?什么是孤獨(dú)？有人說(shuō)那是一個(gè)人的瀟灑，我笑了。

孤獨(dú)是什么？是一種美、發(fā)自內(nèi)心的，而并非來(lái)自外表。也是靈魂，獨(dú)一無(wú)二，并非盲目模仿。

有人說(shuō)：“孤獨(dú)是思想的流浪者?！蔽矣X(jué)得那種孤獨(dú)是來(lái)自靈魂，獨(dú)一無(wú)二，哪怕全世界的反對(duì)也換不來(lái)你一個(gè)人的放棄。也有人說(shuō)：孤獨(dú)可以修身養(yǎng)性。我覺(jué)得那是來(lái)自內(nèi)心的孤獨(dú)，是一種心境。而并非來(lái)自外表的浮華。

孤獨(dú)是強(qiáng)者的必經(jīng)之路。這句話永遠(yuǎn)是對(duì)的，靈魂的孤獨(dú)是強(qiáng)大的，只有強(qiáng)大的靈魂才能夠支配強(qiáng)大的力量。反之，強(qiáng)大的力量就會(huì)來(lái)支配靈魂，淪落為力量的奴隸。

一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就是仇恨。人生們總說(shuō)仇恨會(huì)迷住自己的雙眼，而我個(gè)人觀點(diǎn)則認(rèn)為仇恨之所以迷住了雙眼，是因?yàn)殪`魂還不夠強(qiáng)大，是力量戰(zhàn)勝了靈魂，才會(huì)迷失了自己雙眼的方向。

越王勾踐就是個(gè)很好的例子，他懷著越國(guó)被滅的仇恨，但他沒(méi)有沖動(dòng)。臥薪嘗膽才滅了吳國(guó)的。反過(guò)來(lái)設(shè)想，如果亡國(guó)的仇恨占據(jù)了越王勾踐，吞噬了他的靈魂，憑當(dāng)時(shí)的狀況別說(shuō)滅吳國(guó)，就連保住性命也很難啊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不過(guò)，若是靈魂太強(qiáng)大，而支配的力量又太小，一樣造就不了強(qiáng)者。造就是懦弱，是言的巨人，行動(dòng)的矮子。

所以無(wú)論力量大于靈魂也好，靈魂大于力量也罷。都是非常危險(xiǎn)，因此力量和靈魂都要保持適當(dāng)?shù)木嚯x才能發(fā)揮獨(dú)特的效應(yīng)。

孤獨(dú)有時(shí)也是一種美，是一種獨(dú)特的魅力。就好比王曦之的書法天下聞名，后世模仿他的人很多但是出名的卻少之又少。追朔原因不是摹仿太難，而正是因?yàn)槟７绿窳耍虼艘粋€(gè)又一個(gè)的作品都在收藏界被當(dāng)作雁品對(duì)待。輕則讓人買后，發(fā)現(xiàn)是雁品，惹人唾棄。而重的則就不知道要干什么了。

所以說(shuō)孤獨(dú)也是一種獨(dú)特的美，獨(dú)一無(wú)二。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是螞蟻王國(guó)里，你分不清哪知螞蟻是誰(shuí)，叫什么名字，但是你會(huì)很清楚找到蟻后，這就源于蟻后的獨(dú)一無(wú)二。

當(dāng)然，追求孤獨(dú)，也并不代表阻礙團(tuán)隊(duì)的合作。一個(gè)人認(rèn)識(shí)很多朋友時(shí)，也并非無(wú)孤獨(dú)之感，前提是他已有自己的知己。

總的來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種美，一種靈魂，一種修養(yǎng)與升華，也是一獨(dú)特的美。

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