早期文學(xué)作品回眸
沈江平早期文學(xué)作品回眸
專心致志寸陰是兢閱中外名著覽今朝新書(shū)，
榮辱與共肝膽相照結(jié)志同道合共患難知己。
——--江平讀書(shū)交友銘
乘風(fēng)破浪濟(jì)帆滄海，
自強(qiáng)不息有志竟成。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
——--江平勵(lì)志聯(lián)
勇跋涉登攀一覽眾山小，
慕鴻鵠高飛志當(dāng)凌絕頂。
——--江平勵(lì)志奮進(jìn)自勉聯(lián)
《這 種 心 情》
曾經(jīng)在閑暇之時(shí)捫心自問(wèn)過(guò)，
為何煩惱如同專利纏繞在我的心頭，
寒窗苦讀時(shí)常夢(mèng)寐以求及早步入社會(huì)，
但步入社會(huì)后卻不是渴望的那般美好，
由此想到追求的過(guò)程往往要比結(jié)果絢麗奪目。
獨(dú)步大街穿行于如梭的人群間，
看著每個(gè)人都洋溢著春風(fēng)般的微笑，
似乎別人活得這般風(fēng)流瀟灑，
禁不住感慨生活賜予我似乎不太平等，
也許這就是現(xiàn)實(shí)和理想的反差。
文豪、哲人大都對(duì)于青春賦予閃光的篇章，
激勵(lì)我們?cè)谇啻喝A年的黃金時(shí)代拼搏奮進(jìn)，
但是在我們擁有她的時(shí)候，
似乎出奇的平淡并無(wú)禮贊的優(yōu)美詩(shī)篇，
這或許驗(yàn)證了“擁有時(shí)不加珍惜失去時(shí)方知惋惜的”那句哲理。
1996年3月18日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《高 原 初 春》
嚴(yán)冬在季節(jié)交替里沉默在狂飆之中，
春竭盡全力肩負(fù)起季節(jié)賦予她的重任，
但無(wú)奈嚴(yán)寒歇斯底里呈雄示威，
數(shù)他才是季節(jié)的寵兒。
于是春在乳母的襁褓中呻吟著，
但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻毫無(wú)真義感，
目睹著專橫者欲所為欲，
無(wú)謂的真義難道看破紅塵急流勇退？
泛綠的小草在專橫者的肆意中屢遭厄運(yùn)，
大自然偏遣她在這不逢時(shí)的時(shí)刻蒞臨世間，
驕橫的殘冬千萬(wàn)勿忘記，
扼殺真義者會(huì)遺臭萬(wàn)年的！
1996年3月18日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《故鄉(xiāng)，那如茵的麥畦》
季節(jié)在暖春中蘇醒了，
白龍江春水綠得出奇的藍(lán)，
因而那邊的風(fēng)景便獨(dú)自美好。
龍江兩岸一畦畦碧玉般的麥田，
在初春的愛(ài)撫下節(jié)節(jié)拔高，
和煦的春風(fēng)拂得她醉了，
于是便舞起輕盈的旋律。
雄雞刺破了夜的寂籟，
炊煙洇染了空曠的天宇，
村莊在裊裊炊煙和小孩的戲笑中沸騰了，
麥苗冬眠了一個(gè)嚴(yán)冬之后睜開(kāi)了惺忪的雙眸。
在溫暖的春天氣息中，
微睜雙眸的麥苗驚奇地發(fā)現(xiàn)，
大地盈滿了春暉，
于是在良辰美景中匆匆滋長(zhǎng)。
1996年3月17日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《鄉(xiāng) 村 少 女》
如波的雙雙眸里包含著善良和純真，
靈巧的雙手在田野中編寫(xiě)著詩(shī)行，
如黛的秀發(fā)浸透了汗水，
樸素的衣著勾勒出優(yōu)美的曲線
冬去春來(lái)一載又一載，
把思念交付給大地，
大山封閉著城市的流行色
卻掩飾不住她們一顆憧憬的心
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑下
一批批弄潮兒開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)
披肩發(fā)漸漸飄逸在鄉(xiāng)村阡陌
流行色映襯出她們苗條的身段
葉倩文的流行曲也在沉寂的山鄉(xiāng)村落飄蕩起來(lái)
1996年3月20日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《山 泉》
迸發(fā)出大地的靈性
孕育著綠色的生命
出石縫沃土而不染的秉性
閃爍著珍珠的光亮
不畏前途溝深谷狹
昂揚(yáng)著奮進(jìn)的精神
吟唱著叮咚的樂(lè)章
曲曲環(huán)環(huán)一波三折
越逢懸崖絕壁
激進(jìn)的號(hào)子分外響亮
從萬(wàn)丈絕壁飛流直下
瀉入了深不可測(cè)的澗淵
那壯觀的飛瀑美景
使人類領(lǐng)略到了自然的偉大
奮進(jìn)和凝聚的力量不可阻擋
于是涓涓細(xì)流一路向前匯入了那波瀾壯闊的大海
1996年3月21日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《向 往》
思緒總是在夜深人靜時(shí)
馳騁于無(wú)垠的原野
執(zhí)筆的手不知何時(shí)悄然滑落
總想著生活的每一天
都在歡笑中度過(guò)
每當(dāng)艷陽(yáng)炙烤大地時(shí)
總想著在清涼的河水中暢游一通
或是休憩于落英繽紛的林蔭下
給摯友傾訴心中的煩惱和不快
每當(dāng)雙目馳騁書(shū)頁(yè)中那優(yōu)美的篇章之時(shí)
總想有朝一日自己的名字也被鉛印其上
于是總在閑暇之時(shí)信手涂鴉
堅(jiān)信那畫(huà)蛋練功的哲理變成現(xiàn)實(shí)
但屢試不爽總是好夢(mèng)難圓
1996年3月21日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
《哀 思》
——沉痛悼念著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)逝世
一個(gè)在數(shù)學(xué)王國(guó)里開(kāi)拓進(jìn)取的斗士
在生命的輝煌時(shí)刻卻倒下了
必勝猶如一頭默默耕耘的拓荒牛
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的沃土中播下了無(wú)窮的定理和推理的種子
以大無(wú)畏的膽識(shí)驗(yàn)證了“巴德赫斯猜想”
白晝、黑夜在他的思維里似乎泯滅了
歲月在斗室中給他素描了一個(gè)光彩的輪廓
燈光映襯出他縷縷銀絲和條條皺紋
數(shù)學(xué)的金字塔在它的建造下更上一層
“巴德赫斯”的輝煌融入了他的心血
20世紀(jì)的數(shù)學(xué)泰斗
你是一條春蠶
在臨終之時(shí)尚未吐盡那腹中之絲
你是一只蜜蜂
在爛漫花季已釀出了醇香的蜜漿
你是一根蠟燭
在無(wú)窮數(shù)論的迷宮中永遠(yuǎn)綻放著光茫
1996年3月23日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
書(shū)，我之不解之緣
常在閑暇之時(shí)驀然想起，還有一事似乎被忘卻，這便是--去品味書(shū)也。于是信手一卷在握，泡上一杯淡然飄香的茶，，便飲便讀，大有一目十行讀他個(gè)不玩不罷休之想。每每此時(shí)，心之韻也隨著書(shū)卷中字里行間意境和思想的波動(dòng)和語(yǔ)句的精致絕妙變化而蕩漾起來(lái)，此情此景，實(shí)使我心曠神怡，思維之馬馳騁于曠野廣漠任其縱橫。
于是，連夢(mèng)中也在想大手筆大文豪的精品，獨(dú)自漫步時(shí)也在腦際咀嚼細(xì)品今日剛剛釋手的那恢宏巨篇中跌宕起伏的情節(jié)變化，感嘆大師們的敘述真是妙筆生花，轉(zhuǎn)承起伏著實(shí)構(gòu)思獨(dú)到，情景描寫(xiě)真是意境深沉。于是乎，厭書(shū)者觀之，便脫口而出：書(shū)癡，更有甚者諷之曰：書(shū)呆子。
有緣與書(shū)成為密友，使我受益匪淺。在我寂寞的時(shí)候，它伴我度過(guò)那索然無(wú)味的漫長(zhǎng)時(shí)光；在我情緒低落時(shí)，持它在手，榮辱皆忘，暗淡的心境頓時(shí)豁朗起來(lái);在我煩惱時(shí)，唯有它在我的身旁，才使我心煩意亂的情緒稍稍有所緩解，看著它，才能在我的雙眸之中綻放出迷人的笑靨和關(guān)切的溫情；在我悲哀時(shí)，它是我唯一的知音和摯友，始終守護(hù)在我之左右，驅(qū)盡了久居在我心中的陰霾，迎來(lái)了溫暖明媚的春天。是它，熏陶和灌輸了我做人的道理、準(zhǔn)則和尊嚴(yán)。無(wú)論在閑暇輕松之時(shí)，還是在忙碌的勞作之中，它都提醒我時(shí)光易逝盛年不復(fù)，務(wù)必珍惜在年輕之時(shí)勤學(xué)苦思打牢讓人終生受益的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。
中專寒窗苦讀期間，偶爾上街，常無(wú)暇顧及熙熙攘攘、絡(luò)繹不絕的人群以及商市琳瑯滿目的流行時(shí)髦服飾。兩眼徑直搜尋書(shū)攤上新書(shū)上市及其價(jià)格的貴賤。去年雙休日一實(shí)行周末時(shí)間充裕了，于是常去閱覽室和新華書(shū)店成為我涉足頻率最高的場(chǎng)所，唯有有書(shū)的地方，使我情所獨(dú)鐘。
隨著畢業(yè)涉世步入工作崗位，先前諸多嗜好或許隨著時(shí)過(guò)境遷而略變，唯獨(dú)與書(shū)之緣卻深深地烙在我求知若渴的心田里。衣著不大講究，生活也等閑視之，每有遇到好書(shū)我卻慨然解囊，大有不到手中誓不罷休之念。
這般情鐘于書(shū)，其因何在？答曰：包宇宙之萬(wàn)象，集思想之大成！
1996年3月24日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
微 笑，真 好
生活在這個(gè)世界，難免要與形形色色的人接觸。正是諸色人集于一體，才構(gòu)筑成了社會(huì)這個(gè)集合的緣由。于是，伴隨著不斷的交往接觸，自然地會(huì)遇到或相識(shí)或陌生的面孔。
每個(gè)人都有一條記憶的長(zhǎng)河，你在由幼雅的童年逐漸成長(zhǎng)為懂事的少年，又在如似水流年的時(shí)光易逝中，邁入了如日中天的青年。在這漫長(zhǎng)卻短暫的過(guò)程中，不論是你的啟蒙老師還是睦鄰，以及其后的學(xué)習(xí)生活道路中，當(dāng)你首次處在陌生的境地時(shí)，別人一句溫情的話語(yǔ)，以及一個(gè)深情的微笑，都會(huì)讓你永遠(yuǎn)銘記在腦海深處，因?yàn)檫@一瞬間的微笑，，在你的第一感官印象中，他是那么的充滿關(guān)愛(ài)和善意。在你去郵局投機(jī)信件時(shí)，去鬧市采購(gòu)東西時(shí)，去異鄉(xiāng)旅游人在旅途時(shí)，在幫助他人時(shí)，在與同事以及上司相處時(shí)，那一瞥中，一個(gè)禮儀的、祝福的、感激的、和善的、信任的、關(guān)切的微笑，頓時(shí)讓人心滿意足，回味無(wú)窮，這是多么充滿幸福和和藹、和諧、溫馨的時(shí)刻呀！
禮儀的微笑，會(huì)讓人產(chǎn)生人世間充滿著善愛(ài)的感想；祝福的微笑，會(huì)讓人產(chǎn)生知難而進(jìn)的勇氣；感激的微笑，會(huì)讓人感到人間自有真情在；善意的微笑，會(huì)讓人怒氣頓消，產(chǎn)生寬容大度的胸襟；信任的微笑，會(huì)讓人在挫折面前信心百倍，成為不到長(zhǎng)城非好漢的強(qiáng)者；關(guān)切的微笑，會(huì)讓人感到人生四季中沒(méi)有冬天，和煦溫暖照耀在每一方土地上……
俗話說(shuō)：笑一笑，十年少；愁一愁，十年老。在當(dāng)今流行的歌曲《祝你平安》中，“請(qǐng)你多一些歡笑，少一些煩惱”，“你的臉上，還有微笑嗎”，“歡笑”和“微笑”成為成為歌曲的主旋律。為了使我們的生活充滿真情和關(guān)愛(ài)，請(qǐng)大家多一些微笑，笑口常開(kāi)，笑靨常在！
1996年3月25日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)，那醉人的春色
我的故鄉(xiāng)地處白龍江中游的一個(gè)山峪里，因海拔較低，所以被稱為甘南的“江南”。寒冬過(guò)罷，初春咋至，溫潤(rùn)的長(zhǎng)江暖流便朔緩緩東流的的白龍江水逆江而上，漫漫地涌進(jìn)了故鄉(xiāng)那四周高山矗立的山峪，這融融的醉人的暖意，把故鄉(xiāng)人從沉寂了一冬的孤寂中喚醒，那懨懨慵懶了長(zhǎng)冬的樹(shù)木花草被季節(jié)風(fēng)拂醒了瞳眸，便分外水靈翠綠了。
草長(zhǎng)鶯飛的陽(yáng)春三月里，故鄉(xiāng)那層層麥畦在煦暖的春風(fēng)輕撫中扭起了輕盈的腰肢，伴著一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的春雨，一天天拔高瘋長(zhǎng)，在不長(zhǎng)時(shí)間里，碧綠如茵的麥苗便苫蓋了平整的地塊；向陽(yáng)的山坡上，迎春花芳消艷盡，取而代之的是枝椏間的重重新綠；深壑間的潺潺溪流畔，小草已把盎然的春意灑向了人間…… 野外那畦畦田地里，除了拔草蘇土的姑娘們的歡聲笑語(yǔ)不時(shí)悠悠蕩漾外，呈現(xiàn)在眼前的便是那一道道、一楞楞的返青的麥田；那留著春播下種的沃野上，乖順的耕牛在農(nóng)人們執(zhí)著的鐵犁下哞哞喚叫得格外精神，奮蹄迂回于帶著泥土氣息的翻耕后酥軟的田埂里，這些畫(huà)面，加上村莊邊那些飽經(jīng)風(fēng)霜且略顯滄桑的挺立的老樹(shù)，勾畫(huà)出了一幅鄉(xiāng)村田園交響曲……
隨著時(shí)節(jié)的推移，陽(yáng)春氣息漸漸臨近，遠(yuǎn)山近壑，節(jié)次林比地由淡綠延伸到碧綠，以至于墨綠，淙淙溪流渠道畔的懸掛的晶瑩剔透的冰塊已融化殆盡，冬的影子被時(shí)令驅(qū)趕得無(wú)蹤無(wú)影，唯有融融春意卻愈發(fā)地濃起來(lái)，以至讓我這個(gè)異鄉(xiāng)游子沉浸在故鄉(xiāng)醉人的綠中了……
1996年3月26日晚于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
草 原 月 夜
時(shí)光過(guò)得真快，春節(jié)過(guò)后返回單位上班不到數(shù)天，已經(jīng)是農(nóng)歷二月中旬了。這幾天的天氣天天放晴，所以在夜幕降臨不久，隨著寒星稀疏地翻眨著朦朧模糊的眼睛，寒風(fēng)雪雨之夜明顯地少了，天空中星星逐漸多了起來(lái)。信步室外在機(jī)關(guān)大院里漫步，扭了扭動(dòng)略感困乏的脖頸，視線便游弋到那遙遠(yuǎn)的天際，在那稍稍灰暗的夜空里的東方丘陵背后，一輪半月含羞地冉冉升起，最后終于露出了盈盈笑臉。
因?yàn)槭群米x書(shū)，在看似悠閑的日子里卻始終難以休閑下來(lái)，很多時(shí)候草草起炊填充一下“咕咕”抗議的空腹后，便復(fù)又開(kāi)始了開(kāi)卷有益的樂(lè)事，一杯茶置于案頭，其樂(lè)便充盈心間良久，直到雙眼酸痛隱發(fā)。今夜看了一陣書(shū)后，于是起身涉步室外鍛煉鍛煉麻木酸痛的筋骨，恰巧迎上了月光，雖只有半，但其清輝卻灑滿了它鳥(niǎo)瞰著的土地與江河，仰望它清高地懸掛于蒼穹中，使人感到初春的夜不再寂寞了。此時(shí)此刻，觸景懷古，蘇軾《水調(diào)歌頭》里“高處不勝寒”的詞句便涌于思緒里，遙望遠(yuǎn)處的山丘低巒，其輪廓在視線遠(yuǎn)處的寬曠中漸漸隱去。夜，出奇的靜，漸漸地，街道上已聽(tīng)不到腳步拖沓的行人，偶爾有“汪汪”的犬吠聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，打破了這天籟般的沉寂。時(shí)令尚早，草原還倦縮在初春的凌寒中，在月光溫柔的傾斜下，空曠無(wú)垠的草原依舊蕭瑟枯黃。
悄悄地，月亮已漫行中天了，夜色顯得格外靜謐，隨著夜色加深，那高天懸掛的月亮的光亮似乎又增添了不少……
1996年3月27日夜于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
我的自畫(huà)像
敝人姓沈名江平，家居隴中白龍江中游山溝一個(gè)農(nóng)村，出生在二十世紀(jì)70年代中期“文革”即將結(jié)束的歲月里，童年時(shí)由于生產(chǎn)隊(duì)還沒(méi)解體，父母常常在農(nóng)業(yè)社參加集體勞動(dòng)沒(méi)時(shí)間抱我，爺爺奶奶也忙著參加生產(chǎn)隊(duì)的輕微勞動(dòng)掙工分，很多時(shí)間我便被父母親放在地埂邊的背篼里墊的羊皮上呼呼蒙睡度過(guò)了幼小的童年，那時(shí)候出生在農(nóng)村與我歲數(shù)一般的娃娃們大部分都是這樣，所以說(shuō)我是從小便睡在大地上聞著泥土的氣息、呼著鄉(xiāng)野大自然的空氣長(zhǎng)大的。隨著我漸漸長(zhǎng)大憶事起，就常常目睹著含辛茹苦的父母在田間地頭辛苦勞作的情景，到了入學(xué)年齡在上學(xué)后的星期天里，有時(shí)候我也被帶到地里給他們幫著干一些“瑣碎”的力所能及的農(nóng)活，看著辛勤的父母在勞作當(dāng)中總是佝僂著腰流淌著汗水的樣子，那時(shí)在我幼小的心靈當(dāng)中已經(jīng)感到當(dāng)一個(gè)農(nóng)民是一件十分不容易的事。從我懂事起，就知道一粒粒的糧食是那么的來(lái)之不易，所以在任何時(shí)候，我都養(yǎng)成了粒米必珍的習(xí)慣。有時(shí)候看到他人無(wú)辜浪費(fèi)五谷的情景，我總是從心靈深處涌起一股無(wú)名的怒火。
農(nóng)村的成長(zhǎng)經(jīng)歷，養(yǎng)成了我堅(jiān)毅的性格和培育了我不屈的精神，從上小學(xué)、讀初中乃至上中專的漫長(zhǎng)歲月中，略微懂事的我總是喜歡沉默寡言，就是在閑暇之時(shí)，我雖然愛(ài)玩，愛(ài)聽(tīng)同學(xué)們海侃，但卻不愛(ài)對(duì)別人說(shuō)三道四評(píng)頭論足，閑暇時(shí)總是愛(ài)靜下心來(lái)思考這樣一些問(wèn)題:人為什么喜歡弄虛作假，卻往往裝著正直剛阿的一副假象；明明虛偽狡詐，卻故作心底無(wú)私、大智若愚之舉。很多時(shí)候“人”都是在“戴著面具”生活，認(rèn)認(rèn)真真地扮演著丑陋不堪的“騙劇”，越是投機(jī)取巧者，越演得出神入化。唉，人，由簡(jiǎn)單的“撇”、“捺”兩畫(huà)組成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單線條明快，卻往往神秘復(fù)雜深不可測(cè)。于是，思緒便不愛(ài)在這些不喜歡的問(wèn)題上迂回，而是考慮著如何走自己的路，怎樣才能把自己的事做得更好，明天該干些什么…… 就是這種欠缺通融又略顯內(nèi)向的性格，使我在二十出頭風(fēng)華正茂時(shí)相識(shí)相知的女孩幾乎很少，久而久之，一旦遇到與一位女孩說(shuō)話，心里便怦怦直跳，雙頰如同酒醉之人緋紅個(gè)遍，原本語(yǔ)言表達(dá)順理成章的邏輯方式，此時(shí)早已亂了章法，呢些事前想好的話早已不知丟到哪里去了，于是乎，在女孩們的心目中，好印象便自然很難留下。長(zhǎng)此以往，這結(jié)識(shí)女朋友便成了鏡中花、水中月，常常生發(fā)出了“天下之大，知音難覓”的無(wú)端感慨。這一斑之見(jiàn)，足以映襯出我的靦腆、沉默的秉性。
敝人不足之處之一，往往因待人誠(chéng)懇而被那勢(shì)利鼠輩誤為沒(méi)有一點(diǎn)精靈的“猴氣”。唉，這憨厚忠實(shí)、埋頭苦干的“牛性”在生活和工作中有時(shí)卻把自己害苦了；之二，常常做了事情不說(shuō)，言則必行、行則必果。故常因不愛(ài)虛榮而謙虛畢躬，卻被不少人認(rèn)定毫無(wú)能力，猶如賈平凹之散文集里所描繪的“丑石”。其實(shí)，我是最重感情，也最理智的人，并非如水晶般的冷艷，而只是不在別人的贊譽(yù)和奉承阿諛中飄飄然而已。
其實(shí)，一旦理解了我的秉性、嗜好和志向后，便會(huì)感覺(jué)到我是一個(gè)誠(chéng)懇、無(wú)私、寬容、感恩的好人，而未接觸之前的那種偏見(jiàn)和誤解也會(huì)慢慢消除的，從此，你便會(huì)漸漸地走近我、了解我，慢慢的和我成為朋友的。
1996年3月28日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
試談公文中的模糊語(yǔ)言及訛傳
筆者一直從事單位的文書(shū)工作，自然也就與“公文”材料打交道的機(jī)會(huì)多起來(lái)，所以對(duì)有些單位擬就的請(qǐng)示類公文中，常在呈報(bào)需待解決的資金預(yù)算表中，往往縱筆一揮，末尾來(lái)個(gè)“其他費(fèi)用”之項(xiàng)筆者往往大惑不解。
對(duì)此，筆者認(rèn)為此舉大失行文規(guī)范。因?yàn)樵凇段臅?shū)學(xué)》等文秘專業(yè)書(shū)籍中，詳細(xì)闡述了公文中“請(qǐng)示”文種的規(guī)范行文要義，明確作了“向有關(guān)單位所陳請(qǐng)求需待解決的財(cái)物事項(xiàng)時(shí)須逐條列述，必須清楚明了”的要求。但是，上述“其他費(fèi)用”之說(shuō)，能謂條理清楚嗎？而這“其他費(fèi)用”究竟指哪方面的費(fèi)用，實(shí)在含糊其詞，讓人捉摸不透。從上到下不是一直禁止公款吃喝之歪風(fēng)嗎？而這“其他費(fèi)用”我以為為這種歪風(fēng)泛起提供了溫床。所以，上級(jí)部門(mén)在研究審批含有“其他費(fèi)用”字樣的資金類請(qǐng)示文件所附預(yù)算時(shí)，應(yīng)細(xì)究這“其他費(fèi)用”究竟指哪項(xiàng)具體項(xiàng)目，而不應(yīng)一個(gè)“批”字下?lián)芸铐?xiàng)就了之。如果不這樣，全國(guó)各地這些“其他費(fèi)用”積攢起來(lái)，那數(shù)字之大一定讓人瞠目結(jié)舌。
有些舞文弄墨者自以為文理精通，便愛(ài)搞這“文字把戲”。曾有這樣一個(gè)故事，相傳不知何朝一位軍機(jī)大臣因作戰(zhàn)不力，屢戰(zhàn)屢敗。于是心有余悸而不敢晉見(jiàn)皇君，為了避免殺頭之罪臨身，該大臣經(jīng)過(guò)幾番苦思冥想后終于想出了一個(gè)良策。于是，揮毫給皇君在御報(bào)中如此寫(xiě)道：臣屢敗屢戰(zhàn)，終因寡不敵眾而未能取勝。御報(bào)被快騎傳遞京城后，皇上閱后非但未予治罪，而且還以有功之臣待之。這類欺上瞞下的荒誕之事，如今為之者大有人在。所以，對(duì)如“其他費(fèi)用”之類的請(qǐng)示，應(yīng)砍去其說(shuō)后審批答復(fù)才妥。
另外，不少?gòu)氖鹿?a target="_blank">寫(xiě)作者，對(duì)請(qǐng)示、報(bào)告兩種不同文種理解馬虎，常常連到一起濫加合用，如《關(guān)于……的請(qǐng)示報(bào)告》，實(shí)質(zhì)上，這是明顯的行文不規(guī)范?！段臅?shū)學(xué)》一書(shū)對(duì)這“請(qǐng)示”、“報(bào)告”這兩類公文的文種用途都有詳細(xì)闡述，請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)或平級(jí)機(jī)關(guān)審閱后必須研究處理答復(fù)的事項(xiàng)，而報(bào)告則是呈報(bào)給上級(jí)機(jī)關(guān)知情后作為決策參考之依據(jù)的文種。兩者區(qū)別在于：請(qǐng)示要求上級(jí)機(jī)關(guān)必須批復(fù)，而“報(bào)告”則不需要上級(jí)批復(fù)，只做參考之用。
所以，從事文秘工作必須要廣泛閱讀，只有擴(kuò)知博聞，善于積累各種知識(shí)，文字功底深厚，涉獵寬泛，才能夠舉重若輕，行文酣暢，勝任寫(xiě)作之任。對(duì)于拿不準(zhǔn)的事情必須慎之又慎，要及時(shí)開(kāi)卷細(xì)閱尋求準(zhǔn)確之答案，必須始終抱著善于學(xué)習(xí)，肯于研究，敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度謹(jǐn)慎對(duì)待，只有這樣，才能寫(xiě)出上乘之作，成為一個(gè)合格的文秘工作者。
1996年3月29日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
人 品 的 魅 力
人品，簡(jiǎn)言之，乃人之道德品質(zhì)。它是衡量一個(gè)人人格是否高尚與否的主要因素，完臻良好的人品，在為人處世、禮尚往來(lái)的社會(huì)交際中，往往能引起長(zhǎng)者與同齡者的青睞，反之，即使你有堂堂一表人才，擁有讓人羨慕的百萬(wàn)財(cái)富，但給他人的印象也會(huì)是一種漠然或孤傲，甚至?xí)饎e人的反感與非難。
人與人交往全在于一顆真心，因此在與知友相處閑侃聊天時(shí)，千萬(wàn)別拐彎抹角搪塞其詞，而要推心置腹、心照不宣。因?yàn)?，人生最難得的是渴望得到別人的理解,只要彼此理解，以誠(chéng)相待，即使你痛苦時(shí)，知友也會(huì)為你分擔(dān)一半痛苦，在陷入痛苦時(shí)能夠得到別人的幫助，那種快樂(lè)感激的心境也如烏云過(guò)后艷陽(yáng)天般的湛藍(lán)清新。再平常的生活中，有時(shí)答應(yīng)別人而不能及時(shí)所辦之事，很有必要向人家說(shuō)清道明問(wèn)題之原委，只有這樣才不至于陷入尷尬之境，不僅自己不被別人誤解，也會(huì)使他們理解自己無(wú)法辦遂的苦衷。人與人的交往中，須以人品為重，古今文壇，有唐代詩(shī)仙李白與汪倫相知篤深的交情在文壇傳承不衰，有唐太宗李世明與魏徵因直諫肯納、輔佐善謀而形成的君臣之情名垂青史，也有王勃以描述友誼而成千古名句的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，更有詩(shī)圣杜甫字里行間淋漓盡致以示湖海胸襟氣魄、頗有自負(fù)傾向的詩(shī)句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，除此，還有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東與徐特立師生之間至死不渝的淳淳師生情，以及毛澤東與周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家終生不渝的偉大友誼，所有這些，無(wú)不包含著珍珠般閃光的人品和情同手足的高尚情操……
良好的人品，像一股淙淙流淌的甘泉，滋潤(rùn)著人們不涸的心田；閃光的人品，如同日升中天，散發(fā)著璀璨的光芒；豁達(dá)大度的人品，如一汪瀲滟的西子之水，蕩漾著晶瑩剔透的碧波；友善的人品，如磁場(chǎng)之東西兩極，時(shí)刻吸引著人與人之間建立的的彌足珍貴的真情；正直豪爽的人品，使人不論何時(shí)、身處何地都生活得坦蕩自如，無(wú)怨無(wú)悔……
人品是做人的根基，更是成事的潤(rùn)化劑，一個(gè)人若果缺失了做人的品格，那么他的生活境遇一定是暗淡和悲哀的；一個(gè)人若果缺失了人品這一做人的良知，那么他的生活之路肯定是狹窄的，前途和事業(yè)肯定是渺茫和無(wú)望的。高尚的人品是一個(gè)人的脊梁，它如同巍峨的高山，始終讓人仰視俯拜；它如同寬廣的大海，始終讓人無(wú)限向往；它如同高天厚土，始終讓人充滿了深深的敬之畏情；它如同九天之上茫茫的宇宙，始終輪回著、閃爍著耀眼奪目的日月星辰……
1996年3月31日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
讀路遙《平凡的世界》有感
讀過(guò)陜西黃土地作家路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》已有一年多時(shí)間了，但那書(shū)中栩栩如生的人物形象卻時(shí)?？M繞于記憶之中。書(shū)中對(duì)自強(qiáng)不息的孫少平兄弟在艱辛的人生路上，本著一顆熾熱的心，在挫折和磨難之中始終不屈不撓；還有那田潤(rùn)葉和田曉霞堂姐妹倆把兩顆水晶般善良的心和癡情的愛(ài)奉獻(xiàn)給孫氏兄弟，以及田曉霞之父田福軍在政界一身正氣、兩袖清風(fēng)的難能可貴品質(zhì)以及擔(dān)任地區(qū)行署專員的苗凱那陰險(xiǎn)、奸詐的勾心斗角惡行，都被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，一針見(jiàn)血。
該宏篇巨著對(duì)田福堂、孫玉亭的迂腐保守之鞭撻，影射出二十世紀(jì)70年代中期至80年代中期那個(gè)時(shí)代人們思想深受傳統(tǒng)觀念之禁錮，繼此之后，一聲驚蟄之雷般的改革春風(fēng)浩蕩于神州大地，此刻，方才驚醒了孫玉亭之流被傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛的思想和手腳，那種抱殘守缺視階級(jí)斗爭(zhēng)為綱和以出生成分是論的時(shí)代已經(jīng)一去不返了。書(shū)中既有對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)自上而下的黨政機(jī)關(guān)即所謂的官場(chǎng)行政機(jī)構(gòu)設(shè)置和不同層級(jí)官員為人處世風(fēng)格與心理活動(dòng)的主線描寫(xiě)，也有孫氏兄弟和田氏姐妹的愛(ài)情開(kāi)端—發(fā)展—高超—結(jié)局的一波三折、波起瀾涌的細(xì)膩描寫(xiě)。即兩條主線自始至終脈絡(luò)清晰地貫穿通篇。個(gè)性比較典型的人物有：
（1）青牛類--
金 波--主持正義，路見(jiàn)不平，拔刀相助；
顧養(yǎng)民--文雅書(shū)生，彬彬有禮，極富涵養(yǎng)；
郝紅梅--自尊心強(qiáng)，不甘落后，命運(yùn)多舛；
侯玉英--心胸狹窄，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，知恩圖報(bào)；
李登云--心地善良，癡心不改，為人正直；
金 秀--家境優(yōu)越，毫無(wú)凌氣，敢于上進(jìn)；
孫蘭香--家境貧寒，心地純潔，自強(qiáng)不息；
孫少安--知難而進(jìn)，勇于拼搏，敢于開(kāi)拓；
孫少平--樂(lè)于助人，在逆境中奮進(jìn)，在荊棘中開(kāi)辟道路。
（2）中年類—
孫玉亭--好吃懶做，善察言觀色，拍馬奉承；
田福堂--迂回頑固，仇視新生事物，阻礙社會(huì)發(fā)展的絆腳石；
王滿銀--貪生怕死，不肯吃苦，不務(wù)正業(yè)，浪蕩成性，隨遇而安的流浪漢形象；
苗凱--嫉賢妒能，抓權(quán)不放，對(duì)上極善應(yīng)付行事，對(duì)下專橫示威，大有“有權(quán)不使，過(guò)期作廢”之勢(shì)；
高鳳閣--是民生于不顧，將個(gè)人利益置于國(guó)家利益至上；
張有智--為官初期盡心為民，隨著年齡增長(zhǎng)職務(wù)不能升遷而消極悲觀，怨天尤人；
李向前--能與縣委班子成員團(tuán)結(jié)共事，為官清廉，為人處事善于把握分寸；
周有志--為官之初貪占成風(fēng)，省委黨校深造回來(lái)由壞轉(zhuǎn)好，知錯(cuò)悔改的典型代表；
田福軍--領(lǐng)導(dǎo)有方，兩袖清風(fēng)，應(yīng)時(shí)代之潮流而進(jìn)；
金俊武--明哲保身，游刃有余，“識(shí)時(shí)務(wù)者”；
……
總之，該小說(shuō)稱得上是上乘之作，作者以唯物主義歷史觀演繹了整個(gè)小說(shuō)宏闊的不同場(chǎng)景與故事情節(jié)同步推進(jìn)，小說(shuō)中所描寫(xiě)的周有志，原來(lái)參加工作之初在公社任革委會(huì)副主任時(shí)，大行貪腐之能事，是個(gè)有便宜就占的勢(shì)力人物，以權(quán)謀私成性，但經(jīng)過(guò)田福軍選送省委黨校深造肄業(yè)后，經(jīng)受了黨的教育的他，其人生觀發(fā)生了三百六十度的大轉(zhuǎn)折，逐步發(fā)展成為一個(gè)頗具領(lǐng)導(dǎo)能力的正面人物；還有張有智先前在工作上一絲不茍、盡職盡責(zé)，但看著同事們各個(gè)都有了升遷，從此便一蹶不振、悲觀厭世，人生軌跡發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，由先前的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)展墮落到心理不健康從而使人反感的悲劇人物。
在語(yǔ)言描寫(xiě)方面，該小說(shuō)頗具鄉(xiāng)土特色。它把下至老百姓的心理活動(dòng)，上至官場(chǎng)高級(jí)干部的言行舉止，有聲有色、淋漓盡致地陳述給讀者，在這方面是極為成功的?？偠灾?，該書(shū)是能夠經(jīng)得起時(shí)間、實(shí)踐和歷史考驗(yàn)的，再過(guò)上上百年甚至于幾個(gè)世紀(jì)后，他一定會(huì)成為后來(lái)居上的中國(guó)小說(shuō)史上的一顆璀璨明珠的，其社會(huì)價(jià)值會(huì)同中國(guó)的“四大名著”一樣會(huì)大放異彩的，也一定會(huì)成為另一部中國(guó)歷史上的名著的。
1996年4月2日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
路
世上的路有千萬(wàn)條，如寬敞大道，羊腸小道，平坦之路，荊棘之路；曲折坎坷之路，平直光滑之路；立交高速公路，懸崖峭壁之路…… 真是多不勝舉。
有的路，會(huì)把你由山窮水盡之迷津之處引至柳暗花明的芳草地；有的路，會(huì)把你引入絕境而找不到逢生之地。魯迅說(shuō)過(guò)：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，便形成了路”。確是這樣，比如中國(guó)共產(chǎn)黨的革命之路，就是由十幾人代表當(dāng)時(shí)全國(guó)五十幾名共產(chǎn)黨員創(chuàng)建黨的組織之后一步步帶領(lǐng)倍受剝削和壓迫的人民群眾前仆后繼不斷發(fā)展壯大的，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大之路充滿了艱難曲折和悲壯艱辛，飽含了如磐風(fēng)雨和無(wú)盡血淚…… 有些逆忤民意之路，最終路斷人絕，如國(guó)民黨蔣介石反動(dòng)派踐踏民意逆行倒施的獨(dú)裁反動(dòng)之路，把一個(gè)人員龐大的國(guó)民黨引向了滅亡的墓地……千縱萬(wàn)橫擺在你腳下的路，你可要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的選擇之后，方可鼓起勇氣堅(jiān)定地走下去。
有些人走路，喜歡向?qū)е敢?，有的人喜歡自己闖著走下去，有些人在財(cái)色權(quán)的引誘下，走向了邪路，結(jié)果身敗名裂；有的人卻在錢權(quán)的威逼之下始終不為所動(dòng)，自始至終保持凜然大義。有的人在改革之春風(fēng)中，靠自強(qiáng)不息的精神用智商和汗水開(kāi)創(chuàng)了一條致富之路，有的人在洶涌的商海大潮誘惑下躍躍欲試下海之道，結(jié)果“水”性不高而翻了“船”。很多人往往是他者別人的腳印在前進(jìn)，這較容易，有些人獨(dú)創(chuàng)出了一條充滿荊棘和汗水的新路，這確實(shí)難能可貴。走路時(shí)往往要謹(jǐn)慎，一旦不小心，就會(huì)“拐”了腳的，在生活的大地上，有一個(gè)東南西北的坐標(biāo)，這個(gè)坐標(biāo)上，往往有無(wú)數(shù)條路在原點(diǎn)上向四面八方延伸而去……柏拉圖說(shuō)過(guò)：生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，絕不回頭。我認(rèn)為，確實(shí)如此。
1996年4月8日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
也談“見(jiàn)風(fēng)使舵”
“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，原意是按照風(fēng)向的變化調(diào)整并改變船的行駛方向，后來(lái)逐漸被引申為那些樂(lè)善奉承、拍馬溜須、察言觀色額定勢(shì)利小人的所作所為。
“見(jiàn)風(fēng)使舵”其原意是符合唯物主義觀點(diǎn)的。試論，如若在茫茫大海上駕船航行時(shí)，逆風(fēng)而進(jìn)，則其艱難程度不言而喻，很多年前，船只的雛形還是原始的，它的航行全靠風(fēng)力鼓帆而行進(jìn)。若果沒(méi)有風(fēng)，那只能拋錨停泊了。如果逆風(fēng)行駛，俗話說(shuō)：逆水行舟，不進(jìn)則退。同理，逆風(fēng)行舟，不進(jìn)也退。所以，筆者大膽不諱地直言：在海面上行船時(shí)，務(wù)必見(jiàn)風(fēng)使舵，負(fù)責(zé)，必然適得其反。
由“見(jiàn)風(fēng)使舵”筆者不由想起1935年我黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍北上抗日時(shí)，黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)燾不顧絕大多數(shù)人的反對(duì)，一意孤行，忤民意而南下，結(jié)果落得何等慘敗，最終回到延安后竟悄悄溜竄到重慶厚顏無(wú)恥地作了國(guó)民黨的走狗了。能見(jiàn)風(fēng)伺機(jī)使舵者，乃識(shí)時(shí)務(wù)者也。見(jiàn)風(fēng)而乘機(jī)使舵，良機(jī)難得。但那些察觀上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)之性格嗜好不同，而見(jiàn)風(fēng)使舵者，明知上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)武斷辦理事務(wù)，弊病百出卻視而不見(jiàn)，非但不勸反而助瀾推波，著實(shí)讓人能容忍。這種做法，可謂明哲保身，此類事例，直接給人民群眾造成莫大損失。目睹在做決策時(shí)，不說(shuō)真話，卻阿諛?lè)畛?，這難道不是在犯良心上的錯(cuò)誤嗎？
如果在海上遠(yuǎn)航時(shí)，請(qǐng)君莫忘唯有見(jiàn)風(fēng)使舵，方能一帆風(fēng)順，但為了討得上司的青睞和領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)而演“見(jiàn)風(fēng)使舵”的滑頭“戲”，實(shí)乃卑鄙下流，這種下流之輩造成的惡果屢見(jiàn)不鮮，他們的卑鄙伎倆最終會(huì)被群眾識(shí)破揭穿的。
1996年4月12日于碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)
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