在某種情形下，樸實、寧靜、輕松的生活比諸藝術(shù)更為自然、更是誘人。于是便有個問題了：生活能如此的藝術(shù)，甚至能夠代替藝術(shù)，并能像藝術(shù)那樣引人入勝嗎？

歌德曰：人生應(yīng)該像一件藝術(shù)品。幾億年，幾十億年來，人類從來不缺乏藝術(shù)品，可很少有人能集藝術(shù)與生命于一體。長期以來，畸形的、丑陋的生活與人們本來的生命并不相似，可人們?nèi)匀蛔非笾T如藝術(shù)的生活。在這種情況下，不得不承認(rèn)，把生命當(dāng)做一件藝術(shù)品去塑造是再適合不過了。

三毛的人生也確實是建立在一種藝術(shù)的主題上的。她迷失過，但她沒有改變過方向，當(dāng)雨季不再來的時候，她堅毅的去了他的遠(yuǎn)方，在海邊，在撒哈拉。十年的艱苦旅程和無盡的流浪把她從二毛變成了三毛，即便在沙漠中靠救濟金生活的時候，她還是快樂的奔跑著。情感的曲折給了她致命的打擊，但就她本人，我一直認(rèn)為她是把自己當(dāng)做一件藝術(shù)品來雕刻的，就像雕塑家在雕琢石頭，逐步地賦予它越來越明確的內(nèi)涵和性狀。無論她的生命多么不可思議，但從美學(xué)角度來說，這件藝術(shù)品還是頗具魅力的。

偌一件藝術(shù)品的存在非讓人感知的話，那么變藝術(shù)為人生的人的使命便不得不將所有的光芒都呈現(xiàn)出來，這是不可避免的。但是，那個人將承擔(dān)的風(fēng)險便是他不得不成為生活的犧牲者。

一直認(rèn)為生活沒有什么是遙不可及的，所有的夢想、幸福，都能直接或者間接獲得，但我一直在捶問自己的心，什么能夠讓我有一種心聲彰顯出來的東西。每當(dāng)想塑造的藝術(shù)品成形時，生命所達到的高度總是逾越不了藝術(shù)的深度，有時候我的思想就要凝固了，為了這個高度，不得不禁錮我的思想來完成我的藝術(shù)品，可我還是不能夠承認(rèn)那個藝術(shù)品就是我。

我想，該澄清我口中常說的藝術(shù)了，有人懂得話，就知道我說的是一種靈魂和思想。常常固執(zhí)的認(rèn)為，思想能夠藝術(shù)化，但生活藝術(shù)化著實比想象中難。畢竟，我們所追求的生活形態(tài)并不總是我們思想中真實的存在。一直在追求一種思想的超自然，不愿讓我的思想沾染任何的虛假，但如果一直生活在自欺欺人的形態(tài)下，這樣我還能夠那么的真實么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一直在用苦行的方式來反抗我的生活，我需要反抗的不是別人，是我自己。苦行，正因為我對虛假的生活是那么虔誠，正因為一件真正的藝術(shù)品總是和生活敵對。能超越生活，把內(nèi)心真實的感覺勇敢的珍藏下去，我們便能雕塑成自己的藝術(shù)品，即便有一天我們孤身一人，至少我們還完全屬于自己的。

怎樣看待藝術(shù)與生命？我想，一個智者會用生命來完成他真實的藝術(shù)品。那時，他與藝術(shù)相伴，在夕陽下共舞。

Over！

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