當“石”成為“玉”的時候，我們是該眼羨“石”的一夜爆富，還是該為“玉”的價值而嘆服呢？當“玉”成為“器”的時候，我們是該為“玉”的價值嘆服呢，還是該為“器”的巧奪天工而驚呆呢？璞玉在沒有成為玉璽的時候，它還只是一塊“玉”，而不是一件價值連城的“器”。

記得看過一篇文章，說一個年輕人總有一種懷才不遇的感覺，有一位老人陪他來到海邊，隨手撿起一塊石頭，交到男孩的手里，說你扔扔看，于是他拿起來隨手就拋到很遠的地方。過了一會兒，老人說，你去把剛才拋出去的那個石頭撿回來。他說，大爺那邊那么多石頭，我找不到那塊石頭。老人又說，孩子你就如同剛才拋出去的那塊石頭，沒有什么特點，所以把你放在石堆里你根本找不到自己。倘若你是一塊金子的話，假如你剛才拋出去的是一塊鉆石的話，無論把你放在那里都會放光，拋到那里都是醒目的。在這個故事中，這個年輕人，總以為自己有著“玉”一樣的懷才不遇，孰不知自己只是一塊極為普通的“石”而已。就算他是一塊含玉量極高的石頭，倘若沒有了雕塑家的雕琢，他只能被埋沒在無人問津的石頭堆里。

當“玉”還只是一塊沒有被人發(fā)現(xiàn)的“石”時，也許它不應該有懷才不遇的失落感，因為縱然有一天它成了“玉”的時候，但卻還沒有成“器”。成器才是它的終極價值，也許一塊璞玉是價值連城的，但一塊成器的玉，卻是無價之寶。

玉璽的價值是無可限量的，人們也許看重的不是它玉質(zhì)的純正，也或者不是雕塑的美侖美奐，而在于人賦予它的政治價值，精神價值。如今我們在玉璽逐已冷卻的政治、精神價值里，也許才去研究它玉品質(zhì)，雕琢工藝的精湛。其實此時的玉璽才是真正的自己，因為它原本只是一塊玉器，當它被賦予了政治的因素，從此開始在血雨腥風的王朝更迭中開始了顛沛流離。

對于玉璽而言，我更喜歡和氏璧，也許它同樣有著貴不可言的價值，但它只是一塊精雕細琢后的玉器，因為這層缺失政治因素的緣故，它的顛沛流離大致會少一些，它得以善終的機率會大一些。因為在人們的眼中只有貴重，而沒有玉璽身上具備的政治魅力。對于人而言，不管此時你是一塊不名一文的石，還是一塊價值不菲璞玉，就算日后得以成器，能如玉璽與和氏璧般尊貴者，也許寥寥無幾，大多數(shù)人也許只能成其為一個掛件，能成為金絲玉衣中的一塊，那也是無尚的光榮。

對于很多人而言，你此時也許只是一塊石，需要別人的發(fā)現(xiàn)，你才能成其為璞玉(當然你本身就得是塊璞玉)，于是在自我和別人的精雕細琢之下，你才能成器。于是，在玉或溫或潤的貴不可言的品質(zhì)下，那種潛在的價值再配以工匠的精雕細琢，你因此而得以傾城傾國。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當我們還只是一塊無人問津的石頭時，我們不能甘心一文不值的平凡，因為我們是這個世間獨一無二的自己。記得看過這樣一篇文章，說是一個人很窮，另外一個人告訴他，那邊有一塊異石，你可以拿到集鎮(zhèn)上去賣。這個窮人第一天把這個石頭搬到集鎮(zhèn)，欲已賣五十文，沒人買。窮人回來告訴出主意的人，沒人問。明天你還去賣，漲兩倍價。第二天去了，看石頭的人多了，也有問價的，還是但沒人買。出主意的人，讓他再去賣，再漲幾倍的價格，沒想到第三天窮人竟然將那塊異石給賣了。窮人回來問他，為什么同樣一塊石頭，同樣一群人，便宜的時候沒人買，而在價格不斷攀升中問的人多了，最后居然還是搶手貨了。出主意的人說，世間的任何一個東西都是有價值的，就看你怎么賣它了。因為買它的人，通常喜歡用市場的價格去衡量它，倘若你第一天在無人問的情況下，第二天不去了，這塊石頭縱然有價值也都沒有了價值?；蛘吣愕诙鞗]有漲價而是平價和降價的話，這塊石頭依然賣不出去，唯有漲價，才能使得前一日買家再來、再看，因為這種心理的作用，于是一種無形的購買欲望便誕生了，于是你就可以將它成功賣掉。

朋友，當我們只是一塊石的時候，請相信自己一定是那個有價值的時候，也許一份自信(一種石中含玉的自信，一種如同一塊尚未成器璞玉的自信)，在你經(jīng)歷了由石成璞玉的成長之后，你的推銷的策略與自我和他人合力地精雕細琢，何愁自己不成器呢？當石成了玉的時候，你是一塊璞玉，當玉成了器的時候，你是一塊玉器，因為玉器才是完整的價值！不論你是掛件，還是金絲玉衣中的一塊，只要不是一件贗品就足以對得起玉器的價值了！

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