對(duì)當(dāng)前新詩(shī)的思索

前不久與一位老詩(shī)人閑談。一提及新詩(shī)，老詩(shī)人不免頓生感慨：“如今是寫(xiě)詩(shī)的不看詩(shī)?！币痪湓?，勾起我的同感，心里頓時(shí)涌起一種難抑的憤慨。

寫(xiě)詩(shī)的不看詩(shī)，不寫(xiě)詩(shī)的呢？可想而知。聯(lián)想起近些年新詩(shī)出現(xiàn)的情況，我不禁想大聲吶喊：救救新詩(shī)！

新詩(shī)之沒(méi)人看，原因何在？

是新詩(shī)已走上末路？是詩(shī)這種文學(xué)形式已為人所摒棄？還是如有的人所說(shuō)：現(xiàn)代人缺乏相應(yīng)的文化素質(zhì)，也就是說(shuō)缺乏詩(shī)的細(xì)胞。他們的不看詩(shī)，是他們的不懂詩(shī)，并且他們更不愿懂詩(shī)？

那么“現(xiàn)代人”要說(shuō)了：為什么李白、杜甫等古代大詩(shī)人的詩(shī)仍為我們所喜愛(ài)，而你所謂的臭屁新詩(shī)我煩看？！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這豈不是怪事？

但問(wèn)題的解決并不復(fù)雜：?jiǎn)螐膶?xiě)詩(shī)的都不看詩(shī)，便足以說(shuō)明是詩(shī)本身很存在問(wèn)題。自己都不看詩(shī)，為什么偏還要寫(xiě)詩(shī)？難道本人沒(méi)想到：自己寫(xiě)出的詩(shī)同樣是沒(méi)人看的嗎？或知之，仍為之，混點(diǎn)稿費(fèi)而已?；蜃哉J(rèn)為本人的詩(shī)寫(xiě)得實(shí)無(wú)可挑剔，只是他人欣賞不了罷了。如此一來(lái)，此現(xiàn)象的出現(xiàn)倒不大好解釋。但詩(shī)的無(wú)人看，（或很少有人看）倒是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)，任誰(shuí)也遮蓋不了的。不過(guò)首先需要提問(wèn)的是：

而詩(shī)既無(wú)人看，刊物如何賣出？這點(diǎn)怕不必?fù)?dān)憂：世上總有人胡亂扔錢找消遣的。既有領(lǐng)地在，必有寫(xiě)詩(shī)人！

但盲然的照此應(yīng)付下去，畢竟不是好事。若不加以檢討，詩(shī)將亡矣！恐怕算不上危言聳聽(tīng)的。

盡管現(xiàn)今仍有不少人在拼命不懈的作著努力，欲將不景氣的新詩(shī)重新振興起來(lái)。此舉此行，實(shí)堪贊揚(yáng)。這雖是好事，若新詩(shī)本身不爭(zhēng)氣，只怕是白費(fèi)力氣，落個(gè)徒拋三千銀，未得顆粒米。

新詩(shī)的無(wú)人看，我覺(jué)得第一要怪詩(shī)人本身?？梢哉f(shuō)，大多詩(shī)人的不負(fù)責(zé)任，至使新詩(shī)庸俗化、淺薄化、幾至泛濫成災(zāi)。曾有人說(shuō)過(guò)這樣的話：如今走在大街上若順手扔個(gè)磚頭的話，便可砸住一個(gè)詩(shī)人。由此看來(lái)，新詩(shī)當(dāng)是頗為興旺發(fā)達(dá)的了。誰(shuí)說(shuō)新詩(shī)不景氣？

偏偏是一陣的轟轟烈烈過(guò)后，便是一片沉寂。這并不奇怪。回想當(dāng)時(shí)的“詩(shī)人”寫(xiě)詩(shī)，可想而知，大都是信手拈來(lái)，揮撒成篇，竟至不知其所云，更不顧他知不知其所云，能找塊地方發(fā)表出去，便是成功。既經(jīng)發(fā)表，目的已達(dá)，至于有沒(méi)有人看，人家懂與不懂，何須管他！不看是因粗俗人過(guò)多，不懂是自身的修養(yǎng)學(xué)識(shí)問(wèn)題，何況“越是難懂的詩(shī)便是好詩(shī)?！保ㄓ忻胰缡钦f(shuō)。）新詩(shī)之所以叫自由體，就是不受任何約束。所以寫(xiě)新詩(shī)之便當(dāng)，宛若步入花叢中隨手摘花的一般。有一次的成功，便一發(fā)不可收拾，蚊蟲(chóng)下蛆一樣，詩(shī)作大有傾江倒海般沖向世界之勢(shì)。詩(shī)之易作，新詩(shī)之易出，隨意打上一面“朦朧”、“前衛(wèi)”的旗號(hào)，便可堂而皇之高居詩(shī)之殿堂之上。此時(shí)更感古之詩(shī)人之可悲也！何以要“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)徑須”？而“一句三年得，一吟淚雙流”？豈非自尊為圣，而故作玄以蒙人？雖是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币卜置魇亲杂懣喑浴＜仁埂罢Z(yǔ)不驚人誓不休”，也不必下那等的苦功夫。卻悟不到這大千世界的詩(shī)句如洪水中漂浮物一般，隨手撈上一點(diǎn)，稍作改裝，便可成珍玉也！這“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的詩(shī)，自不乏有人吹捧。只要敢于標(biāo)新立異，自便有你的天下！

誰(shuí)知當(dāng)諸多此翁自以為得意時(shí)，新詩(shī)便風(fēng)風(fēng)光光的熱鬧了一陣，象無(wú)根之火，熱力難持，便氣息奄奄了。好在大多詩(shī)人醒悟的也快，趕忙拔足，寫(xiě)詩(shī)是不行了，往后吃香的是小說(shuō)，電視劇。于是詩(shī)人搖身一變，立時(shí)又當(dāng)上小說(shuō)家、電視劇作家了。

耕耘稼穡者既走散，豈有田園不荒者？詩(shī)苑之凄清，實(shí)屬必然。

隨著小說(shuō)、電視劇的倍受人們青睞，詩(shī)歌繼之蒙遭冷落。此種社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，豈是人力所能更改的嗎？

事實(shí)雖如此，我認(rèn)為這決影響不了新詩(shī)的存在與發(fā)展。

我是一位酷愛(ài)新詩(shī)的人，曾對(duì)賀敬之、郭小川等老一輩的詩(shī)人崇敬之極。受他們的影響，便一頭扎進(jìn)了詩(shī)的園地，以至迷戀至深，不能回頭。于是從詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲、五四的白話新詩(shī)一路研讀下來(lái)，富有心得。但面對(duì)如今的新詩(shī)之衰退，我不禁哀嘆己身的無(wú)力。但我深信：詩(shī)不會(huì)消亡！作為方興未艾的新詩(shī)，將遵循著中國(guó)幾千年來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展規(guī)律必然地會(huì)發(fā)展下去。

但新詩(shī)怎樣健康蓬勃的發(fā)展下去？這是極待解決的問(wèn)題。

縱觀詩(shī)歌的起源，本出自民眾，在幾千年不斷的發(fā)展與轉(zhuǎn)變的中，任何時(shí)候都未曾脫離過(guò)民眾的參與和推動(dòng)。試想想初時(shí)的詩(shī)經(jīng)，而后的楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及至五四時(shí)期白話新詩(shī)的出現(xiàn)，無(wú)不顯示出詩(shī)的靈活、善變和對(duì)社會(huì)發(fā)展極強(qiáng)的適應(yīng)能力。從而更展現(xiàn)了它旺盛不衰的生命力！它在中華五千年文化發(fā)展中所發(fā)揮的獨(dú)特功用，奠定了它在人類文明史中的獨(dú)特地位，而且葆有著它鮮明、無(wú)窮的魅力。可以說(shuō)，中國(guó)幾千年文化的進(jìn)展要是缺少了詩(shī)，將會(huì)留下多么大的缺陷??！

詩(shī)在同歌的同步發(fā)展中慢慢跨進(jìn)了自己的路子。這正是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然。詩(shī)的格式的轉(zhuǎn)變無(wú)不充分地體現(xiàn)出社會(huì)變化的特征。哪一種文藝形式再?zèng)]有詩(shī)這么緊跟著時(shí)代的步伐、不斷地進(jìn)行著更新的了。從風(fēng)雅之體一變而為辭，從辭而為賦。及至唐詩(shī)一變?yōu)樵~，詞再變?yōu)榍?，曲又變?yōu)樾麦w白話詩(shī)。每一次的變化，便是對(duì)一次新文化的推動(dòng)。它在中華幾千年光輝燦爛的文化發(fā)展中牢守著自己的鮮明特色，煥發(fā)著奪目的風(fēng)采。難道僅因?yàn)楝F(xiàn)在電視劇的發(fā)展、再加網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，詩(shī)便落伍了嗎？我敢說(shuō)：不會(huì)！詩(shī)在文藝園地的先鋒作用啥時(shí)都不可被替代的！所以，新詩(shī)的前景正大有作為！我們的新詩(shī)人，義不容辭地肩負(fù)著使新詩(shī)繁榮發(fā)展下去的光榮使命！

目睹新詩(shī)當(dāng)前的境況，我在反復(fù)不斷地考慮著一個(gè)問(wèn)題：為什么新詩(shī)大受冷落的當(dāng)今，古詩(shī)卻一直受著人們的普遍鐘愛(ài)？那些為世人珍愛(ài)的著名詩(shī)篇，一直地被奉為珍寶，流傳不絕。這種現(xiàn)象難道不值得我們好好的想一想嗎？這怕不可能用一句“今人厚古薄今”所能搪塞過(guò)去的吧？

吟詠一下古人的詩(shī)句吧：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑、、、、、、、”、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄ⅰ疤ь^望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”、“試當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！薄ⅰ坝F千里目，更上一層樓?！?、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”、“但愿人常久，千里共嬋娟?！薄ⅰ翱萏倮蠘?shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄ⅰ八?a target="_blank">草地，西風(fēng)烈，北雁南飛、、、、、、”等等。這鮮活的詩(shī)句，老少皆能吟，百詠而不厭。含意幽深，玩味無(wú)窮。日久而尚新。

讀讀我們的詩(shī)吧：“二十四個(gè)節(jié)氣堆積的大雪/在仰望的高度被哪一次愛(ài)情點(diǎn)燃、、、、、、、”、“又是谷雨/父親搬出珍藏一冬的大甕/如迎接兒女落生、、、、、、、”、“從紅潤(rùn)的太陽(yáng)開(kāi)始，單薄的霧氣抽動(dòng)著/滾動(dòng)著，”、“恬靜，雁群飛過(guò)|荒蕪的處女地、、、、、、、”、“多少年了，我始終/在你呼吸的山谷中生活/我造了自己的房子、、、、、、、”夠了，我的新詩(shī)人們！怨不得這等的新詩(shī)沒(méi)人看，恐怕我沒(méi)資格對(duì)它加以評(píng)論，因?yàn)槲也欢１M管我多次努力地想走近它們，可它們卻象丑不忍睹的村婦，實(shí)在倒人味口。我只好掃興退回，直至再不去看它們。我想這可能是詩(shī)人故作的一種姿態(tài)，并不打算討人們喜愛(ài)。

我所喜愛(ài)的是這樣的新詩(shī)：“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山、、、、、、”、“北方的青紗帳啊南方的甘蔗林，你讓我白日里念啊睡夢(mèng)里尋、、、、、、、”“我輕輕的來(lái)，如我輕輕的去、、、、、”“有的人活著，他已死去；有的人死了，但他仍活著?！薄斑@是一溝絕望的死水，微風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。、、、、、、”

說(shuō)到這里，我不由得要發(fā)問(wèn)：為什么誕生初期的新詩(shī)那么吸引人，那么讓人發(fā)狂，而如今的新詩(shī)便沒(méi)人看？

這里首先第一個(gè)關(guān)健的問(wèn)題是：詩(shī)的語(yǔ)言。

如今的新詩(shī)沒(méi)人看，我認(rèn)為首當(dāng)其沖的便是詩(shī)的語(yǔ)言存在著極大的問(wèn)題。我本人的感覺(jué)是如今的新詩(shī)讀起來(lái)，其語(yǔ)言的生澀、干巴、拉雜，與其他的文學(xué)語(yǔ)言相比，簡(jiǎn)直沒(méi)法說(shuō)！一句話：我寧愿讀散文、讀小說(shuō)，也不愿去白浪費(fèi)時(shí)間的讀詩(shī)。好多散文、小說(shuō)的語(yǔ)言讀起來(lái)讓人感覺(jué)著遠(yuǎn)比詩(shī)的語(yǔ)言美得多，可讀得多。而且不少散文、小說(shuō)的語(yǔ)言頗富詩(shī)意。偏偏我們的詩(shī)讀起來(lái)味同嚼蠟。散文、小說(shuō)的語(yǔ)言還要講就節(jié)奏，講就修辭，講就句法，講就美。而詩(shī)的語(yǔ)言卻連這些因素都沒(méi)有了，豈不讓人大或不解！恐怕誰(shuí)都知道：作為詩(shī)的語(yǔ)言，它當(dāng)比任何文學(xué)形勢(shì)都要講就語(yǔ)言的凝練，講就用詞用字，講就音韻節(jié)奏，講就給人直觀美的享受，使人一看便被迷住，不由你不往下看，不由你不贊嘆其間的精妙，不由你久久的玩味而沉醉其中，永生的記著，啥時(shí)提起想起，都不由贊嘆道：好！好！太好了！

也可以這樣說(shuō)，作為一個(gè)詩(shī)人，他首先就是一個(gè)高超的語(yǔ)言大師！

請(qǐng)問(wèn)我們的新詩(shī)人們，有沒(méi)有可稱為語(yǔ)言大師的呢？

新詩(shī)的一度泛濫和沒(méi)人看，最根本的原因就在于我們的詩(shī)人在隨意的遭踏著語(yǔ)言！不光使我們豐富的民族語(yǔ)言遭受著巨大的損失，而且象是溫疫一樣毀壞著它！實(shí)在是讓人痛心，讓人憤慨！

接下便是詩(shī)的內(nèi)容。古人有詩(shī)言志，今人有詩(shī)發(fā)乎情之論。這兩說(shuō)法應(yīng)該說(shuō)都有他的道理。但不管你言志也好，抒情也罷，總歸都要寫(xiě)得動(dòng)人才行。要人感動(dòng)，必須是真心、真情才成。不然，誰(shuí)買乎你那壺酒錢？這時(shí)便有詩(shī)人說(shuō)了，我寫(xiě)的東西是專供我自己看的，別人的買乎不買乎與我何干？如此說(shuō)來(lái)，一切的事情就好辦了，那你干脆就把你的東西放在自己家里，等你高興時(shí)，想啥時(shí)拿出來(lái)欣賞便啥時(shí)拿出來(lái)欣賞，決沒(méi)人管你的閑事來(lái)?？赡慵热荒贸鰜?lái)在刊物上發(fā)表了，便不是再專給自己看了。而是供他人一同來(lái)欣賞你的“杰作”了。這樣一來(lái)，便牽涉到你的東西有沒(méi)有人看的問(wèn)題了。想要人看，就得寫(xiě)的象點(diǎn)樣，就得使人有些共感，使人能有所得，使人能看得下去，看后能記得住，能夠感動(dòng)并為之叫好、甚至叫絕。達(dá)不到這些，你的東西便等同廢品。如此說(shuō)來(lái)，在這里不能不發(fā)一聲問(wèn)：我們可愛(ài)的新詩(shī)人，你下筆這前是否想到了這些？如果想到了這些的話，為什么你的大作還寫(xiě)得那么艱澀難懂，其至連刷鍋水不如？想想這樣的詩(shī)，有誰(shuí)會(huì)犧牲寶貴的光陰來(lái)注目！

因此，這便引出另一個(gè)話題：詩(shī)創(chuàng)作的方向問(wèn)題，也就是為誰(shuí)而寫(xiě)，寫(xiě)給誰(shuí)看的問(wèn)題。恐怕我們的新詩(shī)人都不贊成這提法，他們會(huì)以為這是老調(diào)從彈，聞之頭要炸，聽(tīng)說(shuō)便反胃的。但筆者認(rèn)為，這是一個(gè)想躲避也躲避不掉，時(shí)時(shí)面臨的甚為關(guān)健的大問(wèn)題！你可以說(shuō)我是專為自己而寫(xiě)，也可說(shuō)我是專為情人而寫(xiě)，也可說(shuō)我是專為朋友而寫(xiě)、、、、、、但你不管專為誰(shuí)而寫(xiě)，總無(wú)法規(guī)避免掉怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么的問(wèn)題。我明己志也罷，言大眾之志也好，亦或是抒個(gè)人情懷也可，抒大眾之情也行，但總是情之所至，不寫(xiě)不能，志之所向，不發(fā)不可。于是提筆，激情膨湃，如瀑之飛流，不可遏止，象江流奔放，無(wú)法擋阻！如此寫(xiě)出的詩(shī)絕對(duì)是感人肺腑，激人奮進(jìn)的佳作。十之八九都可流傳千古，百讀不厭，如《大風(fēng)歌》、《虞兮虞兮奈若何》等為人所傾服的。如此說(shuō)來(lái)，似乎又太說(shuō)的大了些。該有人說(shuō)了：我輩不是那等的人材，也沒(méi)想到能寫(xiě)出那樣的東西，只不是發(fā)發(fā)詩(shī)癮，湊湊熱鬧而已，何勞你為我們上這等的課？若這樣說(shuō)來(lái)，那就什么話也不必說(shuō)了。所使人不解的是：話雖如是說(shuō)，但事實(shí)上卻是另一回事。他們卻用臭長(zhǎng)的句子不惜余力的販賣著灰色的思想！象那鱉腳的魔術(shù)師到處兜售著低劣的伎倆。

新詩(shī)存在的問(wèn)題除以上所談到的，再就是形式的問(wèn)題了。一般說(shuō)來(lái)，任何文學(xué)形式，都是為內(nèi)容服務(wù)的。離開(kāi)了內(nèi)容，形式的存在將沒(méi)有任何意義。也就是說(shuō)，為了更好地表達(dá)內(nèi)容，必須要應(yīng)用較為恰當(dāng)?shù)男问?。這是每一個(gè)搞文藝的人首先都要明了的。只有那些愛(ài)玩花樣，致力于玩文字游戲的人，是不管這些的。（恰恰在現(xiàn)今的詩(shī)壇上，這類人還相當(dāng)不少。）

對(duì)于新詩(shī)來(lái)說(shuō)，從它誕生到現(xiàn)在，在這方面一直都在探討中。新詩(shī)又稱自由體詩(shī)。這一自由不當(dāng)緊，一種散漫無(wú)韻的詩(shī)便大量涌現(xiàn)（尤其是眼下的詩(shī)壇）。聞一多先生當(dāng)年曾倡導(dǎo)過(guò)“戴著鐐銬跳舞?！彼^的戴著鐐銬跳舞，就是象他的《死水》那般排列整齊，講就一定的格律。事實(shí)上，并沒(méi)有多少贊成他的這主張。而艾青是不主張押韻的。為此在詩(shī)界竟引起過(guò)不小的爭(zhēng)論。而魯迅則主張新詩(shī)：要上口，易記，壓大致相同的韻。在上世紀(jì)的五六十年代則主張新詩(shī)走古體詩(shī)與民歌相結(jié)合的路子。因此好多優(yōu)秀的詩(shī)作便應(yīng)運(yùn)而生。但眼下卻很少很少見(jiàn)到這方面的討論了，當(dāng)今遍覽如今的新詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種散溫?zé)o韻的詩(shī)頗為時(shí)髦，很是走紅。從中不難看出，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明著如今的詩(shī)人們的惰性使然。因?yàn)閷?xiě)這樣的詩(shī)絕不需要下“一句三年得，一吟淚雙流。”、“語(yǔ)不驚人誓不休”那樣的苦功夫的。只要興之所致，提起筆來(lái)，便可隨意地拼湊些句子，再加以分行，于是一首得意之作便產(chǎn)生了。所以我們現(xiàn)今的新詩(shī)從外表上看，是一派繁榮，而實(shí)質(zhì)上，卻是大量蛆蟲(chóng)一樣滋生著垃圾。我認(rèn)為這毫不夸張。這也是觸發(fā)我寫(xiě)這篇文章的原因。

當(dāng)然，一種現(xiàn)象的改變絕非一兩個(gè)、幾個(gè)人的努力就能實(shí)現(xiàn)了的。這需要凡是真心為新詩(shī)的發(fā)展和繁榮為己任，而又清醒地感知著這不良現(xiàn)象并決心予以扭轉(zhuǎn)的人們共同努力方可做得到的。

以上談的僅為一己之見(jiàn)，能不能得到人們的贊同和支持還很難說(shuō)。

總之，新詩(shī)既然稱之為詩(shī)，詩(shī)的最基本要素是不可缺少的。這樣，新詩(shī)的發(fā)展才才能延著正常的道路前行，才能成為為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，所喜愛(ài)的藝術(shù)作品。

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