知與行
小序:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝
知與行,即人的心性與修行,分享如下:
一、心性
心性可以分為三個維度。
1、多與少(數(shù))
說白了,就是心眼的多少,或者說有沒有心機。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
物質決定意識,個中玄機之多寡除部分先天因素外,多取決于后天之認知與實踐。
以史為鑒,開卷有益,取法自然,陰陽兼濟,多多益善,一本萬利!
本是相對而言,除非圣人或白癡,總有比你心思細密之人,總有比你心機不及之人,“魔高一尺,道高一丈”,且不可“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”!
萬事皆過猶不及,身后有余當縮手,眼前無路須回頭!
2、大與?。ㄈ荩?/p>
用老百姓的話說,就是氣量的大小 ,或者說心胸幾何。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,氣量不同之人對人生境遇解讀迥異,寬宏之人會視逆境為機遇,變壓力為動力,長于把劣勢轉化成優(yōu)勢 ,并終成正果;狹礙之人,即便身處順境,也會整日怨天尤人,有意無意把消極放大,結果也便可想而知。
取向決定去向,取向積極,則賽翁失馬,焉知非福;取向消極,則“江東難面,自裁為鬼”! 以而東山再起,不日卷土重來,可知柳暗花明?
氣量寬宏,人生格局自然開闊;氣量狹窄,憂心必困山重水復。
海納百川,不宜心氣太高,果然“心比天高,命比紙薄”,不免庸人自擾!
無欲則剛,不以物喜,不以己悲,方能游刃有余!
3、外與內(向)
用常人的話說,就是有無愛人之心,或者說夠不夠厚道。
“外”向之人,懂得換位思考,心中常懷他人,每日三省吾身;“內”向之人,心中唯有自我,凡事蠅蠅茍茍,言談必論人非。
善外肯知恩圖報,滴水之惠常思涌泉饋之;斂內乃貪得無厭,沒占便宜即當吃了大虧。厚道之人深諳“舍得”之道, 將欲取之,必先予之。
取法內外,存乎一心,己所不欲,勿施于人;凡事因人、因事、因時而異,窮且獨善其身,達則善兼天下,不可為富不仁。
愛人之心主在后天涵養(yǎng),父母是最好的導師!
二、修行
修行也可以分三個維度。
1、高與低(勢)
本質上說就是態(tài)勢,時尚地說就是如何即時取位、定位。
取勢高如木秀于林,風必摧之;取勢低似寄人籬下,難能做為!
人或才高八斗,學富五車,位居顯貴,但在爹娘、長輩面前,永遠不過一介子孫;反之,如果取位不當,擺弄做作,必然有悖人倫,為人不恥。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,身處職場,與領導、同事及部屬;身處商場,與客戶、伙伴及對手;身處情場,與父母、愛人及子嗣都須有合理的取勢,取勢宜則可因勢利導,取不宜往往功敗垂成。
仰望星空,腳踏實地;勢拿捏得恰當有利博弈關系,態(tài)調整得適宜有利融洽氛圍。反之,如若處置不當,極易身陷囫囹,愈發(fā)尷尬難堪,以致步履惟艱!
2、深與淺(緣)
即取勢之后關系的近與遠,也就是交情的深與淺。
人或為財死,鳥或為食亡,同胞兄弟為利益之爭,反目相向、同室操戈者自古有之,且屢見不鮮。
起初并非親故,卻能因義而結,同生共死,終成美譽者也不勝枚舉。
至多者尚屬“可同患難,難共享福”之流,誠如“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國滅,謀臣亡。自古患難易共,富貴難同 ”云云,無所謂是非曲直,成王敗寇而已!
故深淺之說,深不在親緣、淺無關宗室;源乎同心,向乎同道是也!
自古有訓:君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子取之以道,小人趨之以利!或曰:知心人不如身邊人,身邊人不如枕邊人,翻手為云,覆手為雨,凡此種種,不可不明鑒。
用今天的話來說,就是價值導向?;蚴茯層谖镉?,或聽從于內心,當深則深,當淺宜淺,抑或深入淺出,全在一念之間。
沒有無緣無故的愛,沒有無緣無故的恨?;ǚ绷芴帲瑩艿瞄_,才是手段;風狂雨急時,立得定,方見腳根。水冷水深水中知,自承自明自承當!
3、長與短(命)
所指為關系建立后能否友誼長存,持續(xù)共贏,趨避從容。
男人無所謂忠誠,忠誠是因為背叛的籌碼太低 ;女人無所謂正派,正派是因為受到的誘惑不夠!
事異時移,人面不知何處去;逢場作戲,桃花依舊笑春風!
沒有永遠的朋友,沒有永遠的敵人。事過境遷、空空如也!
好勢頭當周全維系,壞關系宜嘎然而止。人無完人,活在當下,只爭朝夕;事無至善,有備無患,當斷立決;
文明其精神,野蠻其體魄!
以平常心,做平常事,失之泰然,處之淡然!以逸待勞,養(yǎng)精蓄銳,厚積薄發(fā),涼水泡茶慢慢濃,切不可急功近利! 小成憑智,大成靠德,不求全勝,但求不??!戒急用忍,仁者無敵!
不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。善觀全局且相時而動方能趨利避害。
人無遠慮,必有近憂;進退有余,來去方長!
想明白、算清楚、謀到位!
拿得起、放得下、看得開!
不可一葉障目不見泰山;不可明察秋毫不見薪輿!一切盡收眼底,切忌霧里看花!
不可一意孤行剛愎自用;不可沽名調譽半途而廢!凡事盡在掌握,須知患言逆耳!
心性的三個維度體現(xiàn)心理認知層面,行為的三個維度體現(xiàn)在實踐活動層面。
小結:人格自信、能力自信、事業(yè)自信!
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