提上行囊，捕捉瞬間的悸動(dòng)，收集未知的感動(dòng)，在路上，到處走走停?！耪呷缢狗?，十來天的專業(yè)采風(fēng)旅程已告一段落。涉足鄉(xiāng)間，體驗(yàn)生活，聆聽歷史遺留的回音。好奇、驚訝、大悟、聯(lián)想、反思……途中，很多時(shí)候，我感覺歷史就在眼前！

是什么讓我如此忘我？以至于我站在“古道”上失神。是什么讓我如此感慨？以致于我在聆聽老人介紹之后內(nèi)心突起一陣傷感，深表遺憾。是什么讓我如此激動(dòng)？以致我站在“李白問津亭”里，心海泛起一波波漣漪。文化涵蓋了幾代人，甚至是一個(gè)民族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，百千年的歷練，足以使其獨(dú)具魅力，讓人心生敬畏之情！請您用心聆聽……

采風(fēng)的第一二天，我們參觀了并稱“客家建筑三大奇葩”之二的永定土樓和培田古村落。土樓那邊的居民說客家話。我本身也是客家人，所以感覺特別親切。用客家話與當(dāng)?shù)鼐用窳牧藘删洌?a target="_blank">體會到了客家人特有的好客之情；跟隨一位本地導(dǎo)游，了解了土樓那點(diǎn)事。永定客家土樓群有兩萬多座土樓，其中保存較好的其中一間是“振成樓”，有“土樓王子”之稱。“王子”為何解？一是年齡，建于1912年，相對于其他土樓來說較“年輕”。二是保存，各個(gè)方面保存較為完好。此樓左右分設(shè)“刀房”和“書院”，表明主人既重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又重視文化。

土樓建筑獨(dú)具特色，無論從功能上說，還是從風(fēng)土人情上講。土樓的墻很厚，基本上都達(dá)到了3、4米。當(dāng)?shù)鼐用駪蚍Q道：“開窗都要爬地道”。其次，土樓一二樓不設(shè)窗，三樓或以上才設(shè)窗，且窗戶很小。再爾，木門都是都是由特殊材質(zhì)制作……凡此種種，都體現(xiàn)了土樓的其中一個(gè)功能——防御外敵。一般土樓的正廳外都有三個(gè)門，早些時(shí)候人們生活時(shí)，中門平日都是不開的，除非接待達(dá)官貴人。樓中戶與戶之間有個(gè)小門，晚上或者需要的時(shí)候，主人可將其關(guān)閉，確保了群居生活里各戶的隱私權(quán)，而平日里則打開，體現(xiàn)了群居生活的美好，團(tuán)結(jié)。

走走停停，感動(dòng)卻一刻不停，牽動(dòng)心弦的地方何止一處呢？

江西婺源和皖南。沿途所見主要以古宅為主，多為徽派建筑。外形大多粉墻黛瓦，墻體較高，其中翹角屋檐獨(dú)樹一幟，如果你靜下來凝望它，容易感覺到它把人的思緒引入蒼穹，左右人的情緒。明清遺留下來的古宅，大致可分為兩類：一類是官宅；另一類是商宅。婺源曉起村，思溪延村分別是這兩類古宅保存得較完好的古村落。走近古宅，可以嗅出歲月凝聚在舊梁柱里的沉香；撫摸墻角斑駁的記憶；欣賞美輪美奐的雕刻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

官宅和商宅，在明清時(shí)期社會大背景下，建筑特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是有一定的區(qū)別的。官宅講究氣魄，建筑氣派堂皇，廳堂寬敞深進(jìn)，大門口三級高階，高樓有精美雕花，處處體現(xiàn)了官人的高貴身份；商宅則注重財(cái)運(yùn)，但是商人有錢沒地位！這里，請和我一起通過一位老人介紹來了解商人的那些事。

老爺爺姓金，居住于思溪延村“訓(xùn)經(jīng)堂”中。

富與貧不是衡量社會地位的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)“士農(nóng)工商”的社會背景下，不管商人多么富有，府第門口的臺階都只能有一層（官宅是三層）；除此之外，一層臺階還另有寓意為“一本萬利”。我想這個(gè)寓意跟商人的情感有關(guān)。再如，有的商宅（如余慶堂）大門都專門設(shè)計(jì)成“商”字形，所有要進(jìn)去的人都必須從“商”形大門進(jìn)入。據(jù)說，這也是商人在當(dāng)時(shí)的社會背景下顯示自己地位“高”的一個(gè)表現(xiàn)。無論從哪個(gè)方面來談?wù)摚幸稽c(diǎn)是不可否認(rèn)的，那就是，當(dāng)時(shí)商人的智慧是無可厚非的。另外，老人在介紹商人智慧的同時(shí)，還給我們具體介紹了府第的大門?！吧倘烁诘拈T很重，而且是關(guān)不上的。這其中有兩方面的含義：一時(shí)防盜；二是‘關(guān)’不上，諧音‘官’不上。”另外，古宅中的雕花也給我留下了深刻的印象，每一處雕花都非常精美，更吸引我的是這些雕花是根據(jù)歷史人物、典故或者生活中的感受而創(chuàng)作的，如：七仙女、八仙過海、等等。老爺爺特別給我們介紹了一組，他說古代經(jīng)商很辛苦，“酸甜苦辣”都在宅院的木雕中體現(xiàn)出來了。如：“葡萄”代表“酸”；“獼猴桃”代表“甜”；“苦瓜”代表“苦”；“辣椒”代表“辣”。

聽完老爺爺?shù)脑V說，我便慶幸我能身臨其境目睹這些古建筑，體驗(yàn)這些文化。 “讀萬卷書不如行千里路”，不正是如此嗎？很多東西，親身體驗(yàn)了，才會懂，親眼所見才會震懾心靈。在今天這個(gè)物質(zhì)社會，人的社會地位則是大幅度以金錢來衡量，商業(yè)街車水馬龍，燈紅酒綠，很多人都已迷失了自己，丟失了那份赤子情懷。以致于很多傳統(tǒng)文物與建筑頻頻遭到破壞與淡忘，沒有了這些精神支撐，我們的精神世界將會淪落成何種地步？同時(shí)，隨著時(shí)間的流逝，很多東西會被歷史的河流沖刷得面目全非，所謂“萬里長城今尤在，不見當(dāng)年秦始皇。”但是物是人非又如何？新老客家是一家的團(tuán)結(jié)精神永遠(yuǎn)凝聚在歷史長廊，供后人體驗(yàn)；徽派建筑的光芒依然明亮，商人所創(chuàng)造出來的文化依然光芒四射。它們歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵卻不減。我相信“夕陽依舊燦爛”。更希望我們能從這些文化中汲取營養(yǎng)洗滌我們或許已經(jīng)污濁了的心靈。（文/藍(lán)色夢）

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