南方人物周刊報(bào)道："冰心的女兒吳青被稱(chēng)為“最犀利的人大代表”，創(chuàng)造了若干第一：第一個(gè)手捧《憲法》維權(quán)；第一個(gè)設(shè)立選民接待日；第一個(gè)不定期向選民匯報(bào)工作......她說(shuō)，“權(quán)利不是恩賜和給予的，是爭(zhēng)取來(lái)的！”但每一次換屆，她都會(huì)遇到各種阻力，2011年12月20日，她不再是人大代表了?！?/p>

看了這篇報(bào)道后，讓筆者想起了冰心老人在1988年曾寫(xiě)的那篇散文《無(wú)士則如何》，冰心老人在文章中這樣寫(xiě)道：“前幾年，不少領(lǐng)導(dǎo)人常說(shuō)：無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活。其后，又有人加了一句：無(wú)兵不安。這些話都對(duì)，概括得也非常準(zhǔn)確?？上腥币粋€(gè)重要方面——無(wú)士怎么樣呢？士，就是知識(shí)、文化、科學(xué)、教育，就是知識(shí)分子、人才。”老人在文章中引用讀者來(lái)信，“無(wú)士不興“一詞，與以上那條老人的女兒在換屆中不再是人大代表之事試著聯(lián)系在一起，突然就有點(diǎn)搞不懂當(dāng)下社會(huì)到底是“無(wú)士不興”還是“有士不興”的發(fā)展?fàn)顩r？也許這是社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期后，人心與人性在物欲橫流，欲望無(wú)限的扭曲里，出現(xiàn)的一個(gè)足以讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家衰敗和淪喪的致命“斷點(diǎn)”。

古時(shí)子曰：人之初，性本善；現(xiàn)實(shí)人說(shuō)：人之初，性本惡。姑且關(guān)于人性本來(lái)是怎樣的暫不做結(jié)論，但至少目前社會(huì)各象所表現(xiàn)出來(lái)的似乎惡多了很多，善少了很多，小孩被車(chē)撞路人視而不見(jiàn)的漠然，民以食為天的食品監(jiān)管缺失；娼妓不辱，小三轉(zhuǎn)正的事實(shí)；買(mǎi)官賣(mài)官，以公謀私，公報(bào)私仇的屢禁不止的腐敗，諸如更多的黑色現(xiàn)象，長(zhǎng)期以往不能不讓好人潛伏，壞人猖獗，不能不讓人在“黑夜給了我黑色的眼睛，而我注定要用它尋找光明”的勵(lì)志名言名言里一臉迷茫。人作為構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的核心要素，在價(jià)值取向上出現(xiàn)了有失平衡的“斷點(diǎn)”，真話不能說(shuō)，實(shí)話不好聽(tīng)，嫉賢妒能可以堂而皇之，堅(jiān)持正義必須被壓；好人不是壞人的對(duì)手，君子常被小人陷害，正不壓邪的"斷點(diǎn)"，讓人與人、心與心之間越離越遠(yuǎn)，沒(méi)有信任高低，只有利益是否均衡；沒(méi)有真情可言，只有被彼此利用程度大小，從此好壞并存，既不能好的讓人只看到壞，又不能壞的讓人還能看到一點(diǎn)點(diǎn)好。好必須按照壞的指示來(lái)為壞作背景，“斷點(diǎn)"出現(xiàn)在每個(gè)人的心中，深不可測(cè)，無(wú)從去串接。

人心之間出現(xiàn)了斷點(diǎn)，至少可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)人與人之間缺少了彼此應(yīng)有的信任度后，必將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)缺失公信度，缺失社會(huì)來(lái)以為系生存的社會(huì)公德。

縱觀古今，從商鞅變法到貞觀之治，再?gòu)木S新變法到改革開(kāi)放，盡管時(shí)代跨越有點(diǎn)過(guò)大，但似乎中國(guó)在歷史不斷進(jìn)步的過(guò)程中，中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“讓一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)其他人后富起來(lái)的”設(shè)計(jì)方案，如今已經(jīng)被炒得是熱鬧非凡。那些先富的人們，此時(shí)牢牢記起了：親兄弟，明算賬的告誡。于是便振振有詞地開(kāi)始大膽質(zhì)疑當(dāng)年下令讓他們先富起來(lái)的鄧小平同志設(shè)計(jì)方案中的后半部分設(shè)計(jì)顯然是有失“公平性”和“正確性”的！先富者憤憤然在想：憑什么先富的要帶動(dòng)沒(méi)有先富的人去富？親兄弟還要明算賬！似乎沒(méi)在國(guó)家大法中定位這是先富者必須履行的責(zé)任！因?yàn)橘|(zhì)疑，所以論證，繼而充分發(fā)揮先富起來(lái)積累的豐厚物質(zhì)“優(yōu)勢(shì)”，充分將被質(zhì)疑的政策或設(shè)計(jì)方案統(tǒng)統(tǒng)否定，這是否也是論證“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”理論的大好時(shí)機(jī)呢？

面對(duì)新的社會(huì)“斷點(diǎn)”大著膽子，理直氣壯地出現(xiàn)在中國(guó)改革開(kāi)放不斷深化的前沿城市，筆者在想：為什么這個(gè)“斷點(diǎn)”會(huì)出現(xiàn)在改革開(kāi)放這么多年之后的今天，而沒(méi)有出現(xiàn)在六十年代文革期間呢？是偶然還是必然？還是原因在于越來(lái)越多的“無(wú)士之士”已經(jīng)在豐富的“物質(zhì)肥料”“催熟”下，已經(jīng)變?yōu)楦邔W(xué)歷。高職位、高欲望、要求別人為自己越來(lái)越高服務(wù)的“有士之士”了呢？如今社會(huì)到底是“無(wú)士不興”呢？還是如此“有士不興”定義更準(zhǔn)確呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在此筆者雖不敢妄言，但言論對(duì)好與壞、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判，在出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的“斷點(diǎn)”后，作為引領(lǐng)群眾導(dǎo)向會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？也許是導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的思想方向是不一致的，是一個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法構(gòu)建真正和諧的根本問(wèn)題。

斷點(diǎn)，該怎樣用現(xiàn)在人的眼光去理解，面對(duì)公眾對(duì)政策的質(zhì)疑，人與人之間爾虞我詐，嫉賢妒能越來(lái)越成為司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象充斥在社會(huì)的沒(méi)一個(gè)層面時(shí)，扭曲著每個(gè)人的心靈時(shí)，“斷點(diǎn)”的出現(xiàn)是否也從另一個(gè)方面意味著，當(dāng)今社會(huì)正行走在人類(lèi)不斷退步的懸崖邊呢？

俗話說(shuō)“接鈴還須系鈴令人”，本文源起是因見(jiàn)報(bào)道冰心老人女兒被逐出人大代表之事，所以，結(jié)束時(shí)我們也引用冰心老人曾對(duì)“無(wú)士不興”一詞所作的那段客觀而真誠(chéng)地評(píng)論來(lái)首尾呼應(yīng)，用以總結(jié)本文中列舉的各各“斷點(diǎn)”。

“我們中國(guó)在世界民族之林中還處于落后地位，究其原因，不是因?yàn)閼卸?，也不是因?yàn)樨毟F，而是長(zhǎng)時(shí)期缺乏民主和不重視科學(xué)所造成的惡果。缺乏民主制度和民主觀念，必然阻礙科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，而科技落后、文化素質(zhì)低，社會(huì)生產(chǎn)力低下，又維持了不民主制度的延續(xù)。如此惡性循環(huán)，就使社會(huì)停滯不前。”

書(shū)于2012年2月24日晚

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/351194/