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離別

2013-06-03 11:30 作者:小小草  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

媽媽回老家了,去車站送他們。到了進(jìn)站口,車站的安保人員不讓進(jìn)站,只好送到站口就回來了。一個(gè)人走在路上,突然很想抽煙。這陣時(shí)間,抽的煙很多。網(wǎng)上流傳的話說得好,其實(shí)哥抽的不是煙,是寂寞。

想起《莊子·至樂》的一段:莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?;葑釉唬骸芭c人居、長子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨(dú)何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室,而我嗷嗷然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也?!?/p>

翻譯成白話文,意思是:莊子的妻子死了,惠子前去吊唁,莊子卻正岔開腳坐著敲打瓦盆唱歌?;葑诱f:“您的妻子和你做了一世的夫妻,養(yǎng)大了孩子自己年老過世,人死了你不哭也就罷了,還敲打瓦盆唱歌,不是太過分了嗎!”莊子說:“不是這樣的。這是她剛剛死了,我難道能不為此而感嘆嗎!推究起來,人最初本來沒有生命,不僅僅沒有生命而且沒有形體,不僅僅沒有形體而且沒有元?dú)?。她混雜在無可捉摸之間,變得有元?dú)?,有元?dú)庥肿兊糜行误w,有形體然后有生命,現(xiàn)今又變而為死,這就和春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。她將要安然歇息于天地之間了,而我卻要凄凄徨徨地守著她哭,我認(rèn)為不合乎常理的,所以我沒有哭哭啼啼。”

莊子于生死、離別之間逍遙灑脫。他做《逍遙游》、夢(mèng)化蝴蝶的典故世人皆知。只是世人終是不知是莊周化蝶,亦或蝶化莊周;是夢(mèng)如人生,亦或人生如夢(mèng)。又或者其實(shí)莊周即是蝶,蝶亦是莊周;人生即是夢(mèng),夢(mèng)亦是人生吧?!

回到家,看見冰箱里還留著媽媽做好的飯菜,不但有今天晚上的,連明天中午的都已經(jīng)提前預(yù)備好了。媽媽的飯菜總是世界上最可口的。吃著她的手藝長大,感覺是吃著一輩子的幸福。給媽媽撥了一個(gè)電話,剛一接通,媽媽便說:“我已經(jīng)上車了。你回到家沒有?趕快吃飯?!边@一輩子,估計(jì)媽媽最操心的,就是我的吃飯問題了,而我,最令媽媽討厭的,就是總不按時(shí)吃飯,或者不把她精心烹制的飯菜吃完。偶爾,我也頂撞媽媽的嘮叨:“少吃一頓飯,又不會(huì)死人。”媽媽會(huì)氣得一個(gè)晚上不說話,不理我。臨走的時(shí)候媽媽還說:“以后沒人嘮叨你了,沒人煩你了?!蔽倚α艘恍?。

熱好飯菜,擺在桌上。三菜一湯。這樣的飯菜,吃了幾個(gè)月,我胖了很多。攤開電腦,一邊吃飯一邊想著怎么敘述對(duì)媽媽的思念之情。往日若是這個(gè)時(shí)候,媽媽肯定又罵我了:“死崽子,你就不能吃完飯?jiān)偻骐娔X嗎?”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

最近,在參禪。很奇怪,自從參禪之后,很少生氣了,也很少罵公司的同事和下屬了。工作這么多年,想想這個(gè)公司被我罵走的下屬應(yīng)該不少了吧?我還不是老板呢!難怪這些年一直沒有升遷和加薪。經(jīng)常這樣罵走老板的員工,估計(jì)老板肯定早就對(duì)我的治理方式很不滿了,只是暫且隱忍等我自悟罷了吧?

前兩天去外地出差,手機(jī)掉了。掉的也是剛剛新買的手機(jī),用了不到兩個(gè)月。倒是不貴,可憐的是這個(gè)時(shí)代的人們,似乎已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)、電話這些現(xiàn)代的聯(lián)絡(luò)和通訊工具。出差三天,就像三天啞巴、聾子一樣,聯(lián)系不上親人、朋友和同事。差點(diǎn)也耽誤了出去辦的事。業(yè)主沒聯(lián)系上我,也把我罵了一頓。

晚上靜下來的時(shí)候,一個(gè)人想想。佛講因果,我最近不是信佛了嗎,怎么也是諸多煩躁?想來想去,總覺得最近有兩件事是做得不妥的。一件是收了一位朋友的禮物,替他辦事;可惜事未辦成,禮物卻一直在猶豫退是不退;另一件事是罵了一位小姑娘。自己也挺奇怪為什么要罵這位小姑娘,只是因?yàn)樗龥]辦好我交代的事嗎,還是因?yàn)橛衅渌涿畹脑蚰兀控澿涟V三念,總是讓人迷失自己。因果卻不得不信。若行善事,即使人生坎坷,心中也自會(huì)坦然些吧?

晚上與前妻在網(wǎng)上聊天。她發(fā)了很多兒子的照片給我看。這兩個(gè)月里,只見過兒子一面。前兩天是兒子的生日,緊接著又是兒童節(jié)。本來想去彼處看看他,卻因工作原因未能成行;心中總是思念、愧疚,各種情緒反復(fù)難安。兒子四歲了,與我相處的時(shí)間本來少之又少;偏偏我與他母親又緣去成空。想來這輩子,無論生、死、離、別,我永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)對(duì)他的虧欠吧?

佛曰:別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。佛祖亦有父母、妻兒;然佛祖于冥思處,看見人間大愛,至始大徹大悟。電影《西游降魔篇》中有一段經(jīng)典的對(duì)白,表達(dá)了導(dǎo)演和編劇對(duì)世間真愛的看法,也值得我們借鑒和引用一下吧:

菩提祖師問:“玄奘,現(xiàn)在你對(duì)大愛小愛,男女之愛是怎么看呢?”玄奘說:“男女之愛,也包含在所謂的大愛之內(nèi),眾生之愛皆是愛,沒有大小之分。有過痛苦,才知道眾生真正的痛苦;有過執(zhí)著,才能放下執(zhí)著;有過牽掛,了無牽掛?!逼刑嶙鎺熣f:“你已經(jīng)領(lǐng)悟了那么一點(diǎn)點(diǎn)了。。。。。。”

佛說這個(gè)世界是“娑婆世界”。何謂“娑婆”?“娑婆”即是“有缺憾”?!版镀攀澜纭?,即是“有缺憾的世界”。這個(gè)世界上,我們找不到一個(gè)完美的人,甚至很難真正做到一件完美的事。娑婆世界,有如此多的缺憾,才讓眾生知道應(yīng)該珍惜轉(zhuǎn)眼即逝的快樂和幸福。

《金剛經(jīng)》曰:“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相?!逼鋵?shí)再透徹一點(diǎn)的想,這個(gè)世界既然本無我、無他(她、它)、無眾生、無恒久、無剎那。。。。。。那么這個(gè)世界應(yīng)該也無生、無死、無痛、無苦、無煩惱、無快樂、無幸福。。。。。。一切皆空而已呀!

引用林清玄的文字和《維摩經(jīng)》的故事結(jié)束我的這篇文章吧:

有一天,佛陀講述“隨其心凈,則佛土凈”的無上菩提心法時(shí),舍利弗心中興起這樣的疑問:“如果菩薩心清凈了,看世界就清凈。那么佛陀當(dāng)年做菩薩的時(shí)候,難道他的心不清凈嗎?我想,不是菩薩心不清凈,而是這個(gè)娑婆世界不夠清凈吧!”

佛陀知道他內(nèi)心的想法,就先問舍利弗:“是日月不明亮呢?還是盲人看不見呢?”

舍利弗回答說:“當(dāng)然是盲人看不見,怎么可以說是日月不明亮呢?”

于是佛陀說:“一般人因?yàn)闊栏畹俟?,看世界總不覺得它是莊嚴(yán)清凈的。其實(shí)世界本清凈,只是你看不見罷了?!?/p>

此時(shí),螺髻梵王也對(duì)舍利弗說:“你說娑婆世界不清凈,實(shí)在大錯(cuò)特錯(cuò)。在我眼中的這片世界,就像自在天宮那么莊嚴(yán)美好?!?/p>

舍利弗心中的疑問仍不能解,他說:“我看這世界,有高原、有山谷、有荊棘、有沙礫、土石山丘,到處充滿了污穢,難道是我的眼睛看錯(cuò)了嗎?”

螺髻梵王說:“修道的人,因?yàn)樾逓椴煌词澜绮庞胁顒e相。舍利弗??!如果菩薩都能以平等性智觀一切眾生,依循佛的智慧方便努力修行,則必能見到娑婆世界也是美好異常的?!?/p>

佛陀為了加強(qiáng)舍利弗的信念,并印證這是事實(shí),便以足指按地,剎那之間,三千大千世界化作極樂國土,天曼陀羅花,七寶池中蓮花微妙香潔,微風(fēng)吹動(dòng)樹林發(fā)出美妙的聲音,有如百千種音樂同時(shí)俱作,在場(chǎng)的每位菩薩,都看到自己坐在蓮花座上。

這時(shí),佛陀說:“娑婆世界本來就是如此美好,就好像在天上,大家同一餐具吃飯,隨每人自身福德不同,飯色就有所不同。如果人的心清凈了,就可以見到這世界美妙莊嚴(yán)的一面了?!?/p>

佛陀說完話后,把足指收回,娑婆世界又回復(fù)了本來面目。

這個(gè)動(dòng)人的故事啟示我們:如果我們眼中所見到的世界不夠美好,不要先怨怪這個(gè)世界吧!應(yīng)該先看看自己夠不夠美好。

娑婆世界在哪里?就在這里!

極樂世界在哪里?也在這里!

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3443627/

離別的評(píng)論 (共 4 條)

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