我記得我們高中快畢業(yè)的時候，和我們感情深厚的勾老師大概說了一句這樣的話：＂我會想著你們，但我不會感傷?。⒗蠋熓且粋€通人性，但不冷淡，個性也強(qiáng)烈的人。和我們的師生情誼也很深。所以當(dāng)時我覺得等我們分別的時候，他因該是多少會有點傷感的，但是那天他真的除了表現(xiàn)出對我們寄予巨大的期望以外，毫無傷感之情。今天我自己的感受似乎讓我明白了他當(dāng)時為什么能如此淡定。

如今我的情感世界雖然依舊豐富多彩，愛憎依舊很分明，許多事情依舊還是很容易惱怒我。但卻沒有多少事情能讓我感動或是傷感的表達(dá)太過激烈。不是我看透了，而只是看的更深，更開了。如果看透就是絕望的話，我愿意我要看的東西永遠(yuǎn)深不見底。今天畢業(yè)聚會很多人都哭了，我很感動但我沒有哭，因為我對離別理解的更深了，更豁達(dá)了。感情匱乏的心靈就像幾乎沒有水的枯池，再大的石頭扔下去都激不起浪，但水深了，寬了，再大的浪也會被它的遼闊深沉給渺小了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像波瀾不驚！

很多人都從我的外表或是某些興趣判定我是一個比較成熟，理性的人。但其實我的的感性幾乎淹沒了我理性的所有角落。我比較喜歡探索一些沒有太多實際意義的認(rèn)識領(lǐng)域。這種喜好的源泉在很多人看來，類似于一個哲學(xué)家對理性思維天賦的怪癖。但在我看來，其實它來自于我比常人更加敏感的情感體驗力。我?guī)缀鯖]日沒夜的在接受這些刺激帶來的痛苦、愉悅、矛盾以及靈感。親情、友情、愛情、事業(yè)，名、利、財、色，喜、怒、哀、樂、愁，這些東西帶來的感性刺激或許客觀上說，在我身上作用的力不比別人大多少，但在我的主觀里卻常會形成在我看來起碼三倍于常人的沖擊力。這些體驗擊打我的心，起初我找不到它的旋律，無法將它用自己的言詞譜寫出來。但是表達(dá)是一種很自然的渴望，也是一種最高效的釋放方式，于是我在自己的腦海不斷的想辦法用語言去思考，描繪，甚至定義它。我像是在為一個透明而又固體存在腦海中的東西噴文字這層漆。想讓它有型又有色的立在我的大腦之中并且可以靈敏的將它用語言文字傳達(dá)給別人。我會看書，寫作，好辯我覺得冥冥之中都是這樣的感性沖動所驅(qū)使的。

我要承認(rèn)，有不短的一段時間我曾經(jīng)迷戀過理論，邏輯這些東西。讓自己的思維，情感困頓在了毫無生氣的1+1=2模式之中，尋求釋放的心也走進(jìn)了別人思想的迷宮里。但是現(xiàn)在我理解了，每個人都是一個小宇宙。別人的任何思想，觀點都最多是你的一個類天體適用的原理，它的衛(wèi)星或許也繞它的太陽公轉(zhuǎn)，但方向和軌跡與你完全不一樣。所以如果在自己的宇宙里，你強(qiáng)迫思想的繁星都和它一樣轉(zhuǎn)的話，思想就會迷失于自己的軌跡之外，而在和太陽的碰撞中走向毀滅，讓自己的思想永遠(yuǎn)不見半點光芒，在黑暗中享受煉獄般的痛苦。昨天，我們兩個班的男生聚到一起為今天的畢業(yè)酒會熱身。席間，酒過二巡，平時不是很說話的立立當(dāng)著我的面和一桌的人說：＂老鐘我當(dāng)初直接批評過你寫的文章，我當(dāng)時不知道是你寫的，但是我知道了以后也不后悔，我知道老鐘你是不會介意的??????雖然我現(xiàn)在也還無法認(rèn)同你的那些觀點??????我覺得每個人有每個人的想法，沒必要誰去說服誰??????＂是這樣子的，所以當(dāng)時我和他說：＂誰也不能拿自己的思想去強(qiáng)迫誰，我確實沒有介意??????＂其實立立的很多風(fēng)格我也無法理解，但我知道他有自己的理解。他是一個尊重自己內(nèi)心感受的人，這種人耿直，執(zhí)著又隨性，我是很佩服他的！

我覺得任何思想都應(yīng)該尊重現(xiàn)實中人的真實感受，舉例來說，社會主義應(yīng)該是公有制的，這完全符合馬克思的思想，但當(dāng)下的現(xiàn)實給你的體驗完全不合這個道理，如果你因為某些需要，甚至只是無厘頭的信書癖，就強(qiáng)暴自己真實的感受而去相信和它相悖的理論的話，我覺得你不是一個合格的感性動物＂套用馬克思哲學(xué)的一句話，我認(rèn)為：對人來說，感性才是第一性的；理性得出的結(jié)論如果和主觀的，感性的感受相悖，那它基本不適用于你。

這就是我的感性，我相信感性的力量要遠(yuǎn)大于理性，我們?nèi)说脑S多困惑和糾結(jié)也大都是些理論，教條扶植的理性在同感性斗爭。許多人信奉找男朋友的教條是有房有車，但是最后房子車子里面還是沒有她，因為相互心里沒有彼此。心里有沒有他，為什么有他？這都是些沒有道理或者說是道理說不清的道理在支配的，這就是感性。而感性叫你喜歡他，往往就很接近上帝的安排了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從感性出發(fā)解決感情問題這一點例證當(dāng)然無法支撐起我對感性的偏執(zhí)。我覺得困惑本就是一種感覺，是感性自造的，所以解決問題從那里來就該回哪里去，從感性體驗出發(fā)借助一點理性，整理出點思想來才是最有效的解決辦法。

靈感是感性的結(jié)晶，我無論是理解問題，還是寫作都更加相信突然的靈感，自己心里突然莫名奇妙的一句話，一個想法常要比冥思苦想出的結(jié)果更有效益。因為靈感是你一生的各種認(rèn)知和體驗在大腦里混混沌沌中孕育出的一道突然閃過的雷電。它讓你大腦中被公式，定律所包裹的智囊在觸不及防中被劈裂而溢出無數(shù)智慧的聯(lián)想。

靈感帶來的答案就像是一個笨拙不會思考的牛，在犁田時學(xué)會的轉(zhuǎn)彎，這是它無數(shù)次在鞭笞中重復(fù)一個動作而形成的自然條件反射。正是因為它是無需思考的結(jié)果，所以牛無需思考的明白了這個道理后又能無需思考的將它運用在任何一片田上。千拙取一笨巧，能勝萬變，這才是大巧。我想這也是老子說大巧若拙的一個原因吧。靈感就像這樣的東西，來了就不要再思考了，直接用就是了，因為你已經(jīng)想不出比它更好的了。靈感就像是一個偷聽自然或者說是上帝說話的人，大自然的真理是在沒有人思考它之前就存在的。靈感是她最忠誠的傳話者，穿過了時空，傳進(jìn)大腦后逃過了邏輯，理論。最后直接叫醒敏感的感性神經(jīng)。而理性（如理論）只是對她話語作解碼。一輪輪解碼過來，留下了太多人的口吻?？谖堑谋澈笫且粋€個的小宇宙，你不能也無需完全理解，卻又常常被它誤導(dǎo)。所以既然靈感這道閃電來了，干嘛還執(zhí)著那片混沌的理論呢？

我相信幾乎所有能取得偉大成就的人都不是理性的機(jī)器，而是感性遠(yuǎn)遠(yuǎn)戰(zhàn)勝理性的動物。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、還是文化名人都應(yīng)該是感性促成了他們駕馭理性完成自己人生和世界的飛躍。比如前面說的靈感。而我們中國人的儒家文化是壓抑感性的。我粗略的看過<<中庸>>，我無法理解既然＂天命之謂性，率性之為道＂，＂道不可須臾離也＂為何又要＂喜怒哀樂不發(fā)＂，＂發(fā)而中節(jié)＂。難道＂忍＂才是人的天性嗎？所以這樣天下＂致中和＂以后＂讓一小部分＂小人行險以僥幸＂的得了＂素富貴，行乎富貴＂之身，而讓老百姓戴著＂君子＂的高帽子＂素貧賤，行乎貧賤＂老老實實的耕田耕了幾千年。倒也是耕出了幾個太平盛世。但基本耕沒了中國人的脾氣，感性天賦。所以當(dāng)人類社會拼的不是千遍一律的耕田而是進(jìn)入了更需要創(chuàng)造力的工業(yè)時代時，我們注定了要落后人家很遠(yuǎn)，很久。

今晚的感動讓我聯(lián)想太多了，其實我只是想說我是一個感性的人，而且很感性。我覺得我們的社會缺乏包容感性的環(huán)境。感性是有力量的，它給照搬照套，硬邦邦的理性注入了除一哭二鬧三傷感之外的靈感，激情，想象，創(chuàng)新。這些都是我想要的。感性的深沉不是冷漠而是大海納百川的平靜。我想我已經(jīng)平靜很久了，我不知道風(fēng)浪何時起，我會何時哭。但在海岸邊你會看到，其實我心靈的浪花一直在蕩漾著。只是你一直在地圖上看我！

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