某日，某人云，其是個(gè)喜歡大舞臺(tái)的人。瞬間，好似有點(diǎn)感觸。

人生就像一出戲，臺(tái)前幕后，上臺(tái)下臺(tái)，時(shí)而是臺(tái)上演員，時(shí)而是臺(tái)下看官。一輩子，且短且長(zhǎng)，每個(gè)人總有自己的舞臺(tái)。身為女人，只發(fā)表對(duì)于女人舞臺(tái)的一點(diǎn)看法。

中國(guó)的女人特別富于歷史韻味，這不僅僅得益于中華上下五千年的文明，更多的是源于悠長(zhǎng)歷史中一個(gè)個(gè)有血有肉的故事。西方造人的是普羅米修斯，而中國(guó)造人的是女?huà)z，從起源來(lái)看，中國(guó)的女性應(yīng)該是很受人敬重的?？珊髞?lái)的種種故事，大家應(yīng)該很清楚，證明事實(shí)并非如此。

且不說(shuō)先秦，單從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)始，到清廷終結(jié)，那么長(zhǎng)長(zhǎng)的幾千年啊，只出了一位女皇——武則天——我們?cè)诟锌洳伩战^前后的同時(shí)，不得不思考這種現(xiàn)象很大程度上是取決于社會(huì)宏觀環(huán)境的影響，而非女性劣于男性。試想，從小一句“女子無(wú)才便是德”便被剝奪了受教育的權(quán)利，成長(zhǎng)的環(huán)境充斥著“重男輕女”思想，成年之后父母之命媒妁之言嫁一個(gè)沒(méi)有任何感情的丈夫，從此柴米油鹽醬醋茶，更多的是生產(chǎn)工具和生活保姆，數(shù)不盡的三從四德。那時(shí)的女人，舞臺(tái)在哪里？織布機(jī)里，廚房里，還是在嬰孩的哭聲里？

幸而還有那么幾位女性，如武瞾母女、竇漪房、花木蘭、楊門女將和李清照等，巾幗英名垂青史。她們就像那個(gè)男權(quán)社會(huì)黑夜里的幾點(diǎn)星光，彰揚(yáng)和諧，留下佳話。

清皇朝和共和國(guó)之間，嵌著一個(gè)民國(guó)，最近幾年，似乎挺受人追憶，可惜鄙人對(duì)這個(gè)時(shí)期實(shí)在沒(méi)有過(guò)研究，所以自不多話，只曉得那應(yīng)該是個(gè)挺開(kāi)放的時(shí)期，國(guó)人的思想在那個(gè)時(shí)候被沖擊激活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

好不容易，中國(guó)的女人終于熬到了主張男女平等的新社會(huì)。當(dāng)然咯，我們也看到了，只是主張而已嘛，關(guān)鍵時(shí)間、關(guān)鍵地點(diǎn)還是男人說(shuō)了算，這個(gè)么，我們心照不宣的，幾千年都忍得，現(xiàn)在會(huì)忍不得？畢竟很大程度上還是思想觀念難以轉(zhuǎn)變。但可喜的是，相對(duì)而言，現(xiàn)在女人的舞臺(tái)大多了，而且是一代強(qiáng)過(guò)一代。女人們，慢慢開(kāi)始懂得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能政治獨(dú)立的道理，有自己的工作和目標(biāo)，至少?zèng)]有男人也能養(yǎng)活自己，有個(gè)男人只是為了更好地養(yǎng)活自己嘛，Jms，yes or no？

當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的女人婚前是公主，婚后是女仆，也有人說(shuō)女人婚前的舞臺(tái)是世界，婚后的舞臺(tái)是男人。后者讓我瞬間腦海中浮現(xiàn)出一幅圖：一只牛被繩子拴在一根柱子上。設(shè)想如果女人是圖中的牛，而男人是那根柱子，那么，女人的舞臺(tái)就是以男人為中心點(diǎn)畫(huà)圓。也許男人看到后會(huì)竊喜，但聰明的男人不會(huì)，因?yàn)?，牛一直圍著柱子打轉(zhuǎn)，柱子被勒壞那是遲早的事情，況且連自我都勇于失去的女人，試問(wèn)還有幾個(gè)男人可以負(fù)擔(dān)得起？

所以，女人應(yīng)該擁有屬于自己的舞臺(tái)，這樣人生才有光彩，這就好比是太陽(yáng)，自身會(huì)發(fā)光發(fā)熱，而所有依附別人舞臺(tái)的結(jié)果，最多也只是月亮，雖然有光也可以很美，卻沒(méi)有熱度。

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