30、書的價值在于讀

書的價值在于讀，書的價值在于對讀它的人產(chǎn)生作用。

小學(xué)時讀《格林童話》，人分善惡，有“善”走遍天下；初中時讀《三俠五義》，人以群分，有“武”走遍天下；高中時什么書都想讀，《老子》沒看懂，《紅樓夢》一知半解，《物理學(xué)的進(jìn)化》不求甚解……后逢文革，遠(yuǎn)離了微觀和宏觀世界，先是行萬里路大串聯(lián)，回鄉(xiāng)之后，雜七雜八，見書就讀，讀來讀去，讀成雜家。 記憶最深的，是韜奮先生的那本《萍蹤游記》，40來萬字，吸引我反復(fù)讀了多遍，從中獲益的不但有作者認(rèn)識世界的觀點(diǎn)，而且知道了他所描述的世界各國的環(huán)境和人文，從此開始讓我認(rèn)識世界，關(guān)心世界……

人類最偉大的智慧、最偉大的思想無法從父母那里通過基因來拷貝、遺傳，而是深藏在那些最偉大的書籍之中。

31、書讀多了，心眼大了

書讀多了，心眼就大了。大凡讀一本新書，或讀一本老書，除了娛樂、休息、催眠之外，還有如下價值：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

(1)、從中獲得各種信息，要問其真與偽、片與全，在于鑒別，在于思考，讀書是避免變成書呆子的第一條法寶。

(2)、從中獲得觀點(diǎn)，要問其原初依據(jù)，以及結(jié)論的適用范圍；根據(jù)本人的經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)觀點(diǎn)都有適用范圍的限制，許多權(quán)威的觀點(diǎn)其原初依據(jù)往往是最薄弱的。事實(shí)上，越是鐵板釘釘?shù)挠^點(diǎn)，其問題越出在原初依據(jù)或者原初假設(shè)、原初前提上，例如牛頓物理學(xué)的前提是忽略物體運(yùn)動速度與時空的關(guān)系，而愛因斯坦正是在這里突破的。

(3)、借鑒其觀察問題的角度、解決問題的方法。

(4)、積極尋找書中沒有闡述出來的其它觀點(diǎn)和方法。對同一個問題或現(xiàn)象，可以提出更多的解釋；在客觀依據(jù)不充分的情況下，可保留多種解釋，并指出其中可能性大的解釋。

(5)、可發(fā)現(xiàn)書中不少隱瞞或忌諱的觀點(diǎn)。

(6)、對于書中那些涉及眾多當(dāng)事人利益的問題、觀點(diǎn)或主張，可分析其“真理的含金量”，即某種觀點(diǎn)會對什么人帶來利益。

(7)、可以欣賞書、欣賞作者、欣賞作者的主義或理論，但是沒必要崇拜書、崇拜作者、崇拜作者的主義或理論。因?yàn)槿魏螘?、任何理論都不是一堵墻，它的后面一定還有新的路、新的風(fēng)景；欣賞的目光，有助于保持自我的獨(dú)立人格和獨(dú)立思考，而崇拜的代價，則是放棄自我的判斷，直至喪失自我的存在。

(8)、書不要讀得太苦，有些一時搞不明白的內(nèi)容，采取不求甚解的對策不失為明智之舉，有時放一放，過一段時間可能會豁然開朗、恍然大悟，況且，人也不可能什么都弄得懂弄得通。

(9)、選擇一兩本書（經(jīng)典的原作，或者與自己思維特征投緣的高水平書）反復(fù)讀，能讓自己站在巨人的肩膀上看世界。

(10)、書讀多了，可以寫書寫文章，說出自己想說的話。

(11)、書外有書，凡是能達(dá)成上述目的的事和物，都可以當(dāng)書來讀。每個人都有自己的讀書方法。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”

臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友。”

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