在秋白紀(jì)念館

出差常州，硬是擠了時(shí)間去看看秋白。

常州是瞿秋白的出生地。1899年1月29日，秋白誕生在常州，直至1935年在福建長(zhǎng)汀為革命獻(xiàn)身，他在這個(gè)世界上生活和奮斗了36個(gè)年頭，從一個(gè)文弱的書(shū)生成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物和文化偉人。一生短暫，卻一生輝煌。

“秋白”兩個(gè)字看了就讓人有詩(shī)歌的聯(lián)想，讀了就讓人感受到詩(shī)歌的韻味。仿佛是一種心靈的呼喚，也許是情感深處的一種天然的景仰，秋白的名字使我格外關(guān)注有關(guān)秋白的文字，每當(dāng)閱讀這些文字的時(shí)候，仿佛那個(gè)文弱的書(shū)生正從塵封土埋的歷史中向我走來(lái)，而我呢，也不自覺(jué)地挪著步子迎了上去，雖然我們相隔70多年的時(shí)間。

去的時(shí)候正是深秋，小雨，天氣顯得分外的清冷。

秋白紀(jì)念館是兩層樓四合院的仿古建筑，粉墻黛瓦，長(zhǎng)檐聳脊，顯得端莊肅穆。館前的廣場(chǎng)上清凈開(kāi)闊，有玉石鋪地，有翠竹臨風(fēng)，四周種植著桂花，月季。三兩個(gè)游人撐著小傘，點(diǎn)綴著寥落的生氣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在秋白紀(jì)念館，凝望著記載秋白一生事跡的文字與圖片，感受著館內(nèi)凝重的氛圍，我的目光棲息在館外的一帶花木上，卻穿不過(guò)那一片細(xì)密的雨簾。紛紛的雨絲，像我紛亂的思緒。

縱觀秋白短暫的一生，我總覺(jué)得他有令后人敬仰的貢獻(xiàn)與成就，也有令后人扼腕嘆息的地方。作為一個(gè)文人，在復(fù)雜多變的政治與殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)中，秋白是顯得單純和天真了，對(duì)于政治斗爭(zhēng)和艱難的革命實(shí)踐，他從來(lái)就不是此中高手，更不會(huì)舉重若輕地在政治舞臺(tái)上揮灑自如。他總是用一種很善良的書(shū)生的愿望去看待革命這種充滿血腥的暴力行為，勢(shì)必在革命的實(shí)踐中顯得幼稚。從政的道路也許是一種錯(cuò)誤的選擇，然而，他更喜歡的是文學(xué)，可是，歷史卻沒(méi)有讓他在文學(xué)的舞臺(tái)上馳騁才華。從共產(chǎn)國(guó)際回來(lái)后，1930年主持召開(kāi)中共六屆三中全會(huì)，到1931年10月即遭受到王明的打擊而被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，一句話，他不該與政治有緣，他的氣質(zhì)，他的文弱，他的才華，他的聰慧都適宜讓他去從事著富有聯(lián)想和浪漫的文學(xué)事業(yè)，雖然，他在文學(xué)上已經(jīng)有了很大的建樹(shù)。他醉心于理論，心靈深處長(zhǎng)著一棵茂盛的文學(xué)大樹(shù)，他喜歡用手中的筆去謳歌那些新生的事物，熱情地贊美早晨的太陽(yáng)，他內(nèi)心里激蕩著的是那些富有激情的文字。

身處于舊時(shí)代的滅亡與新時(shí)代的更替的過(guò)程中，能用如此的熱情從事文學(xué)創(chuàng)作的年輕的闖將實(shí)在不多。他感受著民族的命運(yùn)與時(shí)代的呼喚，善感的心靈與過(guò)人的才華，使他自然地在文壇上會(huì)有可觀的建樹(shù)，因此，“五·四”運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的天空里理應(yīng)該有一顆屬于瞿秋白的星座，遺憾的是，這一顆星星因?yàn)檎蔚脑騾s沒(méi)有發(fā)出應(yīng)有的光芒。

1931年夏秋，身陷上海孤島中的魯迅正高舉著雜文的旗幟，帶領(lǐng)一批虔誠(chéng)于文學(xué)的年輕奴隸，堅(jiān)守著“左聯(lián)”的陣地，左沖右突，于一片白色恐怖中竭力地吶喊廝殺，旌旗獵獵，殺聲陣陣。誰(shuí)會(huì)想到，文學(xué)會(huì)用神秘高雅的外衣掩蓋著血淋淋的屠刀，文學(xué)本是抒寫(xiě)性靈的工具，卻成了斗爭(zhēng)的武器，成了政治的附庸，而政治考驗(yàn)著人的品性。在斗爭(zhēng)中，有的人戰(zhàn)死了，有的人隱退了，也有人“投進(jìn)敵人的營(yíng)壘，啃自己兄弟的骨頭?！蔽膲掀礆⒌某潭纫稽c(diǎn)也不遜于刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)；也許，正像疆場(chǎng)上那些擅長(zhǎng)廝殺的英雄一樣，陣隙之余，眼望著陣地上橫七豎八的尸體，血流滿地的景象，死一般的沉寂帶來(lái)的孤獨(dú)常常油然而生。沒(méi)有對(duì)手的戰(zhàn)士才是最可悲的。魯迅是一個(gè)斗士，卻也逃脫不了作為人的共性中的這種孤獨(dú)。就在魯迅陷入精神的憂郁苦悶的時(shí)候，瞿秋白敲響了魯迅的家門(mén)，兩雙大手終于歷史性地也是戲劇性地相握一起。

在那個(gè)“城頭變幻大王旗”，每天都在“忍看朋輩成新鬼”的險(xiǎn)惡的政治環(huán)境里，魯迅義無(wú)返顧地為秋白挺身而出，經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)他，生活上照顧他，甚至讓秋白避難于自己的家里以躲避反動(dòng)派的追捕。今天想來(lái)，那是需要多么大的勇氣與膽識(shí)，更要冒著多么大的風(fēng)險(xiǎn)！難怪毛澤東評(píng)價(jià)“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨”，確實(shí)是有道理的。魯迅對(duì)這段時(shí)間與秋白結(jié)下的深厚的友誼曾經(jīng)揮筆寫(xiě)下一聯(lián)以贈(zèng)秋白：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！笨梢?jiàn)魯迅對(duì)這位朋友的欽佩。世俗中，“同甘苦”的朋友多，“共患難”的朋友少，魯迅算得上是一個(gè)能與朋友“共患難”的人了。而秋白呢，在以后寫(xiě)給魯迅的信件中也深情地流露出對(duì)魯迅給予自己的友誼的懷念：“我們是這樣親密的人，沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候就這樣親密的人?！彼麄兊挠颜x佳話也成為友誼史上的經(jīng)典，常常是那些論及友誼的文章中不可或缺的事例。

1935年10月，當(dāng)紅軍長(zhǎng)征僅僅過(guò)了半年，瞿秋白就在江西落入了敵人的手掌，逮捕他的是國(guó)民黨36師師長(zhǎng)宋希濂，而宋希濂又是他在上海從事教育的時(shí)候親自教育過(guò)的學(xué)生。歷史常常是很滑稽的，一方面，是老師規(guī)勸學(xué)生成為國(guó)家的棟梁，一方面是學(xué)生用鐐銬禁錮了老師的自由，想來(lái)真的讓人頓生哭笑不得之感，唏噓不已之嘆，人對(duì)自己信仰的追求可以不顧一切人倫關(guān)系，而一切人倫、社會(huì)關(guān)系在信仰面前又顯得如此蒼白貧弱。于是，這位學(xué)生執(zhí)師生之禮，規(guī)勸他放棄共產(chǎn)黨的主張，可是，秋白不為所動(dòng)，還坦蕩高雅地在監(jiān)獄里寫(xiě)下了《多余的話》以表白自己的心跡。對(duì)于自己信仰的追求，秋白是堅(jiān)定不移的。一介書(shū)生的執(zhí)拗竟然讓權(quán)勢(shì)者膽戰(zhàn)心驚，使得蔣介石惱怒地下達(dá)“就地槍決”的命令。

歷史上有許多壯漢、豪客、英雄，義士，甚至無(wú)賴(lài)，不管他們一生做了什么，臨死時(shí)的一些“壯舉”豪邁得確實(shí)可圈可點(diǎn)，然而沒(méi)有一個(gè)像秋白那樣從容自如，坦蕩磊落，神態(tài)安然。其坦然的程度，有1935年上海的《大公報(bào)》記載為證：“全園為之寂靜，鳥(niǎo)雀停息呻吟。信步至亭前，已見(jiàn)菜肴四碟，美酒一甕，彼獨(dú)坐其上，自酌自飲，談笑自若，神色無(wú)異。”

用“視死如歸、大義凜然”等詞語(yǔ)已不能用來(lái)修飾此時(shí)秋白的坦然了，他是那么的鎮(zhèn)定自若；看透了生命中尋常的風(fēng)景，當(dāng)真的死亡來(lái)臨的時(shí)候，他以解剖生命的方式獲得了一種平靜。他指著一處草坪說(shuō)：“此地最好。人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了?！笔堑?，他是大休息了，然而死亡并沒(méi)有讓他的靈魂獲得真正的“休息”。《多余的話》留給后人的是把他作為“叛徒”的依據(jù)。當(dāng)我重讀秋白留下的這篇文章的時(shí)候，我總是感受到文字之間流露出的是秋白對(duì)黨內(nèi)殘酷斗爭(zhēng)的厭倦，也許他早就看到了“死亡”之后的結(jié)局。他是那么的聰明，那么的富有智慧，怎么能沒(méi)有一種事后的預(yù)感呢。

“雖然我現(xiàn)在已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，雖然我現(xiàn)在很容易裝腔作勢(shì)慷慨激昂而死，可是我不敢這樣做。歷史是不能夠，也不應(yīng)當(dāng)欺騙的。我騙著一個(gè)人身后虛名不要緊，叫革命同志們誤認(rèn)叛徒為烈士卻是大大不應(yīng)該的。所以雖反正是一死，同樣是結(jié)束我的生命，而我決不愿冒充烈士而死。”（《多余的話》）此段文字最好不過(guò)地吐露出秋白對(duì)于名聲的淡漠了，他只是想表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的自己，他心中有著說(shuō)不出的無(wú)奈與不平，但是他必須要說(shuō)，即使是在生命快要結(jié)束的時(shí)候。事實(shí)上，當(dāng)歷史的車(chē)輪旋轉(zhuǎn)到“文革”的時(shí)候，我們也確實(shí)是把瞿秋白作為與毛澤東正確路線相對(duì)立的一種錯(cuò)誤路線的代表來(lái)批判的，今天當(dāng)我們正確地評(píng)價(jià)歷史的時(shí)候，我們又不得不花費(fèi)更多的時(shí)間與精力去正視自己的錯(cuò)誤，去修補(bǔ)我們因?yàn)楣侣崖劧斐傻倪z憾。不管是誰(shuí)，在面對(duì)《多余的話》中那些充滿憂郁、憤懣和苦惱的文字時(shí)，都會(huì)感受到一種來(lái)自心靈深處的苦悶，都會(huì)有一種情感上的和鳴。這，權(quán)當(dāng)作為我們對(duì)秋白的理解。

政治需要浪漫，也需要熱情，但是更需要的是對(duì)客觀形勢(shì)的冷靜的分析與判斷，能夠正確引領(lǐng)事物發(fā)展的方向。秋白的悲劇也許就在這里，他需要在政治之外尋找一片屬于他的天地，而文學(xué)彌補(bǔ)了他精神領(lǐng)域中欠缺的空間。做一個(gè)文人未嘗不是找到了一處人生精神的避風(fēng)港，文學(xué)也未必不是疲勞跋涉者的宿營(yíng)地?？辞锇椎囊簧饕€是要多看他在文學(xué)上的成就，少看他政治上的錯(cuò)誤，這樣也許會(huì)給秋白一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。

徘徊在秋白紀(jì)念館的臺(tái)階上，看暮色四起，游人寥落，一種寂寞感便飄上心頭，幾縷酸澀中含著幾縷欣慰。秋天的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，冷冷的，我仿佛看到了秋霜閃爍著光芒，秋水湯湯地流淌，為秋白，也為那一段歷史。

2008年3月寫(xiě)于常州。

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