時(shí)間和空間是人類生存必需的兩維，本文想專門談?wù)効臻g。

一

空間是人類探索的主要目標(biāo)之一。從非洲出發(fā)，人類探索的軌跡不斷擴(kuò)展，到歐洲，到亞洲，直至整個(gè)地球。

“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”人類又向天外探索，探索月球，探索太陽系、銀河系……

在不斷探索中人類明白了一個(gè)真理：地球外有太陽系，太陽系外有銀河系，銀河系外有總星系……宇宙空間有無限大，無邊無際，永無盡頭……

宇宙無限，人類的探索亦無限，所以說“絕對(duì)論”、“頂峰說”是錯(cuò)誤的。人類的探索沒有頂峰，只有不斷攀登，不斷向前。固步自封、自得自滿是渺小、淺薄的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二

人類在向大的空間探索的同時(shí)，也向小的空間探索。數(shù)千年前，中外智者就猜測(cè)物質(zhì)由微小的顆粒組成，這種猜測(cè)可能源于積沙成塔、滴水成流的啟示。但囿于科學(xué)觀測(cè)手段的缺乏，對(duì)這種微粒是什么模樣，由什么組成卻說不清楚，只是模糊認(rèn)識(shí)。中國智者籠統(tǒng)認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成。

1673年，英國科學(xué)家胡克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了人類用肉眼看不到的微小東西——細(xì)胞。人類向微小空間的探索邁出了重要一步。18世紀(jì)后期，人類經(jīng)過科學(xué)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了極微小的物質(zhì)——分子、原子和電子，并認(rèn)識(shí)到它們是構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒。20世紀(jì)初，新西蘭科學(xué)家盧瑟福發(fā)現(xiàn)了更小微粒——質(zhì)子。1932年，英國物理學(xué)家查德威克發(fā)現(xiàn)了中子。

在向小的空間探索中人類認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)的小也是無限的，沒有盡頭……這從另一個(gè)方面證明宇宙是無限的，人類的探索也是無限的，沒有盡頭……

三

人類為了生活得更好，不斷擴(kuò)展生存空間，逐漸占領(lǐng)了全地球。在擴(kuò)展中人類有些不厚道，不斷縮小、消除動(dòng)物、植物的生存空間。

千百年來人們不斷砍伐森林，為了利用木材，也為了開墾田地。世界森林面積5000年前76億公頃，1860年減至55億公頃，1975年降到26億公頃?，F(xiàn)在世界森林正以每天3萬公頃的速度在消失，每年減少1100萬公頃，以此速度再經(jīng)210年就砍伐光了。隨著森林面積的縮小，水土流失，土地沙漠化，空氣惡化、洪澇災(zāi)害等問題越來越嚴(yán)重。人類又不斷捕殺動(dòng)物，使動(dòng)物種群不斷減少，這也破壞了生態(tài)平衡，帶來很大危害。例如狼群的減少使草原生態(tài)平衡破壞，草原隨之破壞。暢銷書《狼圖騰》就生動(dòng)說明了這個(gè)情況。

人類在擴(kuò)大生存空間時(shí)還忽視了一個(gè)問題，環(huán)境的污染。各種工廠越建越多，遍布全球，各種有害物質(zhì)及垃圾也大量排出，河流、空氣、土壤被嚴(yán)重污染?，F(xiàn)在全世界每年有60多億噸粉塵，有害氣體排放到空氣中，大氣臭氧層遭到破壞，出現(xiàn)空洞。世界河流、湖泊多數(shù)被污染。世界每天就有400多萬人因環(huán)境污染致病。80%的癌癥患者是由環(huán)境污染造成的。

這就產(chǎn)生一個(gè)悖論，人類擴(kuò)大生存空間是為了生活得更好，但盲目擴(kuò)大的結(jié)果卻使人類的生存質(zhì)量下降，威脅到人類的發(fā)展甚至生存。發(fā)展需要平衡，不能顧此失彼，發(fā)展自己也要給動(dòng)、植物留出生存空間，也要注意保護(hù)環(huán)境。

保持生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的最佳途徑，也是唯一途徑。聰明的人類現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是如何貫徹實(shí)施。

四

人類向宇宙空間探索時(shí)，想到一個(gè)問題，在其它星球上有沒有人類？隨之又想到外星人會(huì)不會(huì)侵略、占領(lǐng)地球？于是各種外星人侵略地球，或星球間大戰(zhàn)的科幻小說產(chǎn)生，流行一時(shí)。這種想法是基于人類殖民侵略的背景。隨著殖民政策的失敗，人們又想，為什么要和外星人作戰(zhàn)呢？交朋友不是更好么？于是又向外星球送出橄欖枝，送出友好、和平的音訊，祈望如果遇到外星人會(huì)握手言歡、攜手共進(jìn)。

人類在向動(dòng)、植物爭(zhēng)奪空間的同時(shí)，相互之間也不斷爭(zhēng)斗，各種族、各國家之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，主要是為了爭(zhēng)奪空間。幾千年的爭(zhēng)斗血流成河，死傷無數(shù)。但哪個(gè)種族或國家完全勝利了呢？沒有。天下分了又合，合了又分，孰對(duì)孰錯(cuò)？孰勝孰??？難以言說。納蘭性德看得分明：“須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。”蠻觸是莊子寓言里兩個(gè)蝸角中的小國，卻為了些小空間爭(zhēng)斗不已，可笑可嘆。

20世紀(jì)人類空間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)達(dá)到高峰，兩次世界大戰(zhàn)使全球都卷入其中，人類遭受空前災(zāi)難，被侵略國損害巨大，侵略國搬起石頭砸自己的腳損害更巨。戰(zhàn)后人類反思，爭(zhēng)奪不能達(dá)到目的，反受其害。于是人類開始尋求和解，聯(lián)合國成立了，區(qū)域合作組織如歐盟、東南亞聯(lián)盟、亞太合作組織等紛紛建立，人類努力走向和平共處，攜手共進(jìn)。北京奧運(yùn)會(huì)歌唱出了人類心聲：“我和你心連心同住地球村……我和你心連心永遠(yuǎn)一家人。”

其實(shí)個(gè)人之間也應(yīng)如此。清代名相張廷玉老家蓋房子，為三尺地皮與鄰家起紛爭(zhēng)，管家給在京的張廷玉寫信，希望他給當(dāng)?shù)刂h傳話，壓住鄰居。以宰相高位辦此小事不難，但張廷玉給管家回信并附詩一首：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。”鄰居見宰相沒有以勢(shì)壓人反而退讓三尺，自己也退讓了三尺，家鄉(xiāng)一時(shí)傳為佳話。張廷玉兩朝為相且反響很好，得益于這種超然謙和的人生態(tài)度。

五

衣、食、住、行是人類生活的四大要素。居住空間是人類極為關(guān)注的。

歷史上的奢侈統(tǒng)治者對(duì)居住空間有無限的貪求。秦始皇在位期間建造了許多豪華宮殿。早在兼并六國的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦始皇就在咸陽大興土木。每滅一國，便仿照該國宮殿式樣蓋起同樣的一處。咸陽附近布滿了各式各樣的宮殿。關(guān)內(nèi)外的秦宮殿，加起來共有七百多處（《史記》載“關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百余”）。包括秦皇島附近的碣石都有秦始皇的宮殿群。這位千古一帝不但貪求活著時(shí)的居住空間，對(duì)死亡后的居住空間也同樣貪求，為造陵墓他征集了70萬工匠，建造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，規(guī)模之巨大、奢華舉世無匹。伊拉克的薩達(dá)姆也屬同類，他建造了50余座宮殿，其豪華令人瞠目，水龍頭都是純金的。無盡的奢侈吸盡了民脂民膏，必然引起人民的憤怒、反抗。秦王朝只十幾年便滅亡了，薩達(dá)姆的下場(chǎng)也很可悲。

還是曹雪芹看得透：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)……甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

六

還有一種人對(duì)居住空間的想法與貪求者完全不一樣。

杜甫茅屋為秋風(fēng)所破，卻想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士共歡顏。”

劉禹錫參與改革失敗后被貶至和州任小官。按唐朝規(guī)定，他仍應(yīng)住衙門內(nèi)三間三廳之房。但知縣策某乃勢(shì)利小人，歧視劉禹錫，安排他在城南門外臨江的三間小房居住。劉禹錫泰然處之，并依據(jù)住地景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆；身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)貼在門上。策知縣見之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見此景色又撰寫一聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽心在京。”策知縣聞?dòng)嵑?，下令攆劉禹錫到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，寫成《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻豎于門外：

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有？”

劉禹錫認(rèn)為住室雖然簡(jiǎn)陋，但只要品德高尚，志趣高雅，又“何陋之有？”

諸葛亮當(dāng)了二十幾年蜀國丞相，臨死前家中還只是茅屋數(shù)間，薄田幾傾，別無余財(cái)。并要求墳?zāi)怪辉谏街型趥€(gè)坑放下棺木即可，入斂也只著平日便服，不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以銘志，寧靜以致遠(yuǎn)”，死后亦如是，高風(fēng)亮節(jié)，山高水長(zhǎng)。

七

現(xiàn)實(shí)空間以外，還有一個(gè)空間為人類所關(guān)注，這就是心靈空間。這個(gè)空間雖然看不見，摸不著，但同樣重要。

心靈空間也有大有小。大，則志向大，反之亦然。心有天下，則可為天下謀；心有國家，則可為國家謀；心只一隅，只能坐井觀天、鼠目寸光了。

諸葛亮躬耕南陽，卻心懷天下，隆中對(duì)論透天下大勢(shì)，出山為相，遂助劉備建蜀國，與魏、吳三足鼎立。

聯(lián)想集團(tuán)成立之初，只有20萬人民幣資金，11名員工。麻雀雖小，卻有鴻鵠之志，目光雄視世界電腦產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過二十幾年奮斗，成為世界三大電腦巨頭之一，并為中國第一個(gè)打入世界企業(yè)五百強(qiáng)的民營公司。

心有大空間未必成就大事業(yè)，但欲成就大事業(yè)，必有心靈大空間。

心胸廣闊，也是身心健康的前提。

心胸寬廣，就不會(huì)為雞毛小事羈絆、纏繞；遭受挫折、身處逆境，也能排解得開，吃得下，睡得著，心安體健。

心胸狹隘，錙銖必較、事事煩憂，甚至杞人無事憂天傾，那傾國傾城的貌會(huì)憔悴，多愁多病的身也會(huì)找上你。

八

心靈空間還有一個(gè)重要方面，就是想象空間。想象力的豐富是成就科學(xué)家、藝術(shù)家的必要條件。

牛頓看到蘋果落地，想象到必有什么東西吸引它，由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

伽利略看到教堂的吊燈規(guī)律的擺動(dòng)，想象到可以據(jù)此計(jì)算時(shí)間，發(fā)明了重力擺。帶鐘擺的時(shí)鐘就是依照伽利略的想象創(chuàng)造出來的。

“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。李白的想象空間極為廣闊，縱橫馳騁。正是有了這樣豐富的想象空間，他才成了詩仙。

想象可以使你前瞻，可以使你創(chuàng)造；可以使你放開眼界，開拓胸懷，叱咤風(fēng)云……

法國著名詩人波德萊爾說：“沒有想象力，一切官能無論多么健康敏銳，都等于烏有。”而如果插上想象的翅膀，你就能夠如飛天在科學(xué)、藝術(shù)的天空翱翔。

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