詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)跟隨時(shí)代潮流
詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)跟隨時(shí)代潮流
張旭升筆名:張?jiān)u
對(duì)新詩(shī)的創(chuàng)作人們有諸多看法,其主張也多種多樣。就我區(qū)詩(shī)歌創(chuàng)作而言,鄉(xiāng)土詩(shī)占據(jù)主導(dǎo)地位,哲理詩(shī)、愛情詩(shī)、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、諷刺詩(shī)等也像朵朵浪花閃耀出她的光彩??傊?,諸多詩(shī)風(fēng)、流派,呈多樣化發(fā)展趨勢(shì),但均缺乏濃厚的生活氣息,創(chuàng)造手法除舊,立意不新,走不出“自我”的圈子,所創(chuàng)作的內(nèi)容客觀上講沒(méi)有跟隨時(shí)代的潮流。我所說(shuō)的跟隨時(shí)代潮流不是隨波逐流,而是應(yīng)該將創(chuàng)作者本人融入時(shí)代,其作品也因力求反映時(shí)代,只有這樣,新詩(shī)創(chuàng)作才能得到發(fā)展,才能在形式、內(nèi)容、質(zhì)量上有大的突破與提高。我們知道,艾青,郭小川等老一輩詩(shī)人的作品之所以流傳至今,就是因?yàn)檫@些作品無(wú)時(shí)不在反映了時(shí)代。
跟隨時(shí)代潮流不但是形式的需要,也是詩(shī)歌創(chuàng)作的需要。俗話說(shuō),詩(shī)是文藝的輕騎兵,既然是輕騎兵,就應(yīng)當(dāng)輕裝上陣,快捷有效地反映時(shí)代的風(fēng)貌,大到重大的政治變革,小到人物的各種心態(tài),都是新詩(shī)創(chuàng)作的來(lái)源。時(shí)常聽詩(shī)人們說(shuō)寫不出好東西,就大多屬詩(shī)人而言,寫不出好東西也是正常的,但不妨轉(zhuǎn)變一下思路,改變一下創(chuàng)作的手法,借鑒一下別人的創(chuàng)作方法,也許就能寫出好東西來(lái)。時(shí)代是一個(gè)大的背景,大背景下可寫的東西很多,就看你是否認(rèn)真去觀察、思考、選材、研磨,寫出符合時(shí)代的作品,歌頌時(shí)代涌現(xiàn)出的驕子以及不求名利,勇于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。
跟隨時(shí)代潮流應(yīng)把握以下幾個(gè)方面:一是要有勇氣反映大的題材。大題材不僅是小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)涉及的領(lǐng)域,同樣也是詩(shī)歌涉及的領(lǐng)域,如賀敬之的《雷鋒之歌》、李季的《王貴與李香香》等。二是深入生活并不等于理解生活。常聽人說(shuō)基層作者不存在深入生活,因?yàn)樽髡弑旧砭蜕钤诨鶎?,但我認(rèn)為基層作者雖生活在基層,但對(duì)生活理解的程度淺,其意識(shí)未提高到高的層次,故爾寫了許多東西卻沒(méi)有影響。三是觀念要更新,思想要解放。除舊的觀念,保守的思想,勢(shì)必束縛詩(shī)歌的創(chuàng)作,不適應(yīng)時(shí)代的要求必然被淘汰。如朦朧詩(shī)曾一度很流行,但很快被淘汰了。四是吸取民族傳統(tǒng)的精華。我國(guó)古典詩(shī)詞是詩(shī)歌創(chuàng)作可借鑒汲取的營(yíng)養(yǎng)源,民歌體、花兒調(diào)、信天游等只要融合時(shí)代的風(fēng)貌,同樣可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。五是立足本地,反映本地的風(fēng)土人情、文化特色、歷史淵源、有影響的人物,同樣能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。
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