守住道德的底線

近日來老科協(xié)組織我們大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。我認為這幾句話包含的教育思想就是要把人們培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結(jié)他人而又向往高尚品德的人。《弟子規(guī)》的內(nèi)容是根據(jù)古圣先賢的教誨而編成的生活規(guī)范。道德標準是倫理體系的定盤星，是界定人行為是非的準繩。恪守道德底線是社會道德的最基本要求，在這個物欲橫流的時代，我們的道德底線何在？有的人在窮的時候想說上個媳婦都難，可一旦做了官或富了起來就想拋棄糟糠之妻，包“二奶”養(yǎng)“小三”，變得貪得無厭。有的人經(jīng)商就制出假煙假酒、假醫(yī)假藥、假油假奶、假廣告、假婚介、假古董，假首飾，假文憑，還有注水豬、瘦肉精，蘇丹紅，地溝油，“豆腐渣”工程等。有的人好逸惡勞就去坑繃拐騙、偷盜搶劫、殺人放火……其實大家都心知肚明，社會上之所以出現(xiàn)如此怪異的現(xiàn)象，無不緣于是金錢的誘惑，致使道德的淪喪，把道德的底線沖擊的蕩然無存。

官者有官德，商者有商德，民者有民德。官者的底線是要清正廉明、公正愛民，商者的底線是要講究誠信，為民者的底線是要恪守孝道和倫理、善良仁慈。在一些人的心中，金錢成了衡量一切的標準，而道德和法律只能退而居其次。當利益和個人的尊嚴發(fā)生沖突的時候，堅守住道德的底線很重要。人是有欲望的，我們無法抑制住自己的欲望，但我們完全可以控制自己的行為。不該拿的別拿，不該占的別占，這簡單的做人道理從古講到今，仍有人逆天而行……

宋代理學(xué)家羅從彥說：“教化者朝廷之先務(wù)，廉恥者士人之美節(jié)；風俗者天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。”其實我們每個人在內(nèi)心深處都渴望能在一個公正、和平、友愛、和諧的社會氛圍里生活。中華是五千年的文化古國，有著璀璨的文化、文明的積累。我們要把我們中華民族的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大，就要守住道德的底線，就是要依靠文化的力量來改良，靠文化興國，文化育人。只要能守住道德的底線，心中的良知就不會泯滅，也就不會做出那些損害國家利益和人民利益的“缺德事”來了。如果不堅守道德的底線，那就會成為一個社會的罪人，歷史的罪人，人類的罪人……

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