親親粽葉香

五有初五，又端陽(yáng)。

端陽(yáng)節(jié)來(lái)了，我又聞到了粽葉香。只不過(guò)，這粽葉是煮在鍋里，通過(guò)水的蒸騰而散發(fā)出來(lái)的，雖然像我一樣，有點(diǎn)骨立，那也是長(zhǎng)在清野，無(wú)人觀風(fēng)的時(shí)候，可以傲立的，也可以隨風(fēng)，但如今，也只好用繩子將自己捆綁進(jìn)來(lái)，以便能捆綁一些東西，諸如紅豆、糯米……現(xiàn)在有人將“紅豆”換成紅棗了，大有一說(shuō)，是為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，也有人猜度為“糯米一遇粽葉綁，傳遞開(kāi)來(lái)成自香。”

可現(xiàn)在，什么都商業(yè)化了，我不知道這是否是喜，還是憂？大概是人們過(guò)慣了這輕易的生活，便懶惰起來(lái)，需要有人替做了。

我走進(jìn)市場(chǎng)，有賣(mài)粽葉的，也有賣(mài)糯米的，而大多就賣(mài)粽子了，不過(guò)，這粽子有生的，也有熟的，還有現(xiàn)場(chǎng)包的，讓你眼見(jiàn)為實(shí)，至于這粽葉，就有好幾種了，有些能包起來(lái)就算，不過(guò)，這正正規(guī)規(guī)的，當(dāng)屬箸葉了，也許是因?yàn)轶缛~的寬大與葉厚，造價(jià)要高一些，可這都長(zhǎng)在南方了，是農(nóng)民伯伯平時(shí)用來(lái)編斗笠的，現(xiàn)如今，到了北方，就大都改用蘆葦葉了，以葦葉的清細(xì)與糯米包裹，也會(huì)同樣發(fā)出清香，不過(guò)，這也包得像箸葉包裹的那樣，有棱有角的，得有技術(shù)，家中有老人，此技術(shù)，不在話下。

我曾幾天，見(jiàn)了幾位老人，利用早晨散步的機(jī)會(huì)，在蘆葦蕩，摘了蘆葦葉。她們摘蘆葦葉，我是看見(jiàn)了有好幾種程序，有人說(shuō)，這多簡(jiǎn)單，還要程序，就是將蘆葦葉拔下來(lái)就可以了，用得著“程序化”，可她們不一樣，她們會(huì)將這樣的采摘蘆葦葉當(dāng)做一件事來(lái)做，認(rèn)為是一件快樂(lè)的生活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有人站在路上，有人站在葦子塘與路的中間，充當(dāng)葦葉采摘的傳遞，而敢于從蘆葦竿上采摘葉子的老人，就當(dāng)屬勇敢了，不過(guò)，那采摘葉片的形態(tài)與神態(tài)，的確，讓我見(jiàn)其老人的親其親、樂(lè)其樂(lè)了。她們會(huì)將小小的蘆葦桿當(dāng)作一棵大樹(shù)，用一手撐扶，一手用拔，像害怕傷著蘆葦桿似的，而采摘葉，并沒(méi)有像她們心中所想那樣，要么只采摘陳葉，要么就會(huì)拔光，讓蘆葦桿真的“竿”了起來(lái)。

可這些老人，有些頭發(fā)白了，有些還夾著青絲，但大都是經(jīng)歷了歲月的磨難，對(duì)于過(guò)端午，習(xí)慣依舊，像看見(jiàn)熟識(shí)的葦葉，并沒(méi)有像我發(fā)現(xiàn)新大陸似的，那么驚喜，倒是有種平淡，就像她們所采摘的蘆葦蕩，只有很少的幾片水域，像似鑲嵌在田野里的散著的金珠，只待早晨太陽(yáng)的光芒，才能依稀看見(jiàn)它們的倩影與光彩，否則平時(shí)，就是隱沒(méi)，很難發(fā)現(xiàn)，這里還有葦葉，還有葦塘，頂多只是飄進(jìn)來(lái)的幾片葦葉，錯(cuò)將野草當(dāng)成了，可如今，老人的發(fā)現(xiàn)，像似很平淡，有的是閱歷了，不像我，還需要學(xué)會(huì)去尋找，找水流，尋剩著的水域，還要借葦葉葦塘之風(fēng)，與我傳遞過(guò)來(lái)的葦葉香，才能知曉，有些葦葉太嫩太細(xì)了，這樣的采摘，我是不會(huì)奢取的，倒只會(huì)看看，而這些我比較熟識(shí)的老人們，她們一出面就知曉，哪些葉片長(zhǎng)大了，哪些葉片長(zhǎng)老了，哪些葉片可以用來(lái)包，哪些只能用來(lái)欣賞------

不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)她們的采摘的葦葉，并沒(méi)有我所想的老來(lái)橫秋之感，倒是很清新，不會(huì)很嫩，據(jù)問(wèn)，這樣的葦葉應(yīng)采何處呢？老嫗回答說(shuō)，采中間……上不著細(xì)嫩，一包就需要幾小片，才能成一粽子，這太浪費(fèi)，也有損于葦桿的生命，下不著老葉一包就裂，大有“貞節(jié)”女子的烈，寧可裂，也不會(huì)成全，只有處在中間的葦葉，才會(huì)如此既顯厚道，又不會(huì)太老氣了，是有可為的一段葉，也是適其用途的恰到好處了，所以，以此葦葉包裹粽香，自然香之噴發(fā)，如水蒸而出，如離水，定會(huì)將香包住，你便很難尋其香跡了，只待君來(lái)品嘗，才會(huì)聞其香，食其肉，因?yàn)橐欢稳斎~，有親糯之感，不會(huì)泛陳去新，如投遞在水中，就好像見(jiàn)一股香泉，從粽角逸出，古人為了保全屈原的軀體，就是以此角逸濃香，來(lái)吸引魚(yú)辱與吞吃的。

屈原忠君愛(ài)國(guó)，雖猶懷抱石，而投了汨羅江，但江魂，全由這些普通的百姓將之牽出，所以說(shuō)，平民愛(ài)戴的英雄是真英雄，平民愛(ài)戴的忠君愛(ài)國(guó)之人，才是敬仰者，扶蒼生，只為福祉，雖九死一生，仍無(wú)可后悔的了，所以端陽(yáng)節(jié)，是英雄節(jié)，也是正氣之歌，大有驅(qū)邪避魔之氣，哪能如此平淡起來(lái)，國(guó)之祭殤，端陽(yáng)算一節(jié)了。

但聞的是，端陽(yáng)終需懷念，友舟賽渡也得跑，掛菖蒲，插艾蒿，驅(qū)邪避魔，追英魂，國(guó)之傳統(tǒng)，民之念日，一路起兮《大風(fēng)歌》吧，唱憂嘆是為楚辭，這大概就是忠君愛(ài)國(guó)愛(ài)英雄愛(ài)家園之傳統(tǒng)美德了，不要在此節(jié)，有過(guò)多的傷感，有人跪要，而有人形同捆綁就好了。

因?yàn)檫@有尊嚴(yán)地活著，去過(guò)討要的生活------

不是端午之想，也不是粽葉包裹之香。

（供稿：鄒軍）

2013年6月10日

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