洗澡別議

福建省浦城縣文體局：甘躍華

有一回，幾個朋友聚在一塊天南地北的神聊。猛然間，一位老兄冒出一句話來：“我都十幾年沒有洗澡了?！碑?dāng)時，真可謂是語音剛落，舉座四驚。沉寂片刻，隨即是呼聲鵲起，歡笑爆溢。

看到這里，大家一定都明白了，那位老兄之所以口出謬言、造成笑話，是將“洗澡”和“游泳”這兩個生活常用詞給弄混了。也就是說，他是十幾年沒有下河游泳了，倘若都十幾年沒有洗澡了，我們還有勇氣和他坐在一起聊天嗎？

不過，話說回來，其實，我們在日常生活中往往會將“洗澡”與“游泳”使用得不清不楚、不明不白。

記得小時候，一放學(xué)，一伙小朋友相邀結(jié)伴，朝著南浦溪飛跑，邊跑邊高呼：“走呀，洗澡去呀！”你說，這說的是洗澡呢還是游泳呢？應(yīng)該說是兩者兼而有之吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

寫到這里，頭腦中又浮出一個詞來“桑拿”。這可以說也是洗澡的一個同義詞或近義詞，因為，與洗澡一樣，這種生活活動的最主要目的，也是沖刷人體上的塵灰與污垢，還我們一個潔凈與清爽。

通常理解，洗澡是一項簡單而又必備的生活內(nèi)容，水資源豐富的區(qū)域，為人們進行這項活動提供了便捷的條件，而那些生活在水資源缺乏地區(qū)的人們，也同樣缺不了這項活動。只不過，水，對于他們來說，太缺乏、太金貴了，所以，在萬般無奈之下，只能是偶然性地用金子般的水輕描淡寫地擦拭一下身體，淋漓盡致地沖泡對于他們來說，實在是可望而不可及的奢侈。

據(jù)說有極少數(shù)地方的人，原先一生只洗兩回澡，一回是生下來，一回是死的時候。我沒有到過水資源極其缺乏的地方，不知這種傳言是否屬實，但是，我耳聞后，大有毛骨聳然之感；毛骨聳然之余，內(nèi)心大生慶幸——我輩有幸降生于不缺水的南方，實為上蒼一大恩賜。所以，人生處處需感恩，就連平素看來普通得不能再普通的水，深究起來，也是需要我們頂禮膜拜的神物。

說簡單一點，洗澡的主要功能是清除汗垢油污，消除疲勞，舒筋活血，改善睡眠，提高皮膚的新陳代謝功能和抗病力。說得再簡單一點，洗澡是生活中清潔衛(wèi)生的一項最基本需求。而至于說到什么治病呀、保健呀等等，那都是后來人們賦予它的延伸內(nèi)涵，一定的科學(xué)性自然有，但人們的主觀意愿也不可排除。

說到洗澡，我們很容易聯(lián)想到歷史上的大美女、唐明皇的寵妃楊玉環(huán)，什么貴妃出浴圖呀、什么楊貴妃沐浴華清池呀等都為眾人所津津樂道、千古流傳。大詩人白居易在《長恨歌》中所描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”情景至今令世人耳熟能詳。

洗澡原本是一項非常普通的生活活動，可是，一旦與美人相關(guān)聯(lián)、與歷史名人相關(guān)聯(lián)，卻自然而然衍義出了某種曖昧的俗文化。

歷史上流傳有一個關(guān)于楊貴妃給安祿山洗澡的故事，這個故事又為更多的人提供了茶余飯后的談資。當(dāng)然，這牽涉到兩方面的意思，一方面是說兩人有奸情，一方面是純屬正常之舉，多年來這個話題一直是眾說紛紜，莫衷一是。說楊貴妃與安祿山的關(guān)系非同尋常者有之，說楊貴妃與安祿山根本沒有什么曖昧關(guān)系者也有之。

據(jù)《通鑒紀(jì)事本末?安史之亂》記載，天寶十年（755）正月初三，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過完生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進宮，給這個“大兒子”（唐明皇曾讓楊貴妃認安祿山為義子）舉行了“洗三”（嬰兒出生三日為其舉行洗澡禮）儀式。楊貴妃命人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆里，為他洗澡，洗完澡后，又用錦繡料子特制的大被子，包裹著安祿山，讓宮女太監(jiān)們把他放在一個彩轎上抬著，在后宮花園中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

至于楊貴妃與安祿山的關(guān)系到底如何，似乎沒有歷史定論。但是，她為這個義子洗澡的事情卻是有史記載的，應(yīng)當(dāng)錯不了。

說到這里，我們又不得不提到游泳了，大家知道，游泳，是在水上靠自力漂浮，借自身肢體的動作在水中運動前進的一種技能，并且，游泳運動可分為競技游泳和實用游泳兩種，前者為一項體育運動，后者則為包括搶險、救災(zāi)、救人等在內(nèi)的一種實用技能。

那么，為什么人們往往會將洗澡和游泳二者混為一談呢？其實，這也不能理解。從我們尋常百姓的角度而言，洗澡也罷、游泳也罷，都離不開水，都屬于一種水上活動，都具備有清潔身體的功效。再者，如今社會發(fā)展進步了，人們生活質(zhì)量提高了，家中有淋浴室、浴缸早已不是什么稀奇事，所以，早晨鍛煉后淋個浴、晚上睡覺前泡個澡也有如家常便飯了?？墒牵诮?jīng)濟不發(fā)達的年代，這些基本的衛(wèi)生設(shè)施極少光臨平民百姓家，要在家里洗個澡也不是容易事，平時日子，好像多數(shù)人也僅能用臉盆盛些熱水，擦一擦、拭一拭也就了事了；而到了年關(guān)，最多也只是用一個大腳盆，多燒些熱水，將房門關(guān)死，坐在盆上，盡情洗一番。正因如此，有天氣尚未太冷時，江河湖泊、大溪小澗，無疑成為了人們天然且免費的浴池。由于歷史的延續(xù)，現(xiàn)在仍舊有人將游泳說成洗澡，實際上也就不足為奇了。

時代腳步匆匆，甩掉無數(shù)歷史陳跡的同時，也融入無數(shù)新的生活原素。而桑拿，絕對是新的時代帶給我們一種新的生活方式、一種新的生活享受。

許多人都享受過桑拿浴，但到底什么是桑拿呢？“桑拿”是芬蘭語，原意是指“一個沒有窗子的小木屋”，所以，桑拿，又稱芬蘭浴，是指在封閉房間內(nèi)用蒸氣對人體進行理療的過程。桑拿分為干蒸和濕蒸兩種方式。蒸桑拿是一種時尚與保健雙得的休閑方式，其喜好者眾多。尤其是不少女性更是喜愛小木屋中既減肥又美容，因此流連忘返，樂此不疲。桑拿浴傳入中國分為兩支。干桑拿浴由芬蘭傳入中國，因而稱為芬蘭浴；濕桑拿浴則由土耳其傳入中國，因而也稱為土耳其浴。不過，也有人認為桑拿“鼻祖”其實就在中國。相傳早在戰(zhàn)國時代，趙王曾下令將上千塊熾熱的鐵塊投入水中，產(chǎn)生大量蒸汽，他便率眾妻妾跳入蒸汽池中嬉戲，由此成為桑拿的先驅(qū)。不過，無論是“西學(xué)東漸”還是“本土制造”，桑拿浴在融合了中國人特有的養(yǎng)生觀念后，逐漸形成了有中國特色的洗浴文化，這一點是人所共認的事實。

如今，各式各樣、五花八門的洗浴中心遍地開花，干蒸、濕蒸熱氣洶涌，中式推拿、泰式推拿人群蜂涌。事情發(fā)展了這個程度，洗澡，就不僅僅是為了清除污垢、保持清潔那么簡單了，至少升華到了人生享受這樣一個層面。

新的時代、新的生活方式、新的人生享受，自然是無可厚非的事情，不然，時代如何進步、社會如何發(fā)展、人們?nèi)绾翁岣呱钯|(zhì)量？可是，“泥沙俱下”這個成語絕對不是文人所杜撰出來的空穴來風(fēng)，新的享受不可避免地帶來新的刺激與新的人生挑戰(zhàn)。

所以，久違了的“小姐”（當(dāng)然還有“小哥”）從天而降了。如是，桑拿場所，在豐富的色彩中又添加了一道曖昧的灰色?？隙ú荒軌蛘f人人都是沖著“小姐”（“小哥”）而去脫光衣物，但存在自然有著其存在的土壤，這就是自然法則。

無論是洗澡、游泳還是桑拿，說到底，都是水的造化，都是人們對于大自然之水的一種變異需求，因為，最當(dāng)初，水的最大功用當(dāng)然是延續(xù)人類的生命，沒有水，就沒有人類，更談不上人類的輝煌及對自然的主宰，這是人類發(fā)展定論。

眾所周知，洗澡不能不洗，但多洗不但對身體無益卻害；游泳至少是一項鍛煉體能的好運動，但技能不精或逞威逞能葬身水中者也不在少數(shù)；桑拿浴為人們提供了更高層的生活享受，但蒸得太久或方法不當(dāng)也將危及人的性命，再者，倘若把持不住誘惑，以身涉黃，身敗名裂也不是不可能。

總而言之，還是老話說得好——水能載舟，亦能覆舟。

2013-7-5

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