端午節(jié)前一天傍晚時分，我開著面包車，從大渡口上安慶長江大橋，到江心，已是夕陽西斜，金色陽光照耀著大地，萬丈之下，一艘艘輪船在平緩的江面漂浮游動，江北的都市高樓林立，江南的村鎮(zhèn)田野隱現(xiàn)在綠色的綿綿樹林中。我禁不住透過車窗向西俯瞰，任憑我張望，也看不見那片沙灘，而一幅十八年前的畫面，又一次在我跑完江南的五十多個縣城和城市后，在即將結(jié)束一段枯燥的商旅回家的途中，閃現(xiàn)在我眼前。

裸露的沙灘上，堆滿著一捆捆枯干的蘆葦桿，不知從何來，運往何處。十九歲的我躺在松軟的兩捆枯干的蘆葦上，面朝緩緩東去的江水，雙手做枕，仰望湛藍(lán)的天空，浮云朵朵，聽?wèi){十月和煦的陽光將我和大地輕輕地?fù)崦?/p>

后岸上，紅柱金瓦的焚煙亭巍巍挺立，連著一大片林立的摩天大樓組成的城市，人流車流都有序地流動，像河流縱橫交錯的原始森林。某棟在建的大樓里，四個水電工正在有條不紊地干著我承包的水電工程。

對面的江岸，一道楊樹林郁郁蔥蔥。

那時，我在遐想什么？

德富蘆花說：”人一經(jīng)投入大自然的懷抱，并與之融為一體，便會哀嘆有限的人生，憧憬無限的永恒。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為何那個畫面一次又一次地閃現(xiàn)我眼前？伴隨著：”一種難以抑制的懷念之情悠然涌上心頭，旋即悄然逝去?！?/p>

也許人的思想和行為都來自對孤獨（寂寞）的恐懼和對快樂（幸福）的渴望吧？而對孤獨的恐懼和對快樂的渴望，又來自兩個源頭：一是生的焦慮；二是活的憂愁?；蛟S活的憂愁也發(fā)源于生的焦慮。

傳說人類祖先亞當(dāng)和夏娃生活在伊甸園中，吃有各種水果，無需勞作，可以呼喚鳥獸，游戲取樂。無死亡之焦慮，無衣食之煩惱，所以謂：天堂。

我們的天堂是母親的懷抱，在溫暖的臂彎，吃著芳香的母乳，還有各種奇怪的面容來逗樂。我們的天堂遺失在時光中，走過童年，我們就如從木船上不慎滑落，泅渡在時間的河流中，羨慕著神仙的永生和逍遙。

上帝是仁慈的，把人類趕出天堂后，像一位父親對待叛逆的女兒，偷偷安排母親隔三差五地塞些生活費給女兒，他把片刻的天堂隱沒在世間,只要是讓我們忘記生的焦慮，活的憂愁的，能讓我們在時光的水中停留片刻不用劃動，都是我們要尋找的片刻的天堂。

父親的牽手，友人的暢談，愛人擁抱，情人的微笑，美景的陶醉，故鄉(xiāng)的歸途……都是一扇隱形的天堂的大門。在當(dāng)今工業(yè)化社會，在時代的大變革浪潮下，我們的生活容易陷入枯燥而乏味之中，這更加深了我們對孤獨的恐懼對快樂的渴望，我們也更加深刻地體會到生的焦慮和活的憂愁。這種心態(tài)下，我們往往更加癡迷于追求榮華富貴，更加偏離通往天堂的小徑，更加遠(yuǎn)離片刻的天堂！也許那一次次閃現(xiàn)在我眼前的畫面，是暗示我不要忙于工作，要努力尋找隱藏在我身邊的天堂吧！

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