知與行
小序：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
知與行，即人的心性與修行，分享如下：
一、心性
心性可以分為三個維度。
1、多與少（數(shù)）
說白了，就是心眼的多少，或者說有沒有心機。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
物質決定意識，個中玄機之多寡除部分先天因素外，多取決于后天之認知與實踐。
以史為鑒，開卷有益，取法自然，陰陽兼濟，多多益善，一本萬利！
本是相對而言，除非圣人或白癡，總有比你心思細密之人，總有比你心機不及之人，“魔高一尺，道高一丈”，且不可“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”！
萬事皆過猶不及，身后有余當縮手，眼前無路須回頭！
2、大與?。ㄈ荩?/p>
用老百姓的話說，就是氣量的大小 ，或者說心胸幾何。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，氣量不同之人對人生境遇解讀迥異，寬宏之人會視逆境為機遇，變壓力為動力，長于把劣勢轉化成優(yōu)勢 ，并終成正果；狹礙之人，即便身處順境，也會整日怨天尤人，有意無意把消極放大，結果也便可想而知。
取向決定去向，取向積極，則賽翁失馬，焉知非福；取向消極，則“江東難面，自裁為鬼”！ 以而東山再起，不日卷土重來，可知柳暗花明？
氣量寬宏，人生格局自然開闊；氣量狹窄，憂心必困山重水復。
海納百川，不宜心氣太高，果然“心比天高，命比紙薄”，不免庸人自擾！
無欲則剛，不以物喜，不以己悲，方能游刃有余！
3、外與內（向）
用常人的話說，就是有無愛人之心，或者說夠不夠厚道。
“外”向之人，懂得換位思考，心中常懷他人，每日三省吾身；“內”向之人，心中唯有自我，凡事蠅蠅茍茍，言談必論人非。
善外肯知恩圖報，滴水之惠常思涌泉饋之；斂內乃貪得無厭，沒占便宜即當吃了大虧。厚道之人深諳“舍得”之道， 將欲取之，必先予之。
取法內外，存乎一心，己所不欲，勿施于人；凡事因人、因事、因時而異，窮且獨善其身，達則善兼天下，不可為富不仁。
愛人之心主在后天涵養(yǎng)，父母是最好的導師！
二、修行
修行也可以分三個維度。
1、高與低（勢）
本質上說就是態(tài)勢，時尚地說就是如何即時取位、定位。
取勢高如木秀于林，風必摧之；取勢低似寄人籬下，難能做為！
人或才高八斗，學富五車，位居顯貴，但在爹娘、長輩面前，永遠不過一介子孫；反之，如果取位不當，擺弄做作，必然有悖人倫，為人不恥。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，身處職場，與領導、同事及部屬；身處商場，與客戶、伙伴及對手；身處情場，與父母、愛人及子嗣都須有合理的取勢，取勢宜則可因勢利導,取不宜往往功敗垂成。
仰望星空，腳踏實地；勢拿捏得恰當有利博弈關系，態(tài)調整得適宜有利融洽氛圍。反之，如若處置不當，極易身陷囫囹，愈發(fā)尷尬難堪，以致步履惟艱！
2、深與淺（緣）
即取勢之后關系的近與遠，也就是交情的深與淺。
人或為財死，鳥或為食亡，同胞兄弟為利益之爭，反目相向、同室操戈者自古有之，且屢見不鮮。
起初并非親故，卻能因義而結，同生共死，終成美譽者也不勝枚舉。
至多者尚屬“可同患難，難共享福”之流，誠如“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。自古患難易共，富貴難同 ”云云，無所謂是非曲直，成王敗寇而已！
故深淺之說，深不在親緣、淺無關宗室；源乎同心，向乎同道是也！
自古有訓：君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子取之以道，小人趨之以利！或曰：知心人不如身邊人，身邊人不如枕邊人，翻手為云，覆手為雨，凡此種種，不可不明鑒。
用今天的話來說，就是價值導向?；蚴茯層谖镉?，或聽從于內心，當深則深，當淺宜淺，抑或深入淺出，全在一念之間。
沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨?；ǚ绷芴帲瑩艿瞄_，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。水冷水深水中知，自承自明自承當！
3、長與短（命）
所指為關系建立后能否友誼長存，持續(xù)共贏，趨避從容。
男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低 ；女人無所謂正派，正派是因為受到的誘惑不夠！
事異時移，人面不知何處去；逢場作戲，桃花依舊笑春風！
沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人。事過境遷、空空如也！
好勢頭當周全維系，壞關系宜嘎然而止。人無完人，活在當下，只爭朝夕；事無至善，有備無患，當斷立決；
文明其精神，野蠻其體魄！
以平常心，做平常事，失之泰然，處之淡然！以逸待勞，養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，涼水泡茶慢慢濃，切不可急功近利！ 小成憑智，大成靠德，不求全勝，但求不??！戒急用忍，仁者無敵！
不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。善觀全局且相時而動方能趨利避害。
人無遠慮，必有近憂；進退有余，來去方長！
想明白、算清楚、謀到位！
拿得起、放得下、看得開！
不可一葉障目不見泰山；不可明察秋毫不見薪輿！一切盡收眼底，切忌霧里看花！
不可一意孤行剛愎自用；不可沽名調譽半途而廢！凡事盡在掌握，須知患言逆耳！
心性的三個維度體現(xiàn)心理認知層面，行為的三個維度體現(xiàn)在實踐活動層面。
小結：人格自信、能力自信、事業(yè)自信！
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