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洗澡別議

2013-07-05 15:39 作者:剛果  | 7條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

洗澡別議

福建省浦城縣文體局:甘躍華

有一回,幾個朋友聚在一塊天南地北的神聊。猛然間,一位老兄冒出一句話來:“我都十幾年沒有洗澡了?!碑?dāng)時,真可謂是語音剛落,舉座四驚。沉寂片刻,隨即是呼聲鵲起,歡笑爆溢。

看到這里,大家一定都明白了,那位老兄之所以口出謬言、造成笑話,是將“洗澡”和“游泳”這兩個生活常用詞給弄混了。也就是說,他是十幾年沒有下河游泳了,倘若都十幾年沒有洗澡了,我們還有勇氣和他坐在一起聊天嗎?

不過,話說回來,其實,我們在日常生活中往往會將“洗澡”與“游泳”使用得不清不楚、不明不白。

記得小時候,一放學(xué),一伙小朋友相邀結(jié)伴,朝著南浦溪飛跑,邊跑邊高呼:“走呀,洗澡去呀!”你說,這說的是洗澡呢還是游泳呢?應(yīng)該說是兩者兼而有之吧。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

寫到這里,頭腦中又浮出一個詞來“桑拿”。這可以說也是洗澡的一個同義詞或近義詞,因為,與洗澡一樣,這種生活活動的最主要目的,也是沖刷人體上的塵灰與污垢,還我們一個潔凈與清爽。

通常理解,洗澡是一項簡單而又必備的生活內(nèi)容,水資源豐富的區(qū)域,為人們進行這項活動提供了便捷的條件,而那些生活在水資源缺乏地區(qū)的人們,也同樣缺不了這項活動。只不過,水,對于他們來說,太缺乏、太金貴了,所以,在萬般無奈之下,只能是偶然性地用金子般的水輕描淡寫地擦拭一下身體,淋漓盡致地沖泡對于他們來說,實在是可望而不可及的奢侈。

據(jù)說有極少數(shù)地方的人,原先一生只洗兩回澡,一回是生下來,一回是死的時候。我沒有到過水資源極其缺乏的地方,不知這種傳言是否屬實,但是,我耳聞后,大有毛骨聳然之感;毛骨聳然之余,內(nèi)心大生慶幸——我輩有幸降生于不缺水的南方,實為上蒼一大恩賜。所以,人生處處需感恩,就連平素看來普通得不能再普通的水,深究起來,也是需要我們頂禮膜拜的神物。

說簡單一點,洗澡的主要功能是清除汗垢油污,消除疲勞,舒筋活血,改善睡眠,提高皮膚的新陳代謝功能和抗病力。說得再簡單一點,洗澡是生活中清潔衛(wèi)生的一項最基本需求。而至于說到什么治病呀、保健呀等等,那都是后來人們賦予它的延伸內(nèi)涵,一定的科學(xué)性自然有,但人們的主觀意愿也不可排除。

說到洗澡,我們很容易聯(lián)想到歷史上的大美女、唐明皇的寵妃楊玉環(huán),什么貴妃出浴圖呀、什么楊貴妃沐浴華清池呀等都為眾人所津津樂道、千古流傳。大詩人白居易在《長恨歌》中所描寫的“寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”情景至今令世人耳熟能詳。

洗澡原本是一項非常普通的生活活動,可是,一旦與美人相關(guān)聯(lián)、與歷史名人相關(guān)聯(lián),卻自然而然衍義出了某種曖昧的俗文化。

歷史上流傳有一個關(guān)于楊貴妃給安祿山洗澡的故事,這個故事又為更多的人提供了茶余飯后的談資。當(dāng)然,這牽涉到兩方面的意思,一方面是說兩人有奸情,一方面是純屬正常之舉,多年來這個話題一直是眾說紛紜,莫衷一是。說楊貴妃與安祿山的關(guān)系非同尋常者有之,說楊貴妃與安祿山根本沒有什么曖昧關(guān)系者也有之。

據(jù)《通鑒紀(jì)事本末?安史之亂》記載,天寶十年(755)正月初三,是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過完生日的第三天,楊貴妃特召安祿山進宮,給這個“大兒子”(唐明皇曾讓楊貴妃認安祿山為義子)舉行了“洗三”(嬰兒出生三日為其舉行洗澡禮)儀式。楊貴妃命人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆里,為他洗澡,洗完澡后,又用錦繡料子特制的大被子,包裹著安祿山,讓宮女太監(jiān)們把他放在一個彩轎上抬著,在后宮花園中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

至于楊貴妃與安祿山的關(guān)系到底如何,似乎沒有歷史定論。但是,她為這個義子洗澡的事情卻是有史記載的,應(yīng)當(dāng)錯不了。

說到這里,我們又不得不提到游泳了,大家知道,游泳,是在水上靠自力漂浮,借自身肢體的動作在水中運動前進的一種技能,并且,游泳運動可分為競技游泳和實用游泳兩種,前者為一項體育運動,后者則為包括搶險、救災(zāi)、救人等在內(nèi)的一種實用技能。

那么,為什么人們往往會將洗澡和游泳二者混為一談呢?其實,這也不能理解。從我們尋常百姓的角度而言,洗澡也罷、游泳也罷,都離不開水,都屬于一種水上活動,都具備有清潔身體的功效。再者,如今社會發(fā)展進步了,人們生活質(zhì)量提高了,家中有淋浴室、浴缸早已不是什么稀奇事,所以,早晨鍛煉后淋個浴、晚上睡覺前泡個澡也有如家常便飯了??墒牵诮?jīng)濟不發(fā)達的年代,這些基本的衛(wèi)生設(shè)施極少光臨平民百姓家,要在家里洗個澡也不是容易事,平時日子,好像多數(shù)人也僅能用臉盆盛些熱水,擦一擦、拭一拭也就了事了;而到了年關(guān),最多也只是用一個大腳盆,多燒些熱水,將房門關(guān)死,坐在盆上,盡情洗一番。正因如此,有天氣尚未太冷時,江河湖泊、大溪小澗,無疑成為了人們天然且免費的浴池。由于歷史的延續(xù),現(xiàn)在仍舊有人將游泳說成洗澡,實際上也就不足為奇了。

時代腳步匆匆,甩掉無數(shù)歷史陳跡的同時,也融入無數(shù)新的生活原素。而桑拿,絕對是新的時代帶給我們一種新的生活方式、一種新的生活享受。

許多人都享受過桑拿浴,但到底什么是桑拿呢?“桑拿”是芬蘭語,原意是指“一個沒有窗子的小木屋”,所以,桑拿,又稱芬蘭浴,是指在封閉房間內(nèi)用蒸氣對人體進行理療的過程。桑拿分為干蒸和濕蒸兩種方式。蒸桑拿是一種時尚與保健雙得的休閑方式,其喜好者眾多。尤其是不少女性更是喜小木屋中既減肥又美容,因此流連忘返,樂此不疲。桑拿浴傳入中國分為兩支。干桑拿浴由芬蘭傳入中國,因而稱為芬蘭浴;濕桑拿浴則由土耳其傳入中國,因而也稱為土耳其浴。不過,也有人認為桑拿“鼻祖”其實就在中國。相傳早在戰(zhàn)國時代,趙王曾下令將上千塊熾熱的鐵塊投入水中,產(chǎn)生大量蒸汽,他便率眾妻妾跳入蒸汽池中嬉戲,由此成為桑拿的先驅(qū)。不過,無論是“西學(xué)東漸”還是“本土制造”,桑拿浴在融合了中國人特有的養(yǎng)生觀念后,逐漸形成了有中國特色的洗浴文化,這一點是人所共認的事實。

如今,各式各樣、五花八門的洗浴中心遍地開花,干蒸、濕蒸熱氣洶涌,中式推拿、泰式推拿人群蜂涌。事情發(fā)展了這個程度,洗澡,就不僅僅是為了清除污垢、保持清潔那么簡單了,至少升華到了人生享受這樣一個層面。

新的時代、新的生活方式、新的人生享受,自然是無可厚非的事情,不然,時代如何進步、社會如何發(fā)展、人們?nèi)绾翁岣呱钯|(zhì)量?可是,“泥沙俱下”這個成語絕對不是文人所杜撰出來的空穴來風(fēng),新的享受不可避免地帶來新的刺激與新的人生挑戰(zhàn)。

所以,久違了的“小姐”(當(dāng)然還有“小哥”)從天而降了。如是,桑拿場所,在豐富的色彩中又添加了一道曖昧的灰色??隙ú荒軌蛘f人人都是沖著“小姐”(“小哥”)而去脫光衣物,但存在自然有著其存在的土壤,這就是自然法則。

無論是洗澡、游泳還是桑拿,說到底,都是水的造化,都是人們對于大自然之水的一種變異需求,因為,最當(dāng)初,水的最大功用當(dāng)然是延續(xù)人類的生命,沒有水,就沒有人類,更談不上人類的輝煌及對自然的主宰,這是人類發(fā)展定論。

眾所周知,洗澡不能不洗,但多洗不但對身體無益卻害;游泳至少是一項鍛煉體能的好運動,但技能不精或逞威逞能葬身水中者也不在少數(shù);桑拿浴為人們提供了更高層的生活享受,但蒸得太久或方法不當(dāng)也將危及人的性命,再者,倘若把持不住誘惑,以身涉黃,身敗名裂也不是不可能。

總而言之,還是老話說得好——水能載舟,亦能覆舟。

2013-7-5

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