文字心靈的原生態(tài)
郭翰/文
新媒體時(shí)代,文字如何表達(dá)?才能通達(dá)內(nèi)心深處。與傳統(tǒng)文藝相比,新媒體時(shí)代的文字,怎樣才能達(dá)到靈魂的原生態(tài)?
每年,我們都會(huì)看到一些網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文藝作品或者新銳作者進(jìn)行一個(gè)排行。似乎就像點(diǎn)兵點(diǎn)將,蝦米大魚,就是需要有這樣一個(gè)依托才能支撐。
于是乎,文字便成為了一種“高層”與“基層”的設(shè)計(jì)圖譜。人氣節(jié)節(jié)攀升,也就得到了一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的自豪和驕傲。
但相對(duì)作品來(lái)說(shuō),似乎原來(lái)還是這樣,變的都是人,不變的確是手中掌握著的那顆思想。
沒(méi)有江郎才盡的,便會(huì)有不斷的文思泉涌。如何關(guān)注,是鼓勵(lì),還是炒作宣傳?很多人不置可否,也有很多人睜眼盯著。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
不是文藝大餐,人人都可以品嘗一下。也不是鮮花擺設(shè),欣賞之后就置之不理。文字與心靈,兩者常常同舟共濟(jì),何為文字?何為心靈?似乎隔著一條潺潺的小溪水,聽到、看到、想到,及與周圍生態(tài)相符合。
青山綠水會(huì)有好心情,也會(huì)在掌握文字人的內(nèi)心生出好風(fēng)景。如果文字是被冷漠的,那么文化也會(huì)節(jié)外生枝。
朱德庸說(shuō),“這個(gè)社會(huì)把人逼瘋了,大家都很慘,但只要你還保有幽默,笑得出來(lái),你就贏了?!笨尚Τ鰜?lái),也還是需要那么一些內(nèi)心的強(qiáng)大充實(shí)的。
近期,一些文藝作品受到了爭(zhēng)論,就像影視,視角設(shè)計(jì)如同宏偉的畫面,而內(nèi)容常常表達(dá)背道而馳了。
作為一個(gè)藝術(shù)娛樂(lè)的時(shí)代,似乎文字的表達(dá),重要性正在下降。甚至一些文化常常被丟在隱蔽的地方。不是不去發(fā)覺,也不是無(wú)法挖掘,主要是汝輕汝重,不說(shuō)任何人都能知道了。因?yàn)橄鄬?duì)于現(xiàn)實(shí)的生活,內(nèi)心似乎正在慢慢走向被遺忘的地方。
還有一點(diǎn),不同時(shí)代,有著不同時(shí)代的強(qiáng)烈需求,不管是生活本身,還是超越生活之上的藝術(shù)。
文學(xué)理論家特里?伊格爾頓曾說(shuō),“各種風(fēng)靡一時(shí)的文化理論熱潮退去之后,新世紀(jì)的文化理論必須積極探索其一度忽視或否定的領(lǐng)域?!?/p>
那么,如何也才能找到這樣一個(gè)路徑。應(yīng)該不是追求人氣,也不是追求物質(zhì)與獎(jiǎng)勵(lì)的快感。
從某種意義上來(lái)說(shuō),榮譽(yù)僅僅只是文字的支撐。如果真要讓文字成為內(nèi)心的一種需要。這不是外部環(huán)境的問(wèn)題,恰恰與一個(gè)人的內(nèi)心需求合得上軌。這就需要,心靈與思想合拍一些。
但這樣做的難度,也常常讓一些喜歡文字的人無(wú)法平心靜氣。如果真能合二為一,一定會(huì)讓我們的內(nèi)心變得越來(lái)越風(fēng)光迤邐。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3438727/