最近經(jīng)常去醫(yī)院看病。佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下?！?/p>

佛教戒五毒：“貪、嗔、癡、慢、疑?！苯袷乐?，莫非因此五毒而來。前世之苦，則為“業(yè)障”：身、語、意謂三業(yè)。不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語，善業(yè)；殺盜淫妄，惡業(yè)。善業(yè)得三善道的果報，惡業(yè)得三惡道的苦報。消除業(yè)障，便得正果。想來我必定前世業(yè)障無數(shù)，今世五毒未清，故生偱死報，病痛甚多。

從醫(yī)院扶梯下來，兩位年紀(jì)甚大的公公婆婆走在我的前面，顫顫巍巍，我禁不住伸手扶了一下。旁邊一位顏貌甚美的女子也伸手扶了一下。下來后公公婆婆朝我們微微一笑。

夜晚了，正在外面玩耍，遠(yuǎn)方的朋友發(fā)來一條短信：“在嗎？今天有些迷茫?！蔽一亓艘粭l短信：“你也會迷茫嗎？若不經(jīng)歷迷茫，又怎能開悟？”他說：“為什么人的感情總是起起落落，浮浮沉沉？”我說：“佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。”

昨日在網(wǎng)上貼了一片文章，說的是一花一草的禪意世界。有朋友回復(fù)說：“一花一世界，一葉一如來，春來花自清，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。奈何執(zhí)與放，又有幾人能若談笑風(fēng)生般自如？！”

唐朝永嘉證道禪師有《永嘉證道歌》：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然?？v遇風(fēng)刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑?！比舨荒苷勑︼L(fēng)生般自如的執(zhí)與放，不如該伸出手時向他人伸出手；該解惑時替他人解解惑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實，《金剛經(jīng)》曰：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相?！笔郎媳緹o我，亦無她、他、它；無眾生，無恒久，無剎那；一切皆無，又執(zhí)甚放甚？無所謂執(zhí)，無所謂放；無需要執(zhí)著之物，亦無需要放下之物。

一花一草是什么樣的世界？世人多苦惱，或因生命有無法承受之重。不如放低自己。生無貴賤，一人即是一花一草；人的生命，同花的生命、草的生命無甚分別。墮于凡生俗世，不如拈一朵花，捻一片葉，于一花一葉中享受無盡的歡喜與愉悅。

大珠慧海禪師有一則公案。

一位修學(xué)律宗的有源和尚來請教大珠慧海禪師：“和尚修道，有沒有秘密用功的法門？”大珠回答他：“當(dāng)然有?！庇芯壛⒖虇柕溃骸霸趺礃涌梢悦孛苡霉?？”大珠說：“肚子餓了就吃飯，身體乏了就睡覺?！庇性床唤獾恼f：“一般人生活都要吃飯睡覺，和禪師的用功不是都相同嗎？”大珠禪師回答他：“當(dāng)然是不同?！庇性从謫枺骸坝惺裁床煌?？”大珠禪師告訴他：“一般人吃飯時百般挑剔，挑肥揀瘦；睡覺時胡思亂想，百般計較?！?/p>

大珠禪師解釋了一般人都不明白的生活禪的真實，并不是生活中什么都不做就可以體會禪意，而是漸漸放下生活中的各種執(zhí)著。一切笑著面對，不埋怨，不計較。悠然，隨心，隨性，隨緣。

林清玄寫了一個小故事：

有一天，孩子問我：“花，到底是怎么樣開起的呢？”我被這突來的問題問住了，說：“是春天的關(guān)系吧。”孩子說：“可是有的花是在夏天開，有的花是在冬天開呀！”我說：“那么，你覺得花是怎樣開起的呢？”“花自己要開，就開了嘛！”孩子天真的笑著：“因為他的花苞太大，撐破了呀?！焙⒆诱f完就跑走了。

是呀，花的開放，是它自己的力量在因緣里的自然展現(xiàn)，它蓄積自己的力量，使自己飽滿，然后爆破，有如陽光總會穿破烏云。

花開，是一種內(nèi)在生命的完成。我們的生命，也應(yīng)該如花一般，蓄積，飽滿，開放。

佛曰：忘我不如無我。生命應(yīng)該笑著面對。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

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