阿義

功成身退,見(jiàn)好就收,這是從政及從商者必須要掌握的一門哲學(xué),它是一種退守的策略,是指一個(gè)人能在馳騁風(fēng)云中能把握住機(jī)會(huì),獲得了一定的成功后,見(jiàn)好就收,勢(shì)時(shí)隱退也不妨是為上策,這也是自保平安,明智世事的一種選擇,

公元前五世紀(jì),越國(guó)與吳國(guó)為了爭(zhēng)奪霸業(yè),國(guó)土相鄰,互不相讓,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后吳國(guó)打敗了越國(guó),后來(lái)越王勾踐敗于吳王夫差之手,忍辱負(fù)重當(dāng)了夫差的奴隸,三年后,吳王夫差認(rèn)為勾踐以是廢用之人,頓生側(cè)隱之心將勾踐放回越國(guó),勾踐回國(guó)后一直記恨著所受的恥辱,并臥薪嘗膽,發(fā)誓雪恥,20年后越國(guó)強(qiáng)大了起來(lái),并一舉滅掉了吳國(guó),夫差見(jiàn)吳國(guó)大勢(shì)以去,自盡身亡,而幫助越王勾踐成功的人就是范蠡,他不旦是一個(gè)忠心耿耿的人,還是一個(gè)低調(diào)做人,急流涌退之人,范蠡深知在得意者面前繼續(xù)從事的風(fēng)險(xiǎn),能及時(shí)在勾踐面前表明自已隱退還鄉(xiāng)的辭意,勾踐不知他的用意如何,并抍命的將他挽留,但他去意已定,并迅速離開了越國(guó)搬到了齊國(guó)去住,自此他與勾踐一刀兩斷,從此不再往來(lái).范蠡到齊國(guó)后,憑著自已的智慧,很快就成了遠(yuǎn)近聞名的大富翁,齊王看中了他的智慧和能力,想請(qǐng)他當(dāng)齊國(guó)的宰相,但多次被他婉言謝絕了,他深知在朝野里做事會(huì)擁有千萬(wàn)財(cái)富,當(dāng)一國(guó)宰相更會(huì)有莫大的榮耀.可是榮耀太長(zhǎng)久了反而會(huì)成為禍害的根源.于是,他將財(cái)產(chǎn)全部分給了眾人,不露聲色地離開了齊國(guó)去了陶地,由此可見(jiàn)范蠡的才智過(guò)人,并具有超人的洞察力.

反過(guò)來(lái)咱們?cè)谡f(shuō)一說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅,他憑著歷史上有名的"商鞅變法",的功績(jī),奠定了自已的政治地位,并鞏固了秦國(guó)的統(tǒng)治,他確實(shí)對(duì)治理秦國(guó)的大業(yè)功不可沒(méi),然而,他最大的不幸就是不知退縮,傲氣不減,讓自己的成功沖昏了頭腦,功成名就后還是一往直前,最后觸犯了他強(qiáng)有力的靠山-----秦孝公.商鞅的變法,觸動(dòng)了新興地主階級(jí)的利益,他在朝野上下樹起了數(shù)不清的政敵.因?yàn)橛星匦⒐珵樗隹可?政敵對(duì)他也奈何不得,但是,他的行為也使秦孝公感受到了威脅,在加上眾臣對(duì)他的惡語(yǔ)讒言,秦王漸漸對(duì)商鞅起了疑惑之心,并逐漸剝奪了他手中的權(quán)利,此時(shí)他本應(yīng)該主動(dòng)功成身退,隱遁避險(xiǎn),這其中又有趙良力勸商鞅隱退,可他不以為然,固執(zhí)已見(jiàn),絲毫沒(méi)有退縮之心,最終秦孝公將他駕空,這時(shí)政敵們也伺機(jī)群起對(duì)他實(shí)施報(bào)復(fù),當(dāng)秦孝王一去世,秦王兒子繼位,這些政敵認(rèn)為整倒他的火候以到,紛紛策謀對(duì)他陷害,最終商鞅以謀反罪名被處以五馬分尸的極刑,使他的一世榮華頓時(shí)化為烏有,死后人們對(duì)他仍罵不絕聲.

這就是商鞅太不識(shí)時(shí)務(wù)所落下的悲哀.只知進(jìn)而不知退,所以引起了眾怒,他能不死嗎?,"功成身退"并不一定非是引身而去,而是見(jiàn)好就收,凡事時(shí)刻而止才是大的智慧,不妨看一看商鞅,假如他識(shí)時(shí)務(wù),認(rèn)為退居以到了火候,早下果斷也不至于斷送了自家的性命,,靠山為必能永遠(yuǎn)靠的住,何況伴君憂如伴虎,而真正的高人卻是范蠡,還有那些識(shí)時(shí)務(wù),能夠功成身退,見(jiàn)好就收的人,其實(shí)人這一生無(wú)論過(guò)程所如何,其結(jié)果落個(gè)平安就是最大的福.

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