題僧壁

舍生求道有前蹤，乞腦剜身結(jié)愿重。

大去便應(yīng)欺粟顆，小來兼可隱針鋒。

蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。

若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。

——唐·李商隱( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

每個人活著，心靈都要有所依托，否則人生將索然無味。有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風景里，永遠都那么風輕云淡。釋、道、儒是一種人生信仰，每個人亦可以隨著自己的喜好，去與之結(jié)緣。盡管如此，我們依舊是塵世里一株風中搖擺的蓮，每一天都在沉迷，每一天都有如夢醒。

每當下雨的夜晚，我總會想起李商隱的那句詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”像是一場秋天里浪漫又傷感的情事，在夜雨的迷蒙中，期待有那么一天，可以攜手共剪西窗紅燭。

偶然讀到李商隱一首參禪的詩，不禁想問，情思婉轉(zhuǎn)的李商隱，幾時放下了纏綿情意，回歸清凈的心田，和高僧一起參禪悟道了？心似蓮花，當一個人的心向往清凈，就會漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發(fā)覺，甚至?xí)獯嬉簧?/p>

“蚌未成珠已思月圓，琥珀融成轉(zhuǎn)思前夢?！比f物都是如此，在今生思及來世，又在今世憶著前生。前世、今生、來世，其實都只是剎那輪回。當一個人沉淪在世間物象中太久，靜聽梵音經(jīng)貝，會覺得有如醍醐灌頂。寂夜里悠遠虛渺的鐘聲，喚醒夢中之人，三生緣會，一夕修成。這就是佛祖的無邊法力，可以讓一個罪惡之人，在菩提樹下，一夜之間脫胎換骨。一個走失迷途的人，坐在蒲團之上，轉(zhuǎn)瞬回到清醒。讓一粒沙，成就一個世界；一朵蓮花，創(chuàng)造整個天堂。

禪是清凈，不是死寂；禪是修心，不是無情；禪是擔當，不是避世。這秋深之日，大雁離開溫暖的巢穴，卻并無絲毫感傷；落葉離開筑夢的枝頭，卻依舊淡定從容；蓮荷萎落在淤泥之中，卻依舊潔凈如初。也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。

讀李商隱參禪的詩，仿佛在他的宿命里，看見自己人生中許多需要沉思和感悟的哲理。盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。

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