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聞磬起舞

2012-02-27 11:05 作者:崆峒居士  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

聞磬起舞

——郭鴻俊書法藝術(shù)評析

張旭升 筆名:張評

磬是一種擊打樂器,興于商、周、秦、漢,其音質(zhì)優(yōu)美、悅耳,堪稱天籟之音。磬乃權(quán)貴之象征,磬律響起,宮女翩翩起舞,華麗的服飾、婀娜的舞姿、碎步的流云、傾國傾城。磬與舞的結(jié)合,實為雄渾、厚重、力量、唯美與天生麗質(zhì)、嫵媚、優(yōu)美、瀟灑的結(jié)合,怎一個美字了的。磬多為天然玉石打磨而成,后為青銅鑄造,雖材質(zhì)不同,但音律相近,美輪美奐。無論是玉石的磬還是青銅的磬,上面均刻(鑄)銘文,多為甲骨、大(?。┳涗浿呐d衰榮辱,是當(dāng)代人認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化必備的文獻(xiàn)資料。

郭鴻俊生于中國西部黃土高原腹地的隴東涇水河畔,這塊蒼茫古地自古就是中華民族文明的發(fā)祥地,有著悠久燦爛的自然與文化遺存、景觀,這位大秦帝國的后裔,從先人遺存的石磬、青銅磬、編鐘、鼎、碑、帖中汲取精髓,古為今用,潑墨揮毫,抒發(fā)著當(dāng)今的“大風(fēng)歌?!?/p>

郭鴻俊堪稱少年得志,豐碩頗多,讓人羨慕。小小年紀(jì),其書法作品多次在全國書展人選、展出,并獲獎,其功力不可小覷。中國書法唯中國有,離開故土則無法生存。但現(xiàn)實很殘酷,中國人已無用毛筆書寫文字的習(xí)慣,取而代之的各種硬筆、計算機(jī)彰顯著“現(xiàn)代文明,”古老的中國書法面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的挑戰(zhàn)與背棄。我們在為中國書法的前途表示出前所未有的擔(dān)心時,總有一幫人秉承先制,撿起“銹銅爛鐵、殘石碑帖”,承擔(dān)起傳承中國書法乃至中國文化的責(zé)任。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

郭鴻俊便是其中之一。郭鴻俊的書法涉獵甲骨、金石、顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡、八大山人、石濤等,下得功夫極深,正所謂“閉戶數(shù)年,埋筆成冢?!彼杂?a target="_blank">心得,認(rèn)為不能小覷臨帖功夫,多看、多想、多練,然后才有心得、體會,而臨帖的過程也是認(rèn)識的過程、思考的過程、積累的過程、成長的過程、成熟的過程,不能一味求成,而要得其神理,達(dá)到“心摹手追”,即:須心摹有得然后手追有成。臨摹雖苦,但也是一種幸福,把苦當(dāng)做幸福的事來做自然陶醉其中。初學(xué)者忌諱求清、雋永,下筆要重,往后則越寫越輕,若初學(xué)即輕,則會越來越輕,越寫越浮了。郭鴻俊深得其法,初學(xué)求重、求強(qiáng),不去追求清、雋永,故而成之。

綜觀郭鴻俊的書法作品呈現(xiàn)以下特點:

第一,地域文化的滲透。涇河流域文化在中國占有突出地位,齊家文化、馬家窯文化、安國文化、西王母文化、故城紀(jì)文化、儒、墨、道文化均表明這里產(chǎn)生的文化乃中國文明文化,出土的石磬、銅磬、鼎、碑文等為佐證,歷代文人墨客遺存大量墨跡,為后人研究中國文化提供了詳實的資料,這些資料潛移默化地影響、滲透在人們的思想中,且根深蒂固。郭鴻俊也不例外地受其影響,這種影響是自然的、水到渠成的、不為人的左右。在這樣一種豐富文化遺產(chǎn)的環(huán)境中,勢必催生出類拔萃的人物,如伏羲、女媧、黃帝、廣成子、赤松子、西王母、公劉、皇甫謐、皇甫規(guī)、皇甫枚、苻堅、趙時、李陽等。當(dāng)代也不例外,其文化名人張改琴、姚學(xué)禮、陳默、馬榮勝、蔣志鑫、鄭墨泉、陳龍、楊浩奇、馬成璋等數(shù)十位。郭鴻俊后來居上,列位隴上名人。他的書法作品也明顯地帶有地域特點:寬廣性、包容性、豐富性、渾涵性、樸素性、真美性。

第二,博覽眾長。郭鴻俊不讀死書,在臨帖的過程中博覽眾長,既學(xué)雄強(qiáng)的一路,也學(xué)渾涵的一路。寫字下真功夫在其用心用腦,嚴(yán)格要求,爛熟于心。對于各種字體抖得散,合得攏,隨意捏拿。學(xué)習(xí)他人的東西意在研究、吸收、提高。既學(xué)粗筆,也學(xué)細(xì)筆,摒棄矯揉造作,鍛造內(nèi)蘊強(qiáng)健。學(xué)古人也學(xué)今人。今人也有高人,直接學(xué)習(xí)他們的成果有事半功倍的效果,郭鴻俊自有體會。我們常講,取他人之長補(bǔ)自己之短,就是這個道理。故而,我們發(fā)現(xiàn)郭鴻俊的書法作品字體豐富,尤為擅長甲骨、篆書、魏碑、行書、草書,成績斐然。

第三,功底扎實,書寫自然。書法應(yīng)就字取形,各盡其妙,需平則平,當(dāng)斜則斜,筆畫照應(yīng),顧盼生情,這是寫好書法的要領(lǐng)。而達(dá)到這種要領(lǐng)需功底扎實,否則不能領(lǐng)會其要害。書寫自然則在其領(lǐng)會的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn),由表及里,循序漸進(jìn)。達(dá)到自然有一定難度,而郭鴻俊強(qiáng)于技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合,功力深厚,用筆精到,賦有天趣。自然來自于功夫,但優(yōu)于功夫,這是難上加難。如他的甲骨文已從舊有的模式中脫胎出來,凝重簡潔、精廋挺拔、樸素俊美,明顯的帶有現(xiàn)代氣息。自然是一種功夫,功夫深才胸有成竹,下筆不滯。我們講的厚重感是指字體的構(gòu)成與內(nèi)涵的強(qiáng)健,而并非大與粗。他的甲骨的確精到,厚重中容進(jìn)秀氣,既有男兒的雄氣,又有美女的俊氣,好看、耐看。石磬、銅磬的音律與舞蹈的行云流水,恰似甲骨的形體,一面是歷史的滄桑感,一面是舒展的馨心感。由此我們得出結(jié)論,書法要自然必吸取外來的東西,如舞蹈、武術(shù)、音樂、文學(xué)、歷史等。王羲之的草書之所以大氣豪放,來源于劍客舞劍,即劍的威猛與舞的豪放、灑脫。

第四,沉穩(wěn)大氣,容儀威嚴(yán)。沉穩(wěn)者才能有大氣,容儀者才能有威嚴(yán),這是藝術(shù)大師陳子莊的話。郭鴻俊的沉穩(wěn)大氣,容儀威嚴(yán)來自于兩個方面,一是黃土地的億年堆積,高原起伏、溝壑縱橫、民風(fēng)樸實;二是地域文化塑造出的人的秉性,也就是藐視困難,戰(zhàn)勝對手的霸氣與傲氣。郭鴻俊生于此,長于此,獨占地域優(yōu)勢、文化優(yōu)勢,鍛造出他黃土地的沉穩(wěn)大氣,藐視困難,戰(zhàn)勝對手的容儀威嚴(yán)。體現(xiàn)在書法上更是如此。他的魏碑就兼容了黃土地的廣袤、渾厚、沉穩(wěn)、大氣,兼?zhèn)淞舜朔N元素,自然就凸顯出了容儀的敦厚、冷峻、親善、和諧,故而使人生恭敬心,自然威嚴(yán)。

第五,筆法有度,自成一體。書壇泰斗沈鵬在他的精英書法班結(jié)業(yè)書展上接受記者采訪時講,寫好書法的評判標(biāo)準(zhǔn)有兩個,一是字體的線條在紙面上的運動有法度而順勢;二是遠(yuǎn)觀能欣賞,近觀好看、耐看。郭鴻俊的草書多有變化,張弛自然、有度、順勢,既有觀賞性又有好看、耐看性。草書多能體現(xiàn)書者的功力與學(xué)識,更能體現(xiàn)書者的自身修養(yǎng)與品格。俗話說“書品即人品,”一語真諦。他的草書融合了甲骨、篆書,魏碑、隸書、行楷,故而豐富而多變,既有山一樣的氣勢,又有黃土一樣的厚重;既有法器一樣的威嚴(yán),又有舞者一樣的俊美。忽兒狼煙四起,戰(zhàn)鼓轟鳴,角斗廝殺;忽兒磬聲響起,蕭笛繞梁,歌舞升平;忽兒佳人出水,面帶桃色,可觀可餐;忽兒竹林聚賢,詠詩作畫,一比天高……其變化之多、之快、之雅、之寧靜、之意境高令人贊嘆。

郭鴻俊還很年輕,潛力很大,希望很大,同時許多可看、可研磨、可交流的事上心上手?!白x書破萬卷,下筆如有神?!痹腹櫩〉歉咄h(yuǎn),更上一層樓。

2010年1月7日

甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)人民檢察院

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