曾幾何時(shí)，“好男兒志在四方，志不成漂泊他鄉(xiāng)”成為英雄兒女的志邁豪言和千古絕唱！古往今來，多少仁人志士，一直期許著遠(yuǎn)走天涯，在天山和關(guān)外揮灑自己的一腔豪情。而趴在家鄉(xiāng)，龜縮一方往往被看做怨女和懦夫的軟弱行為。

確實(shí)！走四方，看山高水長、大漠孤煙，是不少英雄騷客馳騁天下的美好愿景。李白正因?yàn)橛兄把鎏扉L嘯出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的灑脫與豪邁，才有著斗酒詩百篇的才情飄逸和壯志凌云；而徐霞客正是憑著“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的信念與沖動(dòng)，才有著“徒步走天下、青史留其名”的浪漫情懷和羈旅壯行。

然而轉(zhuǎn)念一想，宅著又何嘗不是人生另一種幻境。特別是在出入自如、飛火流螢的今天。

宅居一室，守一籃春光固然顯得目光短淺、抱負(fù)狹小。但倘若你懂得品味調(diào)試。室雅何須大！身居陋室也能宅出一番風(fēng)情。

首先，只有宅著才能摒棄現(xiàn)世的浮華，孤獨(dú)地面對(duì)自我，聆聽心靈的聲音。才能遠(yuǎn)離俗世的喧囂，放飛思想的翅膀。只有宅著才能放下身段，讓心靈的浮躁得以沉淀，真正感悟“外面的世界很精彩，里面的空間很實(shí)在”的內(nèi)心安寧。

你看佛家高僧齋居寺廟數(shù)十載，面壁修身幾十年，方有思想層次的提升和心靈感悟的升華；而我國儒家也一直推崇“獨(dú)處式”的修身自省，以圖在此基礎(chǔ)上大展“修身齊家治國平天下”的雄心壯志，達(dá)成天下大同的理想境界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其次，宅著可以騰挪出屬于自己的空間，讓我們細(xì)細(xì)品味生活、樂享人生。如果你是熟男，守家可以讓你感受“父母在，不遠(yuǎn)游”的安然與快樂，盡享“孝親敬長、甘為子牛”其樂融融的天倫；如果你是淑女，宅著可以讓你依偎在愛情的肩頭，躺在家庭的安樂窩里，享受“婦唱夫隨”、“相夫教子”親情的滋潤。

再者，在科技不斷發(fā)展的今天，身體的宅著并不能禁錮我們的心靈。借助現(xiàn)代媒體，通過網(wǎng)絡(luò)和電視，我們既可以“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，又能眼觀六路，耳聽八方，“秀才不出門，盡知天下事”！品嘗心靈飛翔的樂趣，獨(dú)享難得的靜謐與悠然。

如今，隨著家居條件的改善和生活水平的提高，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的夢想已儼然成真。在城市化的風(fēng)起云涌和浪潮澎湃中，越來越多的人已不再過著身無所居、浪跡天涯的慘淡生活?；颉皹巧蠘窍拢姛綦娫挕?；或“安坐窗前，聽風(fēng)聽雨”； 或“身居雅室，揮毫潑墨” ；或“愛在屋檐，燕語呢喃”。相比流離失所的過去，今天的有宅可居該是一種何等的幸福！

所以，不必過于迷戀室外春光的燦爛，也不必偏安室內(nèi)燈光的溫情。人之在世，在我們馳騁千里、縱橫天下之余。放馬歸山，歸家休憩，泡一壺清茶，酌一壺濁酒。獨(dú)自品茗也好，對(duì)酒當(dāng)歌也罷，不也是人生的一大樂事么！

獨(dú)做窗臺(tái)，不禁嘆一聲——宅著也好！

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