不知從何時(shí)起，農(nóng)民工成了一個(gè)被廣泛關(guān)注的“弱勢(shì)群體”。但作為一名80后的農(nóng)民工，我卻絲毫感覺不到自己有多慶幸。因?yàn)樵谶@縱聲喧嘩的所謂關(guān)注中，卻極少聽到一線真正的農(nóng)民工站出來表達(dá)訴求，取而代之的卻是那幾個(gè)不靠譜的所謂研究農(nóng)民工的教授；和那自稱曾經(jīng)是農(nóng)民工的所謂作家在嚷嚷。每次嚷嚷過后，教授出名了；作家的書也好賣了；但沒有改變的依然只是農(nóng)民工。我不反對(duì)討論農(nóng)民工，我反感的是我們（農(nóng)民工）被代言，什么意思呢？也就是說不是我們（農(nóng)民工）有什么訴求，而是那些教授；作家們，他們說我們（農(nóng)民工）有什么訴求！更有甚者利用農(nóng)民工話題為自己撈點(diǎn)名利。

農(nóng)民工；顧名思義則是擁有農(nóng)業(yè)戶口，而又進(jìn)城務(wù)工的這一群人。從職業(yè)的角度來看，職業(yè)本身就不分貴賤，社會(huì)需要有公務(wù)員，也要有坐辦公室的，但那些最臟最累的活也要有人干呀，不同的職業(yè)只是社會(huì)不同的分工而已，這就是所謂的三百六十行吧。

可在當(dāng)下國家人為制造不公平的環(huán)境中，某些人過度地占有財(cái)富資源，又或是戶口和職業(yè)上的自我優(yōu)越感，再加上幾千年的封建思想侵食。漸漸地這些人便用俯視的目光看待這些一線的農(nóng)民工。然而這城市安得廣夏千萬間，每一間無不是農(nóng)民工用自己的雙手；一磚一瓦地將圖紙堆成現(xiàn)實(shí)。為了大庇天下寒士俱歡顏，農(nóng)民工忍受著夫妻兩地分居之苦，頂著某些人俯視的目光，甚至?xí)r刻準(zhǔn)備著追討那被打白條的血汗錢。我們（農(nóng)民工）就如荒野中的一棵棵小草頑強(qiáng)地在為這城市默默地奉獻(xiàn)著。

久而久之；農(nóng)民工就被涂上了標(biāo)簽的特殊群體，我們漂泊于城市，干的是最臟最累的活，住的如牛棚般的工棚。加上各種保障缺失。甚至有的地方福利政策也將農(nóng)民工排除于門外，就算不將農(nóng)民工排除門外，也會(huì)設(shè)立各種五花八門的條條框框來抵制農(nóng)民工。在當(dāng)前不把農(nóng)民工當(dāng)人看的逐利氛圍下，那些居高臨下又和農(nóng)民工劃清界線的；卻又要裝扮成農(nóng)民工救世主的教授；作家們，我覺得你們甚為猾溪。世上沒有誰是誰的救世主，我們不需要帶著異樣目光的可憐———

作為農(nóng)民工；我們不需要被當(dāng)做話題來討論，也不需要社會(huì)把我們當(dāng)寵物來圈養(yǎng)。我們需要的是其他人對(duì)我們發(fā)自骨子里的尊重；對(duì)我們?nèi)烁竦淖鹬?；勞?dòng)的尊重；人權(quán)的尊重，只有那些人把我們當(dāng)人看，用平視目光來和我們討論，這樣的討論才有意義。我們農(nóng)民工也是國家的公民，我們不缺能力，缺的只是背景和機(jī)會(huì)而已?。斏幔?/p>

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