沖進來，城內的人想沖出去。還喜歡那句“如人飲水，冷暖自知”的俗語，八字而已，道盡滄桑!在這不能入睡的月夜，雜思紛擾，權作囈語留記:

天下間的婚姻大體來看可分三等:一等婚姻者，夫妻志趣相投，彼此相慕相惜；二等婚姻者，夫妻合而不同，相互包容遷就；三等婚姻者，夫妻不合不同，搭伙度日，風雨飄搖。有一個時期我總覺得婚姻的等次取決于將要婚者對婚姻的期待，后來知道了除此之外還有許多天定不由人的因素：再好的期待沒有對的人也終是枉然，再好的人沒有對的時間也終只增嗟嘆，所以第一等的婚姻是天下間難得的，因為結婚時就知道自己要什么、最需要什么的人很少，能空白著等待那驚鴻一瞥的人又更是少之又少，寧愿孤老也不違背初愿向生活屈膝的人則幾乎沒有，即使堅持著的，最后收獲的也未必全都能是不悔。第二等的婚姻大概是這滾滾紅塵里最易存活的，二人在合適的時候相遇，都過了非愛不選的劫，明白了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”是詩化的婚姻，明白了婚姻可以與炙熱的愛無關，所以牽了合適的手，去過細水長流、波瀾不驚的婚路。第三等的婚姻是略顯倉促而盲目的，不同不合的人因著機緣組建了家庭，繼而又因為不同與不合在婚姻的道路上互相折磨，也許此磨平了彼的棱角，或者彼磨碎了此的初衷，或磕絆一世，或分道揚鑣。

按常理一等婚姻是幸福的，陸游娶了青梅竹馬、文靜靈秀的表妹唐婉，二人詩詞唱和、麗影成雙。沈復得了秀外慧中的陳蕓娘，一度在滄浪亭留下了神仙眷侶的恩愛情長；趙明誠遇了李清照，同研金石，賞詞弄句，那“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钡?a target="_blank">掛念稱得上琴瑟合鳴、良辰美景羨煞神仙妒煞俗子……

二等婚姻中的人，是能明白中華民族中庸之道的人，他們不選最愛，只要最合適，婚后埋葬婚前，甚至埋葬自己，他們在平淡的婚姻里耽于柴米油鹽，溺于子女俗物，偶爾交談，淡若流水，他們互相依賴又從未真正相溶，他們永遠不曾走進彼此心底卻能一生相濡以沫。

三等婚姻里的人在婚姻路上忙著埋怨，婚前的優(yōu)點全變成缺點，若有一方愛得多一些便會開始無休無止的退讓，在退讓里失了底線、淪喪了原先純粹的愛，讓婚姻成為善良者的忍受；若雙方淺愛的旗鼓相當，那這婚姻怕是很快要死在鍋邊碗勺的磕碰里了。

然而其中的幸與不幸，又怎樣界定？唐婉被休，深情在心，也只改從他人，故地再遇，痛斷肝腸的陸游留下了“錯！錯！錯!莫！莫！莫!”的哀怨，此種濃情，使得唐婉日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉，伊人隨風飄逝，只留下“難！難!難! 瞞!瞞!瞞！”那一闕多情的《釵頭鳳》，令陸游余生俱痛，令后人唏噓嘆息。沈復、蕓娘也是愛長恩短，因不得父母喜愛，二人被逐出家門，長期過著寄人籬下，飄泊不定的窮困生活。離子離女的蕓娘，遠在他鄉(xiāng)，重病離世時與丈夫的一別更是給沈復留下了“孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”的無助傷痛，可愛如她，終只能與心愛的丈夫兩兩孤墳無處話凄涼了。趙明誠去后李清照更是行無定所、身心憔悴，漂泊無依還遇人不淑，在她所歷的那一段不堪的生存中，兩人曾經的恩愛和追求不知給了彼心幾絲暖暖的力量？其間種種大概也正應了沈復《浮生六記》中天下恩愛夫妻不得長久的悲嘆吧！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

一等婚姻里的人也許愛的癡烈，卻情長緣短，也必是付了幾世的劫數加了此生的疼痛才換了那朝夕的恩愛；二等婚姻里的人也許享了細水長流的諧和，卻將澎湃深鎖于心，也必得久久掙扎于悔不悔的糾結；三等婚姻里的人既不曾有“愿得一人心，白首不相離”的渴盼，故只不知風雨飄搖幾時休吧！

年少時，我們輕狂，一紙婚姻，任爾癲狂；經過歲月，我們不敢輕狂，不再癲狂，卻不復年少，流年滄桑，這錯錯對對、這是是非非，又豈一個悔不悔了得！

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