詩不是謎

眾所周知，歷來寫詩都是主張含蓄，忌直白的。吟詩猶如品茶，味之清新蘊(yùn)含豐富者為上品。直白的詩好似一杯白開水，無論如何你也品不出什么味道來的。那么好詩便恰如特等的龍井茶，清新上口而耐品嚼。這便是詩貴含蓄的由來。

所謂的含蓄，恰象浩瀚的大海、廣邈的太空，又好似清澈的深潭、幽幽的玉蘭。每當(dāng)我們吟詠起這樣的好詩便情不自禁地為其所傾倒，享受到愉悅、激奮的同時(shí)，進(jìn)爾拓展了胸懷、提升了思想境界。這時(shí)吟詠者與詩人無形地達(dá)到了一種默契，不期然產(chǎn)生了一種共鳴。因此，當(dāng)你讀到一首好詩，就好象逢到一處絕佳的圣地，必然會(huì)是受益終生。（也正因此，古往今來，人們對(duì)詩人總免不了懷有一種頂禮膜拜的心情。）所以，大家無不盼望著能讀到這樣的好詩。

其實(shí)，我們從唐詩、宋詞、元曲以及“五四”以后的新詩中，隨時(shí)都會(huì)讀到這樣的好詩的。只是近些年（尤其是改革開放以來）的詩中我們很難讀到了。（雖然曾一度新詩的創(chuàng)作幾乎達(dá)到了泛濫的程度。記得曾有人這樣說過：你在大街上隨便扔個(gè)磚頭，就會(huì)砸到一個(gè)詩人。從這句話里，便可看到寫詩的人是多么的多了。按說寫新詩的人這么多，好詩一定也是多多的了?？墒聦?shí)卻相反。當(dāng)你不管走進(jìn)哪家新華書店，卻極少看到書架上有新詩集出售。即使有，也極少見到有人問津便是例證。而且連各種詩刊的不景氣也更能說明這點(diǎn)。）新詩達(dá)到這樣尷尬的境地，是很值得深思的。這到底是怎么一回事呢？究其原因，當(dāng)是多方面的。那么，就我個(gè)人看來：詩的質(zhì)量問題當(dāng)是很重要的一個(gè)方面。我本人是一個(gè)詩歌愛好者（也可說是一個(gè)癡迷者。）平時(shí)無疑是最愛讀詩的。但近些年每當(dāng)我饒有興趣地捧讀新詩時(shí)，幾乎總是大失所望。要么，有的詩便如白開水，讀來索然無味；要么，有些詩恰似艱澀的謎語，任你怎樣讀都讀不懂。因而便出現(xiàn)了一個(gè)普遍存在的怪現(xiàn)象：寫詩的人不讀詩。洞穿了這個(gè)事實(shí)，我們也就清楚了新詩何以幾近走到了死胡同的癥結(jié)所在。

我覺得：讀如白開水的詩，是詩人的水平問題；而讀如艱澀謎語般的詩，當(dāng)是詩人的故意為之。講到讀如艱澀謎語般的詩，恐怕不少人馬上就會(huì)想到“朦朧”詩。（朦朧詩的一度風(fēng)行于世，當(dāng)是特定環(huán)境下的非正?，F(xiàn)象。分析這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很費(fèi)勁的。我不想以此來浪費(fèi)筆墨。我只想就朦朧詩的寫作手法來談一談個(gè)人的看法。）

大家應(yīng)該知道：朦朧詩實(shí)質(zhì)上不過是西方的泊來品。就朦朧一詞的含意來講，它應(yīng)與我們所說的含蓄當(dāng)是近似的。基本上同是運(yùn)用隱喻、聯(lián)想的技巧來抒發(fā)詩人對(duì)某種事物的感受。但二者之間卻存在著實(shí)質(zhì)上的不同。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

先拿含蓄來講。所謂的含蓄，既不是故作高深，也不是故弄玄虛，更不是玩弄花樣。它本是大海一樣蓄積的必然。這便是詩人具備了這等的涵養(yǎng)后方達(dá)得到的境界。

當(dāng)我們讀著“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”的詩句、讀著“春蠶到死思方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡脑娋?、讀著“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡脑娋洹⒆x著“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！钡脑娋洹瓡r(shí)，你便會(huì)深深感受得到。

從朦朧詩里你是無論如何也讀不到這樣的詩句的。朦朧一詞所表示的是不明朗、不清晰，猶如云遮霧掩。而朦朧詩的用意基本上就是讓人讀不明白。我甚至感覺到詩人在寫詩時(shí)到底要表達(dá)什么恐怕他自己也不清楚，大體上不過是根據(jù)自己的感覺任意地發(fā)揮罷了。因此詩中的聯(lián)想、隱喻以及轉(zhuǎn)喻等大都是牽強(qiáng)附會(huì)、故弄玄虛。所以讓你讀來讀去，讀了半天也弄不懂其所云。卻有人美其名曰：越是讀不懂的詩才是好詩?？蛇@樣的好詩恐怕詩人自己也不會(huì)欣賞的。其結(jié)果只能使讀者對(duì)這樣的詩不得不“敬而遠(yuǎn)之”。

詩人寫詩，你含蓄也好，你朦朧也罷，如果象某些詩人所說，僅供自己消遣，自我把玩，倒無可厚非。但要是作為供給讀者以精神食糧的東西時(shí)，那當(dāng)另作別論了。既是寫給人家看的，我認(rèn)為首先就要注意到讀者是否能讀得懂、能欣賞得了。不然，讀者何以能與你產(chǎn)生共鳴、達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”呢？

似乎我們的時(shí)髦詩人是很少顧及到這些的。因而也使得我們的新詩處于一種與大眾絕緣的境地。

總而言之，詩是藝術(shù)的，也是供人品嚼與欣賞的。詩既能給人以娛樂，也能給人以啟迪；它能凈化人的心靈，亦能提升人的思想境界。所以，作為詩人者，不能玩時(shí)髦，不能玩花樣。要清醒地認(rèn)識(shí)到自身所背負(fù)著的一種神圣責(zé)任：永遠(yuǎn)引領(lǐng)著世人走向純真！

注：有感于《新國風(fēng)》中朱子慶與指紋文字之爭而作。（《新國風(fēng)》2004年9月聯(lián)合月刊總第三者42期）2004年11月9日

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