上善若水任方圓之人之知識(shí)同于水.

宇宙萬(wàn)象,為人以用;世間萬(wàn)物,與人以誠(chéng)。人之者,萬(wàn)靈之靈也。以心智之乖,四肢之巧,行走世間。僅百年之壽而精神不朽,雖骨肉之軀而靈魂不散。身雖無(wú)翼,可上九天攬?jiān)?;形雖非錐,能鉆地心取物。觀之可四洋五洲,察之可祖宗八代。此人之靈也。然人之靈則賴(lài)于知也。
知之者,知識(shí)也。知之萌起于鈍,學(xué)之累積愈多,自少至老,集腋成裘;自始至終,學(xué)以致用。知識(shí)者,聲音無(wú)形,受者無(wú)物。雖悅耳而不足以充饑,雖難聞而不足以傷身。然只字能決人生死,片言可扭轉(zhuǎn)乾坤。故大知大理,使之足以改變世界;小知小意,用之可能變換現(xiàn)狀。然知識(shí)若水,積之者愈多,用之者愈廣也。
水之者,上善之物也。她以無(wú)私之態(tài),無(wú)欲之誠(chéng)寫(xiě)就輝煌。柔之以載萬(wàn)噸巨輪,哺之以潤(rùn)勃勃生機(jī)。攻之以勢(shì)而破金剛,擊之以恒而穿頑石。水本無(wú)形,器無(wú)不容。遇圓則型必圓,遇方則型必方。她有破萬(wàn)鈞之勢(shì),亦有鉆無(wú)隙之能。引灌以潤(rùn)沃土,逼勢(shì)以剪山丘。浩浩然為人所益。然水之者,與知識(shí)者近也。
故當(dāng)努力學(xué)習(xí)知識(shí),完善自我之修行,不負(fù)與生俱來(lái)之責(zé)任。且應(yīng)以知識(shí)為米糧,以知識(shí)為甘露,如饑似渴,不失時(shí)機(jī),努力吸允,壯大自我之庫(kù)容。爾后,如水般融入社會(huì),無(wú)論何工作,無(wú)論何崗位,皆當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé),謹(jǐn)慎仔細(xì),盡自我之所能,回報(bào)社會(huì),回饋父母。為祖國(guó)之強(qiáng)盛,社會(huì)之穩(wěn)定,人民之安居樂(lè)業(yè)作出自己應(yīng)有之貢獻(xiàn)。
2013.07.07
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