青蓮夢(mèng)覺(jué),芬灼千年
青蓮夢(mèng)覺(jué),芬灼千年
【題記】
為李白歌
李白一座山,高聳入云天。
山頭枕東海,山尾靠夕邊。
太白當(dāng)空亮,月陰日淡光。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
山盡平原野,江流綠大荒。
行得名山水,玄宗慕贈(zèng)羹。
朝辭白帝去,夜駐太行亭。
劍長(zhǎng)趁酒興,山美踏歌行。
云青青兮鹿馬騰,水澹澹兮離舟橫。
游衣破兮霓為裳,思親切兮月同鄉(xiāng)。
長(zhǎng)歌短句飛豪氣,出水芙蓉自散香。
唐徑去猶遠(yuǎn),詩(shī)仙來(lái)夢(mèng)長(zhǎng)。
千載復(fù)千載,華夏馭光翔。
【太白入世顯英豪】
暮明西月,曉亮東陽(yáng)。太白星,以他,一亮眾星暗之輝光,閃亮,在清朗的天空,耀月炫日。星空,因他,明凈而瑰麗、溫馨而浪漫,夜緩緩的追隨他,走向黎明。
701年,這顆天空中最亮的星星,悄然的滑落人間。在西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)),一李姓客商之妻夢(mèng)星入懷,喜得一子,眼明聲亮,聰慧絕倫。其父驚喜之余,望其成司馬相如之才。便舉家遷居至繁華、并孕育了司馬相如的蜀國(guó),定居錦州昌隆(四川江油),為其取名白,字太白。自此,蜀之山川,賜李白以靈性,養(yǎng)山之飄然卓然之英豪氣,滋水之淡泊純凈之高潔心,性比青蓮,得號(hào)青蓮居士。
李白五歲讀書(shū),遇山中老婦磨杵成針后,更是發(fā)奮勤學(xué),《詩(shī)》《書(shū)》及諸子百家,爛熟于心,靈用自如。15歲其詩(shī)賦便享譽(yù)錦城(成都),遍游周邊名山大川。20歲更進(jìn)一步,長(zhǎng)史蘇颋讀其詩(shī),驚道“此子天生英麗”“廣之以學(xué),可以相如比肩也?!?/p>
【修身養(yǎng)性養(yǎng)志:道緣逸詩(shī),劍法靈詩(shī),縱橫壯詩(shī)壯志】
李白嚼品千書(shū),也兼修百家。他與東巖子隱居岷山習(xí)道,潛心學(xué)習(xí),深得道教之精髓。25歲時(shí),與道學(xué)大家司馬禎,在江陵相遇,與之交談,令這位道法精湛,篆書(shū)了得、詩(shī)文雋秀飄逸,皇妹甘拜為師的大師,驚嘆不已,大贊其“有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!崩畎讟?lè)極而就《大鵬賦》,表其心,明其志。44歲時(shí),由天師高如貴授錄濟(jì)南道觀紫極宮,正式入道為道士。
習(xí)道后的李白,使他有遠(yuǎn)高常人的淡然心性,習(xí)得仙風(fēng)道骨的超然氣質(zhì)。道教的思想、神話,又豐富了李白的文學(xué)底蘊(yùn),讓他的詩(shī)歌,自有一種獨(dú)特的氣韻和飄逸,如春之花,秋之葉,瑰麗、空靈、芳美。
君誦《清平調(diào)詞》“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。 名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干。”一種華麗,在時(shí)花時(shí)人中,香艷;一種美妙,盡起言花而意在人,言人而香自來(lái)的意境里。飄飄然,醉迷其中,如仙子飄動(dòng)眼前,影亮眸,香沁鼻;其語(yǔ)淺明而意深渺,云與月,花與人,風(fēng)與露,在其巧奪天工的技法里,綺麗諧和,讓感官沉迷,讓心靈醉美。讓吟者的思想,緊隨詩(shī)中空靈華麗的意象,去想象楊玉環(huán)的高貴與妖媚、傾城又傾國(guó)的芳姿與絕色。
16歲,李白隱居大匡山,隨空靈法師學(xué)劍術(shù)、從趙蕤學(xué)縱橫術(shù),并進(jìn)一步潛心研讀古典詩(shī)賦。
學(xué)劍術(shù),練就了李白僅次于第一劍術(shù)名家裴昱的劍術(shù);習(xí)劍,更是讓李白有了俠士之風(fēng)范。自此,俠,貫穿于李白的生活與詩(shī)歌,俠的精神,賜他豁達(dá)暢快,越挫越勇的情懷;飄灑他的詩(shī)歌,如高明的劍招,奇幻神妙、舒緩得適、輕重有度,或勢(shì)若驚雷,或輕如靈燕,自生一種豪情與奔放,自帶一份飄逸與灑脫。詩(shī)如劍,無(wú)定式,隨心而生,隨勢(shì)而發(fā),如春之綠,夏之陽(yáng),清新、大氣、熱烈、壯美。
道與劍,使李白的詩(shī),或激昂如奔流澎湃,或柔婉若飛絮靈空,道為骨,劍為魂,鑄就其詩(shī)骨詩(shī)魂。
君聽(tīng),《蜀道難》“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀!但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道難難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道難難于上青天,側(cè)身西望常咨嗟!”讓你的想象,一直在瑰麗、神奇中游走、飛騰,如劍走風(fēng)云,變幻無(wú)端,收發(fā)無(wú)定。讓你的心,在長(zhǎng)短錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)里,縱橫跳躍,極為的奔放快意,雄健飄逸。蜀之山川景致,或旖旎延綿,或削壁料峭,或高或險(xiǎn),或俏或雅,博大而浩渺,讀之張眸咋舌,若仙俠行劍,驚顫不已,暢快之至,豪邁之至;誦讀中,自感一份仙風(fēng)道骨,一份豪情暢意,在升騰,在飛縈。
學(xué)縱橫術(shù),得王霸之道、治國(guó)之能。在俠士情結(jié)的驅(qū)使下,李白有了“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的理想,有了投身政治,報(bào)國(guó)濟(jì)世,大展其才之志向。于是,25歲便仗劍遠(yuǎn)游,遍游名山,遍訪名仕,結(jié)交天下名流,言其志,明其能。
李白匡山苦讀,為其詩(shī)歌創(chuàng)作,積淀了豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。而問(wèn)道、習(xí)劍、研究縱橫之術(shù),不僅為李白增添了一抹瑰麗的色彩,也無(wú)疑,對(duì)李白形成獨(dú)特鮮明的個(gè)性、狂放飄逸的氣質(zhì),產(chǎn)生了重大影響,進(jìn)而影響到他詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格和人生坎坷以求的道路。
【艱苦的政治路】
這落入紅塵的金星,身入俗世,其心卻高高的亮在天空,不媚眼,不折腰,即使?jié)M身傷痕而志不成,即使揚(yáng)起的俗塵凡灰,晦暗了他的輝光,他也不曾摧眉折腰。
730年初夏,李白來(lái)到長(zhǎng)安,結(jié)交權(quán)貴。后又寓居終南山玉真公主別館,尋求明志之機(jī)會(huì),可,那時(shí)李白的名氣,還不足以響破權(quán)貴的耳,響亮權(quán)貴的心。權(quán)貴們于他,是行樂(lè),是應(yīng)付。一年之后,時(shí)運(yùn)不濟(jì)的他,離開(kāi)了長(zhǎng)安,重拾他的旅行。
742年秋,李白再赴長(zhǎng)安。此時(shí)的他,乘著膾炙人口的詩(shī)歌,直入長(zhǎng)安,此時(shí)正是:李白縈春天下香,橫名京街亮霓裳。連名詩(shī)人賀知章,讀《蜀道難》和《烏棲曲》之后,深為詩(shī)歌的狂放氣勢(shì)和深婉索隱的芬芳瑰麗,所逼服,驚為神來(lái)之筆,大嘆“謫仙人也”!
輕讀《烏棲曲》“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí),吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何!”一幅幅美麗的景致,隨詩(shī)中時(shí)間的遞進(jìn)而翩然展開(kāi),在寒林棲鴉、吳王醉施、落日銜山、銀漏滴時(shí)、秋月墜江的景物變換中,吳王的悲劇不點(diǎn)自明,致其滅亡的因——荒淫自現(xiàn)。末句更是變偶為奇,嘎然而止,使純敘寫(xiě)的筆調(diào),在陡然的收煞中,讓諷刺更為尖銳凌厲、冷峻濃烈,直刺對(duì)象的精神與靈魂,揚(yáng)不盡之妙趣。又在收斂含蓄,深婉隱微,別樣的詩(shī)境里,叩心亮眸,溫長(zhǎng)回味。
這次入長(zhǎng)安,有了賀知章和玉真公主的引薦,再加上唐玄宗,早已貫耳他的詩(shī)與名,遂被供奉為翰林,專為皇帝及寵妃寫(xiě)詩(shī)弄文。其間,李白寫(xiě)了大量贊美皇帝和楊貴妃的詩(shī),《清平調(diào)詞》是其中最為著名的佳作。玄宗深被李白的詩(shī)才所折服,曾親自為其龍巾拭吐,御手調(diào)羮。李白在醉酒后,詩(shī)情酣暢時(shí),更是叫貴妃捧硯,力士脫靴。這些,讓李白引以為傲,榮光于世,可也說(shuō)明,他不懂政治,不知傲顏怎敵讒言,蔑視權(quán)貴,也斷送仕途。故兩年來(lái),受盡權(quán)貴們的打壓,依然不得其志,不展其才。隨之厭倦,便上書(shū)請(qǐng)還山,皇帝賜金后,再次悠悠而來(lái),戚戚而去。
李白離開(kāi)長(zhǎng)安,他追逐政治,實(shí)現(xiàn)自己人生抱負(fù)的理想,并未停止,在遍游各地時(shí),也在尋求自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
755年,安史之亂時(shí),作《猛虎歌》“頗似楚漢時(shí),翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙,暮入淮陰市。張良未遇韓信貧,劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略,來(lái)頭漂母做主人?!币詮埩?、韓信自況,渴明主,用其才。足見(jiàn)他追逐政治之情仍盛,之心未滅。
756年,永王李璘,趁安史之亂起兵,數(shù)次聘書(shū)相邀,李白終不得推而入幕。其間,寫(xiě)《永王東巡歌》“但用東山謝安石,為君談笑凈胡沙”,自比謝安,大禍臨頭而不自知。不久,李璘奪權(quán)兵敗,他受牽連,還好,有郭子儀等友人的極力營(yíng)救,才判其流放夜郎(今云貴川交界一帶),759年,行至巫山白帝城,逢天大旱遇赦,驚喜之余,作《朝發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!币詷O盡浪漫飄渺之美,一份獲釋的輕松、暢快的心情,穿過(guò)字里行間,越過(guò)山川、時(shí)空,回蕩、傳遞……
盡管李白磨難重重,仍未挫其志,761年,李光弼派兵鎮(zhèn)壓史朝義,李白還主動(dòng)請(qǐng)纓入幕,后半道病回。抱憾而唱“半道謝病還,無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧,劇孟阻先行?!边€以西漢大俠劇孟自居,一派“廉頗老矣,尚能飯否?”之氣概。
由上可知,李白的政治抱負(fù),在坎坷磨難面前,至死不屈。盡管如此,我想說(shuō),李白理想化的人格和品性,更適合做詩(shī)人,而不是政治家。為詩(shī)人,能吟出千古絕唱,詩(shī)能溫暖,豪情無(wú)數(shù)人的情懷,美麗無(wú)數(shù)人的心靈。可他偏用詩(shī)人的豪情、單純、浪漫去想象官場(chǎng),想象政治,足見(jiàn),官場(chǎng)上他只是一個(gè)童稚的幼兒,獻(xiàn)媚奉迎他太過(guò)膚淺,哈腰折眉因損傲骨,他又不愿著其道。這些都注定,他在官場(chǎng),只能似曇花一現(xiàn),更多的如水中月、若鏡中花,見(jiàn)而美,實(shí)而空;注定是空懷一腔志,無(wú)處用其才的政治宿命。
也許,正因?yàn)檎伪ж?fù)的失意,李白與酒更結(jié)不解之緣。你聽(tīng),李白在“蘭陵美酒郁金香”里,在“笑殺山公醉似泥”中,在明知“舉杯澆愁愁更愁”時(shí),還在喊“岑夫子,丹丘生,杯莫停!”“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”。 足見(jiàn),酒,能放松他身心,能靈感、豪邁他的詩(shī)情,能傾瀉而出一首首氣勢(shì)奔放、飄逸的佳句美詩(shī),豪留“斗酒詩(shī)百篇”之傳奇。同時(shí),酒,是李白用來(lái)完美其志的神丹,是麻痹和慰藉他愁的妙藥,更長(zhǎng)他高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪放與豪情。
誠(chéng)然,李白一生追逐政治,也非普通人般為升官發(fā)財(cái),追名逐利,榮華一生。而他,僅為實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的人生理想——建奇功偉業(yè),繼而身退。你看,青年時(shí),他是“功成拂衣去,搖曳滄州旁?!钡臑t灑;中年得意時(shí),亦如是“功成謝人間,從此一投釣?!薄按岜M節(jié)報(bào)明主,然后相攜臥白云?!钡牡?;老年還如是“終與安社稷,功成去五湖?!钡某摰氖钢静灰啤8小拔乙砸患龝?shū),能去聊城功。終然不受賞,羞于時(shí)人同?!薄罢虿葜泄⒔樗?,不求黃金籠下生?!钡牡?,藐視名與利,去追求理想人生、追求自由人格。詩(shī)人的這種人生追求,更顯其堅(jiān)貞執(zhí)著、“羞伐其德”、寧折不屈、熱愛(ài)自由的美麗品德。
【游學(xué)淬礪,華光萬(wàn)丈】
政治的泥塵,陰霾了太白星的輝光,那激揚(yáng)的詩(shī)情卻飄然化雨,洗盡鉛塵,秀他與日月同輝,光耀千秋。
游學(xué),是李白一生中,最多最重要的經(jīng)歷和時(shí)光。遍游祖國(guó)名山大川,不僅增長(zhǎng)了他的知識(shí)、閱歷,拓寬了他的視野、胸懷;還廣交朋友,在獲得友誼的同時(shí),也拓展了李白詩(shī)歌創(chuàng)作的廣度和深度,使其詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)不可仰視的高度!是他,與杜甫、白居易一同引領(lǐng)唐詩(shī)攀上詩(shī)歌的極致,千百年來(lái),無(wú)一朝代,無(wú)一人能夠逾越!于是,人們給李白一個(gè)最崇高最響亮的稱號(hào)——詩(shī)仙。
725年春——730年春,第一次離川游學(xué)。
李白在匡山,十年苦讀、問(wèn)道、習(xí)劍、研縱橫之術(shù),學(xué)成之后,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,此時(shí)他25歲。他隨青衣江、岷江、涪江而下,經(jīng)三巴之地(巴西,今合川;巴郡,今重慶;巴東,今湖北恩施),入嘉陵江,進(jìn)長(zhǎng)江,順江而下,經(jīng)三峽、夔門出川。途中作《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州?!弊屛覀?cè)诙朊忌?、半輪秋月和青衣江月影的意象中,看到一幅青山吐月,月影流江的美景。隨著清溪、三峽、渝州地點(diǎn)的自然轉(zhuǎn)換,詩(shī)境更為空靈入妙,意蘊(yùn)綿實(shí)悠長(zhǎng),意境明朗,音韻流暢。
在離荊門時(shí),作《渡荊門送別》“渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”全詩(shī)意境開(kāi)闊,如大江奔流;想象瑰麗,生動(dòng)輕靈;筆調(diào)清新明快,語(yǔ)言暢曉,洋溢著積極向上的氣韻,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)前途充滿期待。
此后,經(jīng)江陵南下,游洞庭、廬山、江陵等地。在游廬山寫(xiě)下家喻戶曉的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!痹撛?shī)通過(guò)視覺(jué)的望、感、想,意象極富生動(dòng)浪漫,“入乎其內(nèi),出乎其外”的描寫(xiě),使詩(shī)境畫(huà)面宏大,有形揚(yáng)聲、有色飛神,奔放空靈,氣勢(shì)磅礴。
之后4年又暢游了會(huì)稽(紹興)、揚(yáng)州、汝州、安陸、陳州、江夏等地,先后與孟浩然兩次相遇,結(jié)下深厚情誼,并寫(xiě)下兩首名篇佳作。《贈(zèng)孟浩然》“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬?!薄端兔虾迫恢畯V陵》“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!钡谝皇鬃匀缓婪?,工整流暢,意象飄逸深遠(yuǎn)。第二首的‘煙花三月下?lián)P州’寫(xiě)得色彩艷麗,艷而不俗,麗而趣雅,輕盈空靈,成“千古麗句”。后兩句,意象蒼??臻?,浩淼靈動(dòng),意綿情長(zhǎng)。
731夏——743夏,第二次游學(xué)。
初來(lái)長(zhǎng)安失意后的李白,離開(kāi)長(zhǎng)安后,先后游歷了開(kāi)封、宋城(今商丘)、嵩山、洛陽(yáng)、南陽(yáng)、隨州、太原、雁門關(guān)、襄陽(yáng)、以及江南一帶。其間,在安陸家里,耕地讀書(shū),休養(yǎng)三年。并結(jié)交了元丹丘、元演、崔成甫、崔宗之、王昌齡等一批志同道合的好友,他們一同游玩,一起談詩(shī)吟詩(shī),甚為快樂(lè)。也許快樂(lè)只為表象,這十年失意的李白,把憂郁不得志的苦悶深埋心底,以朋友游玩來(lái)打發(fā)時(shí)光。也許失意,影響了他豁達(dá)的詩(shī)情,飄逸詩(shī)風(fēng)的極致發(fā)揮。李白最輝煌的經(jīng)典之作,幾乎沒(méi)有一首是這期間誕生的。即使他與孔巢父、韓淮、裴政、張叔明、陶河等隱居徂徠山,縱酒酣歌,號(hào)稱“竹溪六逸”,這期間也不曾有過(guò)。
744年春——762年,第三次游學(xué)。
官場(chǎng)不得意的李白,再次離開(kāi)長(zhǎng)安,他奮筆疾書(shū)寫(xiě)下三首《行路難》來(lái)表達(dá)自己胸懷大志而命運(yùn)不濟(jì)的憤懣。“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保ā缎新冯y》其一)。前六句,金樽美酒、玉盤美食無(wú)心食,劍無(wú)處發(fā)、河不能度、山不能登,這是怎樣的苦悶與彷徨?但詩(shī)人并沒(méi)因此而頹廢,以呂尚、伊伊自勉,盡管行路難,前途渺茫,他還是以豪放樂(lè)觀的心,靜待“直掛云帆濟(jì)滄?!钡哪且惶臁T?shī)中拔劍、黃河、太行、海上、日邊、揚(yáng)帆等意象盡顯其壯美的色彩,這也成李詩(shī)中獨(dú)有的,怨而不傷的恨,茫然而不悲哀的愁。
出了長(zhǎng)安,詩(shī)人先后游歷洛陽(yáng)、安陵(河北吳橋)、濟(jì)南、任城、于郡(曲阜)、魯郡、金鄉(xiāng)、單父(單縣)等地。其間李白與杜甫初識(shí)洛陽(yáng),又與高適、杜甫共游梁宋(今河南),后又見(jiàn)于任城,別于魯郡。三次相見(jiàn),他們互慕其才,相敬相惜,結(jié)下深厚情誼,他們互吟詩(shī)篇,相述衷腸。遺憾的是,由于杜甫當(dāng)時(shí)的名氣低微和時(shí)空的限制,其詩(shī)不能迅速的傳唱,故李白沒(méi)有讀到杜甫最輝煌的詩(shī)篇,不然,李白定會(huì)寫(xiě)下贊美杜詩(shī)的千古佳句。就如杜甫贊李詩(shī)那樣,為浩瀚的詩(shī)空,綴一抹紅霞,添一道彩虹!
之后,李白又南游宋城、梁園、揚(yáng)州、紹興、天臺(tái)山、金陵等地。在游梁園時(shí)作《梁園吟》,并因此捕獲妻子宗氏之芳心。
在游金陵時(shí),用崔顥《黃鶴樓》的詩(shī)韻,寫(xiě)下了《登金陵鳳凰臺(tái)》“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”全詩(shī)將社會(huì)與自然、歷史與現(xiàn)實(shí)、自然景色與個(gè)人情感完美的結(jié)合,一氣呵成,自然清新,佳句天來(lái)。
離別時(shí),又作《金陵酒肆留別》“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”起句一個(gè)香字,把自然春景與店內(nèi)的氛圍,渲染得淋漓盡致,意象豐美輕盈,以實(shí)寫(xiě)虛,讓抽象的情,在具體的意象中飽滿酣暢,句短而意長(zhǎng)。
在游天臺(tái)的天姥山時(shí),更是寫(xiě)下千古名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》“??驼勫?,煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!” 詩(shī)人充分發(fā)揮其豐富的想象,極盡夸張浪漫的詩(shī)調(diào),在音韻不斷轉(zhuǎn)換中,情景曲折多變,瑰麗急促,驚心動(dòng)魄,美哉快哉!最后,又在輕快的音韻、氣勢(shì)磅礴和力定千鈞里,高昂其人生格調(diào),成就永世經(jīng)典、傳唱。
748年秋后,詩(shī)人繼續(xù)游歷了霍山(今安徽六安)、廬江、石門山、自開(kāi)封北游幽州(今北京一帶)、鄴郡(河南安陽(yáng))、廣平郡(今河北南部)、范陽(yáng)郡(今北京一帶)與安祿山接觸,深感危機(jī)重重,迅速離開(kāi)南下,經(jīng)魏郡(河北魏縣)、西河郡(山西汾陽(yáng)),入潼關(guān)登華山,后至歷陽(yáng)(今安徽和縣)、宣城、當(dāng)涂、秋浦(貴池)等名勝古跡。
在游宣城后作《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》“棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!痹?shī)人用他天馬行空、豪放不羈的技法和奇異的想象,用長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里、酣高樓、青天、明月等明亮清越的意象,使秋思愁而不晦暗,情緒低揚(yáng)而不哀婉,也讓詩(shī)歌在清越之氣里,雋秀神奇,清婉曠達(dá)。在蒼涼而慷慨的音韻里,一個(gè)崇高而不屈的心靈,與庸俗在抗?fàn)帲谏A。
在游當(dāng)涂、和縣的天門山時(shí),寫(xiě)下了又一力作《望天門山》“天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)?!比?shī)構(gòu)思奇特宏大,意境壯闊雄渾,給讀者極盡想象和極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊,在急促中又輕快的回轉(zhuǎn),豪情、飄逸,極具享受。
【李白的情與愛(ài)】
李白的仕途充滿荊棘,不如意,其情感也頗具坎坷與不幸。
727年,李白在朋友的撮合下,娶了前宰相許圉師之孫女許氏為妻,并定居湖北安陸,結(jié)廬于白兆山桃花巖,這段婚姻,還算美滿和諧,他曾有多年在此,以開(kāi)山田,日以耕種、讀書(shū)為生。并與許氏生育一子伯禽,一女平陽(yáng)。這段美滿,也隨738年許氏去世而埋藏。
739年,李白與劉姓女子結(jié)婚,由于該女子看不起李白的文人氣質(zhì),不久,李白憤然離開(kāi)而終結(jié)。
745年,李白在山東任城,與當(dāng)?shù)匾慌咏Y(jié)婚,姓名不詳,他們情投意合,生活愉悅,李白還購(gòu)置大量田產(chǎn)交予她管理,并育有一子頗黎,可惜,這段芳情,也在五年后,隨魯女亡故而凋零。
750年,李白在河南開(kāi)封,暢游梁園時(shí),趁著酒興,詩(shī)情大發(fā),便揮筆在其墻壁寫(xiě)下《梁園吟》“….玉盤楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。昔人豪貴信陵君,今人耕種信陵墳?;某翘撜毡躺皆?,古木盡入蒼梧云。梁王宮闕今安在,牧馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池,空余汴水東流海。沉吟此事淚滿衣,黃金買醉未能歸…”,恰逢來(lái)游的前宰相宗楚客之孫女——宗氏看見(jiàn)了這首詩(shī),她被洋溢的詩(shī)情,豪放飄逸的音韻,以及李白那獨(dú)有的愁懷,深深所吸引,頓生憐愛(ài),久久不能釋?xiě)?。剛好,?jiàn)梁園的人嫌其臟壁,將要擦掉,她便千金買下此壁,留傳“千金買壁”之佳話,也藉此與李白相識(shí)相知,結(jié)為夫妻。他們恩愛(ài)有加,談詩(shī)弄墨,甚為投趣。后來(lái),李白因永王案坐牢,流放夜郎,宗氏也極力相救??蛇@段佳愛(ài),也因李白流放,愛(ài)寄春風(fēng),情漲秋水。
李白的婚姻,可簡(jiǎn)而說(shuō)之為:許氏為居妻,劉氏為偶情,魯女為愛(ài)妾,宗氏為知己。
【李詩(shī)的特色與成就】
李白的詩(shī)從內(nèi)容上可分為自然山水詩(shī)和風(fēng)情詩(shī)。
他的自然山水詩(shī),由于融入了自己的英風(fēng)豪氣,又追求單純高潔的個(gè)性,故可分為豪情壯思詩(shī)和澄澈抒懷詩(shī)。
豪情壯思詩(shī),讓自然山川的美景,在詩(shī)的氣勢(shì)磅礴中,突顯運(yùn)動(dòng)和力量之美,又在壯美的意境中,抒發(fā)自己的豪情壯志與悠悠情思。代表作《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《望廬山瀑布》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。
他,在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中狂唱“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng),銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太虛?!睆]山,在詩(shī)人的筆下高聳入云天,與星星為鄰,山形如屏風(fēng),若霞展開(kāi),以及香爐峰和雙劍峰之雄奇、三疊泉之壯婉,蒼茫的江水,幻變的云彩,翠微的山影湖色之美,妙不可言。不覺(jué)心清氣蕩,豪情齊天。
澄澈抒懷詩(shī),經(jīng)他理想化的山水,表現(xiàn)出光明澄澈、宏大浩淼之美,在秀麗的意境中著意追求,纖塵不染的天真情懷。代表作《早發(fā)白帝城》、《望天門山》、《渡荊門送別》、《峨眉山月歌》、《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》、《月夜江行寄崔員外宗之》等。
在《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》中高歌“暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開(kāi)荊扉。綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng),曲盡星河稀。我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)?!痹撛?shī)以詩(shī)人的活動(dòng)為中心寫(xiě)景,以暮落碧山、月隨人歸、綠竹幽徑、青蘿拂衣、歌吟松風(fēng)、曲盡星河等意象,描述了一幅輕松、愜意、舒適、歡愉的美景,在空明的意境里,澄澈俗事塵情,讓心自由純真的享受,這份超然的愉悅。
在《月夜江行寄崔員外宗之》中低吟“飄飄江風(fēng)起,蕭颯海樹(shù)秋。登艫美清夜,掛席一輕舟。月隨碧山轉(zhuǎn),水合青山流。杳如星河上,但覺(jué)云林幽。歸路方浩浩,徂川去悠悠。徒悲蕙草歇,復(fù)聽(tīng)菱歌愁。岸曲迷后浦,沙明瞰前洲。懷君不可見(jiàn),望遠(yuǎn)增離憂。”詩(shī)人用江風(fēng)、海樹(shù)、秋夜、美舟、明月、青山、綠水構(gòu)成了一幅恬靜優(yōu)美的秋夜景致,接著又悄然蕩開(kāi)至渺渺星河、層層幽云,頓生一種飄渺飄逸之感,神清氣爽,氣定神閑地享受這份美,可詩(shī)人卻筆鋒一轉(zhuǎn),此等美景,在歸路浩浩、蕙草枯悲,菱歌聲愁,迷曲江岸,沙明遠(yuǎn)眺的意象中,也只能徒增詩(shī)人的相思離愁。
從這些山水詩(shī)中,我們真切的感受到詩(shī)人胸中充滿了情與愛(ài),大自然的一草一木,在他眼里,都飛情,都生愛(ài)。那花,為他香;那葉,為他綠;那“啾啾”的小鳥(niǎo),也為他歌、為他樂(lè)。每一座山,每一處水,都有其獨(dú)特的風(fēng)景,都是一首詩(shī)、一首歌、一幅畫(huà),千嬌百態(tài)、秀美生姿。他賜豪情予山水,賦靈性于景致,似乎她們天生就大氣飄逸,輕盈雅麗。讓她們,在豪放奔騰、雋秀純真中,獲得崇高的美感。讓她們的純凈與純美,去喚醒被庸俗生活所淹沒(méi)的美好人性,從而也使詩(shī)人理想化的美,有了永久的不朽的魅力!
風(fēng)情詩(shī),是詩(shī)人謳歌友情、抒懷自身情感和時(shí)尚寫(xiě)閨情的詩(shī)歌。
謳歌友情的如《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《送友人》、《客中作》等。在《贈(zèng)汪倫》高唱 “李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!迸c汪倫之情深過(guò)桃花潭水?!端陀讶恕分新鳌扒嗌綑M北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”對(duì)景懷人,意味深遠(yuǎn)?!犊椭凶鳌啡粜邪鍟骋?“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客,不知何處去是他鄉(xiāng)?!币环菟监l(xiāng)的情懷,在美酒佳肴里,淡然而生,別樣滋味在心頭。這三首詩(shī)都自然流暢,或豁達(dá)開(kāi)朗,或情綿意婉,自然美與人情美水乳交融,相互映襯,別有一番風(fēng)味。
寫(xiě)閨情的如《怨情》、《玉階怨》、《長(zhǎng)干行》、《春思》、《長(zhǎng)相思之二》等。
輕吟《怨情》“美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)?”一種淡淡的悲與愁,盈余于心,最后更是一問(wèn)千般妙。如君夜吟《玉階怨》“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月?!币粋€(gè)倚窗望秋月的女子,那癡癡的情愁,如霜白了階,若露濕了衣,惆悵你心,夜不能寐。
輕唱《長(zhǎng)干行》“妾發(fā)初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦,羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁,千喚不一回。十五始展眉,愿同塵與灰。常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)。十六君遠(yuǎn)行,瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸,猿聲天上哀。門前舊行跡,一一生綠苔。苔深不可掃,落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶黃,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。早晚下三巴,預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn),直至長(zhǎng)風(fēng)沙?!币粋€(gè)由兩小無(wú)猜、青梅竹馬到兩相悅、再兩相離的愁與怨,如君剝筍,越剝心更近,越剝色更明,而心卻更傷,情卻更愁,。
君吟《春思》“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?”,會(huì)在燕秦兩地的春色里,生出一縷思愁,怨風(fēng)斷腸。淺唱《長(zhǎng)相思之二》“日色欲盡花含煙,月明如素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然。憶君迢迢隔青天。昔日橫波目,今作流淚泉。不信妾斷腸,歸來(lái)看取明鏡前?!痹诳彰靼竦囊饩忱?,那寄春風(fēng)的愁,漸作相思淚,悲憫你的眼,悵然你的情。
這些閨情詩(shī)都寫(xiě)得十分纏綿悱惻,溫婉含蓄,心里刻畫(huà),細(xì)膩生動(dòng),技法新巧嫻熟,語(yǔ)言暢曉婉約,狀眼前景于詩(shī)中,含不盡之意于言外。一道景致,一縷相思;一句文字,千絲淚流。在詩(shī)人的豪放里,含蓄一抹細(xì)膩深婉的情感,讓我們,奇異的品嘗、回味。
自我抒情的如《行路難》《將敬酒》、《月下獨(dú)酌其一》、《靜夜思》、《關(guān)山月》等。
高唱《將敬酒》,“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡虐。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼二將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。”一種豪情蕩然于胸。該詩(shī)情感起于悲,繼而在詩(shī)人酣暢淋漓的豪情里,漸漸淡然,逆轉(zhuǎn)為樂(lè),再轉(zhuǎn)狂放與激憤。因此,悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。全詩(shī)至始至終,節(jié)奏都奔放跌宕,在縱橫捭闔中,情感揮灑自如,豪情萬(wàn)丈,直透干云。
輕吟《月下獨(dú)酌其一》,“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢?!币环菘嘀星髽?lè)的情懷淡淡升起。此詩(shī)很好的反映了詩(shī)人獨(dú)有的豪放與悲愁,即使在孤獨(dú)和寂寞中,他也能別開(kāi)生面的找到切合點(diǎn),讓明月和自己的影子,陪他飲酒行樂(lè),雖有點(diǎn)阿Q精神,卻讓悲情找到樂(lè)趣,讓寂寞也顯壯美。也給人一種樂(lè)觀向上的積極生活態(tài)度。
輕唱《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”一幅極美的夜景晃動(dòng)眼前,一縷深深的思鄉(xiāng)情懷悠然而起。該詩(shī)沒(méi)半點(diǎn)矯飾,一切均如清水出芙蓉,空山響流水般,從心底自然流出,宛如天籟,句淺意明,小兒能懂且上口,故能廣為流傳,長(zhǎng)久不衰。
高吟《關(guān)山月》“明月出關(guān)山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。漢下白登道,胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。”一腔粗獷悲壯的情懷縈繞。該詩(shī)一起筆,便展現(xiàn)一個(gè)浩淼廣闊的境界,氣勢(shì)雄渾豪壯,俯仰古今。在關(guān)、山、月、云、海、沙、戍客與樓婦的意象轉(zhuǎn)換中,豪放的氣質(zhì)、感懷的情調(diào),都在自然純樸的文字間流淌,奔瀉。
李詩(shī)依據(jù)體裁可分樂(lè)府、行歌和古風(fēng)、絕句。
李白是繼屈原之后,第一個(gè)真正從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦漢魏以來(lái)的樂(lè)府、民歌中吸取營(yíng)養(yǎng),并從結(jié)構(gòu)和技法上大膽的改進(jìn),完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,使其能破而立,創(chuàng)新發(fā)展。他用超乎常異的藝術(shù)創(chuàng)造和磅礴雄偉的藝術(shù)力量,讓樂(lè)府和行歌,在他空無(wú)依傍,大刀闊斧、筆法多端的技法中,飄逸奔放成富有音韻的優(yōu)美身姿,達(dá)到了自然隨性又變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。讓樂(lè)府和行歌的技法和語(yǔ)言的運(yùn)用,解放中獲得新生,破立里走向極完美、極成熟,讓后來(lái)者無(wú)法企及。如讀《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》時(shí),讀者也倍感豪氣干云、飄逸若仙,情隨詩(shī)發(fā),意與韻和。讀《長(zhǎng)干行》則又別有一番溫婉與愁思,情愁甜,而意芳切。
李白的古風(fēng)與絕句,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。不屑于細(xì)微的雕琢與對(duì)偶的安排,不若小家碧玉,不以工巧取勝,而如奔騰之水,因形而勢(shì),一瀉千里;不矯飾,不造作,讓情與愛(ài),夾雜在山水賦予他的靈氣中,自然而生,自然而流,因而更為的自然明快、飄逸瀟灑、以簡(jiǎn)潔暢曉的語(yǔ)言,表達(dá)出不盡的情思。創(chuàng)造的藝術(shù)形象,生動(dòng)鮮活,明麗飄渺,情婉酣流,味飄詩(shī)外,正所謂情在詩(shī),而意在外。如《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》等,讀來(lái)格外的清新明快,豪情飄逸,情滿意酣,回味流連。
總的說(shuō)來(lái),李白的詩(shī)想象新奇,構(gòu)思絕妙,意象夸張生動(dòng),意境奇?zhèn)ス妍?,語(yǔ)言清新明快,氣勢(shì)雄渾浩淼,風(fēng)格豪邁瀟灑,浪漫飄逸,集古典詩(shī)歌之大成,為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了新局面,并推動(dòng)唐詩(shī)進(jìn)入黃金時(shí)代!把浪漫主義詩(shī)歌推向了極致!杜甫贊其詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?!碧莆淖谟饫畎椎脑?shī)、裴昱的劍、張旭的草書(shū)為唐朝“三絕”。韓愈評(píng)價(jià)李白與杜甫的詩(shī)是“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”由此可見(jiàn),李白的詩(shī)堪稱,“無(wú)敵于世,卓然不群?!?/p>
【詩(shī)垂千古,光耀后世】
在中國(guó)從古到今的詩(shī)人中,李白的個(gè)性之活躍之解放,是獨(dú)一無(wú)二的,這要感恩那個(gè)時(shí)代,給了李白充分的自由和包容的空間,讓他能自由徜徉在詩(shī)歌王國(guó)里,做詩(shī)歌的王者、皇者;讓他一生不以功名顯,卻能高自期許,以布衣之身行走大唐的各個(gè)階層,并能肆無(wú)忌憚的嘲諷和藐視權(quán)貴,批判腐敗,揭露丑惡;以大膽反抗者的姿態(tài),推動(dòng)盛唐文化的英雄主義、浪漫主義的發(fā)展,也正因?yàn)榇筇疲o詩(shī)人們的自由和包容,讓詩(shī)歌在唐朝走向了頂峰。也才有李白、杜甫、白居易,這些超級(jí)巨星出來(lái)引領(lǐng)星空,使其更為的璀璨與明亮!星耀中華!光亮世界!
李白詩(shī)華四射,同時(shí),也開(kāi)詞之先河。著有《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。 玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急,何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”和《憶秦娥》“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。 樂(lè)游原上清秋節(jié),咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕?!边@兩首詞也如他的閨情詩(shī)一般,溫婉細(xì)膩,情寓于景,景托于情,意象輕盈凄美。特別是《憶秦娥》,更有詞之風(fēng)范,典雅工整,不愧被后世譽(yù)為百代詞祖。
762年,東方那最明亮的金星,在安徽當(dāng)涂,啟明晨曦后,高唱《臨終歌》,隱沒(méi)于浩瀚的星際,閃亮在那遙遠(yuǎn)的星河,靜靜的、默默的點(diǎn)亮,后來(lái)者的心燈!
【后記】
稿定,心未靜,意還動(dòng),那寫(xiě)李白的豪情,也奔瀉成了詩(shī)行。
贊李白
李白縈春天下香,橫名京街亮霓裳。
詩(shī)華萬(wàn)丈瑰今世,我唱君吟在大唐。
注:李白:三意,指其人,實(shí)指李花盛開(kāi),暗指李詩(shī)。
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