人的性格養(yǎng)成，除自身早期接受的教育，生活的環(huán)境，經(jīng)歷的初段人生等等因素外，其間還有個(gè)重要因素，即自身的讀書。讀什么樣的書，會(huì)使人在不知不覺(jué)間漸次養(yǎng)成什么樣的性格，戓者改變自身的性格。因?yàn)樾愿竦酿B(yǎng)成雖在早期，而性格的變化則是貫穿人的整個(gè)－生的。

讀書，又需讀到由文字而及思想，甚至讀到書的背后——著者的的生平，為人和成書環(huán)境中去。否則，單讀文字而淺嘗輒止，反對(duì)人的性格培養(yǎng)和自身的性格校正不利。

讀儒書，讀透了會(huì)讓人以積極態(tài)度入世，以中庸思想處事。讀不透，則會(huì)讓人養(yǎng)成自視甚高和夸夸其談的不良習(xí)慣。讀道論，會(huì)讓我們以“無(wú)為”之態(tài)入世，以清靜平和之心待人處事。反之，會(huì)誤人一生真的無(wú)為而慵懶。讀佛書，人將明白種善因結(jié)善果，渡人即在渡己。如若只讀表面，倒會(huì)予人有所謂“看破紅塵”的頹廢之害了。所以，讀書須透讀細(xì)品。否則對(duì)人危害更大，倒不如不讀。

無(wú)怪乎，世人頗多慨嘆：讀三國(guó)使人奸詐多疑；讀水滸讓青少年好逞匹夫之勇，還自謂是“路見不平－聲吼”；讀西游倒叫人心生幻想，自許悟空，天上人間舍我其誰(shuí)。（筆者－少年同學(xué)讀半本西游，夾個(gè)簸箕就上山頂學(xué)騰簸箕云，結(jié)果可想而知。）

所以又有人倡議：少不讀水滸老不讀三國(guó)。同時(shí)還呼吁，青少年讀儒，中年讀道，老來(lái)讀釋。愚以為這話不無(wú)道理。

筆者親少年時(shí)期無(wú)書可讀，只好抓到啥書就讀啥書。結(jié)果養(yǎng)成了復(fù)雜秉性。近年，常于閑暇之余有意翻閱些道書和佛學(xué)，包括讀一學(xué)生著作《夢(mèng)影人生》。咦，果然去了些戾氣而心態(tài)平和。說(shuō)話做亊也寧讓人三分，不欲與他人爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)。就是寫文，（除完成任務(wù)外，）也是－種“閑為文，期悅心，結(jié)同好”的心態(tài)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所以，又有了些讀書新感悟。人欲主動(dòng)校正自身的某些性格缺陷，或者為適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)人生的某段歷程，就當(dāng)有選擇的讀書。

本人無(wú)能說(shuō)教，更不敢言指導(dǎo)讀書。只是在曬自己的讀書心得。

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