王昭君，是我國(guó)古代四大美人之一，后人用落雁來(lái)形容她的美貌。王昭君，是漢元帝時(shí)期的人，出生于今天湖北省興山縣。做為歷史人物，她對(duì)漢匈的和平，起著舉足輕重的作用。做為女人，她又是不幸的。歷史，記住的是她的政治作用，后人記住的是她的國(guó)姿天香。

下來(lái)，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)王昭君。她因?yàn)?a target="_blank">自己的美麗絕倫，而被選入漢宮。但當(dāng)時(shí)，漢元帝時(shí)期的選美程序是這樣的?；实鄄皇怯H自出馬來(lái)選美，而是委托那些畫工來(lái)幫他選妃。需要選美的人，先要由畫工為她們畫像。也許在剛開始，這些畫工還能尊重客觀事實(shí)，美麗者得到自己應(yīng)有的地位和殊榮。到了王昭君，這批已經(jīng)入宮的民間女子時(shí)，一些聰明的女子總會(huì)給畫工賄賂錢財(cái)，把原本姿色不差的她們，畫得更加美麗起來(lái)。王昭君，做為一名僅靠素顏就可以遙遙領(lǐng)先的實(shí)力派人物，不知是因?yàn)闆](méi)錢，還是出于自信，她沒(méi)有自掏腰包。

在落選面前，我們不知道王昭君是一種什么樣的心情。就是這樣的一次落選，也從此改變了她的命運(yùn)。當(dāng)匈奴的呼韓邪單于，在漢庭發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”的女子時(shí)，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。

在匈奴大漠，王昭君先嫁呼韓邪單于，生一子，為右日逐王。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依習(xí)俗昭君應(yīng)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于。昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，由是昭君嫁復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，復(fù)株累單于去世，其時(shí)昭君三十三歲，始寡居。

至此一位美人的命運(yùn)，就這樣了結(jié)。我們似乎從中并沒(méi)有感到絲毫的賞心悅目，因?yàn)樗K究成了政治聯(lián)姻的犧牲品。雖然后世的人如何讓稱頌她的高風(fēng)亮節(jié)，但這種高風(fēng)亮節(jié)是發(fā)自肺腑的嗎？在呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依習(xí)俗昭君應(yīng)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于漢。由此，我們不難看出，她只是一位歸心似箭的女子而已。那些所謂漢匈兩族“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”和平，真的是僅靠一位弱不禁風(fēng)的女子就能換來(lái)的嗎?我有些疑慮。至少在電視劇《康熙王朝》中，康熙那位遠(yuǎn)嫁葛爾丹的女兒，并沒(méi)有因?yàn)檫h(yuǎn)嫁而換取預(yù)期的和平。如果說(shuō)漢武帝的姐姐-南宮公主，是遠(yuǎn)嫁匈奴的話，那么漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)有因?yàn)橐晃慌拥牡絹?lái)，而歸于和睦。

在我看來(lái)，不論古人，還是今人？首先他是一個(gè)自然化的人，其次才是一個(gè)社會(huì)化的人。當(dāng)我們從人性處去看人的話，那么我們看到不是一個(gè)完美無(wú)暇的人，而是一個(gè)有血有肉的人。所謂的高風(fēng)亮節(jié)，在某些時(shí)候只是一種對(duì)外宣稱的手段，至于局內(nèi)者當(dāng)時(shí)是何種尊容，不可而知。對(duì)于王昭君來(lái)說(shuō)，當(dāng)后世出于某種目的，需要塑造一個(gè)典范時(shí)，不論這種目的出于何種需要，再加之后世落魄的文人墨客，在他們失意時(shí)，需要一種懷才不遇的情感寄托，于是這前后的不謀而合，使一位悲情的女子成了英雄。這讓我想起封建時(shí)期的許多女子，在少不更事中被指腹為婚，婚后又時(shí)常因丈夫的早逝而寡居多年，臨了她們也許落下子女追立的牌坊。其實(shí)牌坊是什么，它只是別人眼中的 一種名份，是束縛女人的枷鎖。從人性的角度看，她們一生幸福嗎？可以肯定地說(shuō)，她們用不幸的一生，給自己換了一個(gè)名分，給兒女一個(gè)名聲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

之所以說(shuō)王昭君不幸，原因有二。其一，選美落敗。其二，遠(yuǎn)嫁她鄉(xiāng)后，縱然丈夫離世，也只得從胡俗。前者可以使她成為漢妃，后者可以使她葉落歸根。不幸得是，前者因?yàn)樗淖孕哦淇?，后者因?yàn)樗氖姑戳硕共健c幸的是，歷史不管因?yàn)槭裁矗涀×怂?，而且這一記就是千秋萬(wàn)代。也算對(duì)她那一時(shí)、那一生不幸的補(bǔ)償。通過(guò)王昭君，我們不難看出一些東西。在封建社會(huì)，可以與男子才華相提并論的只有女子的容貌。而美對(duì)于一個(gè)女子而言，卻是一把雙刃劍，在給予她殊榮的時(shí)候，亦把她推出不幸之中。這種境遇，一定不是從王昭君開始的，但時(shí)值今日這種女子的殊榮和不幸，都還在，也許將來(lái)也是屢見不鮮的。

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